In Nyāya, ātman is eternal , as in

In Nyāya, ātman is eternal , as in other orthodox doctrines.

Ātman has no beginning, and no end; it is always constant.

But there is another element of self besides ātman. That is manas, which means the distinctive characteristics of any individual being.

Manas in turn gives rise to love, hate, pleasure, pain, and desire. Additionally, dharma (morality) and adharma (immorality) are considered qualities of the self. In total, then, the individual self is composed of these eight elemental qualities.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ใน Nyaya, Ātmanเป็นนิรันดร์ในขณะที่คำสอนดั้งเดิมอื่น ๆ . Ātmanมีจุดเริ่มต้นและไม่มีที่สิ้นสุด; มันก็มักจะคงที่. แต่มีองค์ประกอบของตัวเองอีกนอกจากĀtman นั่นคือมนัสซึ่งหมายถึงลักษณะที่โดดเด่นของการเป็นบุคคลใด. มนัสในทางกลับกันจะทำให้เกิดความรักความเกลียดชัง, ความสุข, ความเจ็บปวดและความปรารถนา นอกจากธรรม (ศีลธรรม) และ adharma (ผิดศีลธรรม) จะมีการพิจารณาคุณสมบัติของตัวเอง โดยรวมแล้วตัวเองของแต่ละบุคคลที่ประกอบด้วยเหล่านี้แปดคุณภาพธาตุ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ใน NY อุบาสกอุบาสกนี่ tman เป็นนิรันดร์ในลัทธิดั้งเดิมอื่น ๆ

Ā tman ไม่มีจุดเริ่มต้น ไม่มีจุดสิ้นสุด มันเป็นค่าคงที่เสมอ

แต่มีองค์ประกอบอื่นของตนเองนอกจากนี้อุบาสก tman . นั่นคือมนัส ซึ่งหมายความว่า ลักษณะที่โดดเด่นของบุคคลใดถูก

มนัสจะให้ขึ้นกับความรัก ความชัง ความสุข ความเจ็บปวด และความปรารถนา นอกจากนี้ธรรมะ ( จริยธรรม ) และ adharma ( อธรรม ) มีการพิจารณาคุณภาพของตนเอง โดยรวมแล้ว แต่ละคนด้วยตนเอง ประกอบด้วยธาตุทั้งแปด
คุณภาพ .