Chera and Chola dynasties.
Of the seven specially mentioned temples of Kongu Nad, the one in Karur ranks first. Dedicated to Kalyana Pasupatheeswarar, the temple is centrally located in the city, with the river Amaravathy flowing in close proximity.
In ancient times Karur had trade links with the Romans as evidenced by numismatic findings. It can be easily reached both by road and rail from Tiruchi (76 km), Salem (100 km) and Coimbatore (113 km). Karur also goes by the names Karur Anilai and Vanjimanagaram. It used to be called Vanji since it was the capital of the Chera kings for a long time before it was shifted to Cranganoor in Kerala. The epithet, ‘Karur Anilai’ connotes that the celestial cow, Kamadhenu worshipped Siva at this place, which was a dense forest. The name Karur is also supposed to mean ‘embryo village,’ and according to legend, Brahma started his creation at this place, and as such the place goes by the name, Brahmagiri. There are a few more names by which this place is known.
A two-kilometre ride from the railway station by auto or taxi takes one to the temple, which faces east, with an arresting seven-tier rajagopuram. On its façade a beautiful picture of a cow with a swirl in its body and emptying its milk over the lingam presages the name of the main deity inside the temple. The rajagopuram is said to have been built by Pugazh Chola, a king, with his seat of rule at Woraiyur.
On entering the rajagopuram, one would step into a vast expanse in the centre of which is the lamp post in granite at the base of which are stone idols of Vinayaka, Kamadhenu with lingam and an armed person riding an elephant in the east-west direction. Anterior to the lamp post is a square portico bearing a small gopuram of five storeys. Through this portico one can gain entry into the kalyana mantapam of the temple. On the northern side of the vast expanse is a 100-pillared mantapam in memory of Pugazh Chola. On the southern side is the ‘magizham poo’ tree. Worshipping this tree is said to bestow peace of mind and wealth as ‘magizham’ is the personification of Goddess Mahalakshmi.
Fine piece of architecture
The sprawling kalyana mantapam is a fine piece of architecture. Its supporting pillars impart a sense of rhythm and symmetry. The original floor must have been replaced with dark spark tiles at some point of time during the kumbabishekam, the last of which was held in 2006. The floor has been divided into three segments. The lower-most has the dwajasthambam, bali peetam and Nandi of a moderate size. The top-most segment leads to maha mantapam, ardha mantapam and garbagriha. The ceiling is splashed with paintings of puranic lore. The lingam, which is said to be swayambu, is five-ft tall. The highlight is the lingam is found tilted to the north. It is said that in order to enable Karuvur Thevar, one of the 18 siddhars, merge with the effulgence of Siva, the Lord tilted himself. At the south-west corner of the outermost prakaram, there is a sannidhi for him with an extended mantapam in front. His image in panchaloka is in ‘padmasana’ posture. Another phenomenon about this temple is that the sunlight falls on the lingam on the 14th, 15th and 16th day in the month of Panguni. In the small prakaram around the garba griha the walls are adorned with the images of Vigneswara, Ardhanareeswara, Brahma and Durga.
Interesting episode
Chera and Chola dynasties.Of the seven specially mentioned temples of Kongu Nad, the one in Karur ranks first. Dedicated to Kalyana Pasupatheeswarar, the temple is centrally located in the city, with the river Amaravathy flowing in close proximity.In ancient times Karur had trade links with the Romans as evidenced by numismatic findings. It can be easily reached both by road and rail from Tiruchi (76 km), Salem (100 km) and Coimbatore (113 km). Karur also goes by the names Karur Anilai and Vanjimanagaram. It used to be called Vanji since it was the capital of the Chera kings for a long time before it was shifted to Cranganoor in Kerala. The epithet, ‘Karur Anilai’ connotes that the celestial cow, Kamadhenu worshipped Siva at this place, which was a dense forest. The name Karur is also supposed to mean ‘embryo village,’ and according to legend, Brahma started his creation at this place, and as such the place goes by the name, Brahmagiri. There are a few more names by which this place is known.A two-kilometre ride from the railway station by auto or taxi takes one to the temple, which faces east, with an arresting seven-tier rajagopuram. On its façade a beautiful picture of a cow with a swirl in its body and emptying its milk over the lingam presages the name of the main deity inside the temple. The rajagopuram is said to have been built by Pugazh Chola, a king, with his seat of rule at Woraiyur.
On entering the rajagopuram, one would step into a vast expanse in the centre of which is the lamp post in granite at the base of which are stone idols of Vinayaka, Kamadhenu with lingam and an armed person riding an elephant in the east-west direction. Anterior to the lamp post is a square portico bearing a small gopuram of five storeys. Through this portico one can gain entry into the kalyana mantapam of the temple. On the northern side of the vast expanse is a 100-pillared mantapam in memory of Pugazh Chola. On the southern side is the ‘magizham poo’ tree. Worshipping this tree is said to bestow peace of mind and wealth as ‘magizham’ is the personification of Goddess Mahalakshmi.
Fine piece of architecture
The sprawling kalyana mantapam is a fine piece of architecture. Its supporting pillars impart a sense of rhythm and symmetry. The original floor must have been replaced with dark spark tiles at some point of time during the kumbabishekam, the last of which was held in 2006. The floor has been divided into three segments. The lower-most has the dwajasthambam, bali peetam and Nandi of a moderate size. The top-most segment leads to maha mantapam, ardha mantapam and garbagriha. The ceiling is splashed with paintings of puranic lore. The lingam, which is said to be swayambu, is five-ft tall. The highlight is the lingam is found tilted to the north. It is said that in order to enable Karuvur Thevar, one of the 18 siddhars, merge with the effulgence of Siva, the Lord tilted himself. At the south-west corner of the outermost prakaram, there is a sannidhi for him with an extended mantapam in front. His image in panchaloka is in ‘padmasana’ posture. Another phenomenon about this temple is that the sunlight falls on the lingam on the 14th, 15th and 16th day in the month of Panguni. In the small prakaram around the garba griha the walls are adorned with the images of Vigneswara, Ardhanareeswara, Brahma and Durga.
Interesting episode
การแปล กรุณารอสักครู่..

เจระ และราชวงศ์โจฬะ
ของเจ็ดเป็นพิเศษกล่าวถึงวัด kongu NAD , หนึ่งใน karur อันดับแรก โดยเฉพาะ kalyana pasupatheeswarar พระวิหาร ตั้งอยู่ในเมืองที่มีแม่น้ำไหล amaravathy ใกล้กับ
ใน karur สมัยโบราณมีการเชื่อมโยงการค้ากับโรมันเป็น evidenced โดยอย่างหนึ่งที่พบมันสามารถเข้าถึงได้ง่ายทั้งทางถนนและรถไฟจาก tiruchi ( 76 km ) , Salem ( 100 กม. ) และ Coimbatore ( 113 km ) karur ยังไปโดยชื่อและ karur anilai vanjimanagaram . มันเคยถูกเรียก vanji ตั้งแต่มันเป็นเมืองหลวงของเจระกษัตริย์เป็นเวลานานก่อนที่จะถูกย้ายไป cranganoor ในเกรละ ส่วนฉายา ' ' karur anilai connotes สวรรค์ที่วัว ,Kamadhenu บูชาพระศิวะในสถานที่นี้ซึ่งเป็นป่าหนาแน่น ชื่อ karur ยังหมายถึงตัวอ่อน ' หมู่บ้าน ' ตามตำนานพระพรหม เริ่มการสร้างของเขาที่สถานที่นี้ , และเป็นเช่นสถานที่ที่ไปโดยชื่อ พรหมคีรี . มีไม่กี่ชื่อเพิ่มเติม ซึ่งสถานที่นี้เป็นที่รู้จักกัน
2 กิโลเมตร เดินทางจากสถานีรถไฟโดยรถยนต์หรือรถแท็กซี่จะใช้เวลาหนึ่งที่จะวัดที่หันหน้าไปทางตะวันออก กับจับเจ็ดชั้นที่ rajagopuram . ในเอฟเอ ADE 5 ภาพที่สวยงามของวัวกับหมุนในตัวของมันและตะกอนนมของตนมากกว่าลึงค์ presages ชื่อของหลักพระภายในวัด การ rajagopuram กล่าวจะได้รับการสร้างขึ้นโดย pugazh โจฬะ กษัตริย์ของเขากับที่นั่งของกฎที่ woraiyur
เข้า rajagopuram บน ,หนึ่งจะก้าวเข้าสู่พื้นที่กว้างใหญ่ไพศาล ใน ศูนย์ ซึ่งเป็นเสาไฟในหินแกรนิตที่ฐานของหิน ซึ่งเป็นไอดอลของ vinayaka Kamadhenu กับลึงค์และอาวุธ , คนขี่ช้างในทิศทางตะวันออก - ตะวันตก ของเสาไฟเป็นตารางสามารถนำ gopuram ขนาดเล็กของห้าชั้น ผ่านบริเวณนี้หนึ่งสามารถได้รับรายการใน kalyana mantapam ของวัดทางด้านเหนือของพื้นที่กว้างใหญ่ไพศาล เป็น 100 mantapam pillared ในหน่วยความจำของ pugazh โจฬะ . ทางด้านใต้เป็น magizham ' ปู ' ต้นไม้ บูชาต้นไม้นี้ว่า ให้ความสงบของจิตใจและความมั่งคั่งเป็น ' magizham ' เป็นบุคลาธิษฐานของเทพธิดามหาลักษมี
ชิ้นปรับสถาปัตยกรรม
แผ่กิ่งก้านสาขา kalyana mantapam เป็นชิ้นปรับของสถาปัตยกรรมมันสนับสนุนเสาถ่ายทอดความรู้สึกของจังหวะและสมมาตร ชั้นเดิมจะถูกแทนที่ด้วยกระเบื้องสีเข้มประกายที่จุดของเวลาบางช่วง kumbabishekam สุดท้ายที่ถูกจัดขึ้นในปี 2006 ชั้นถูกแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม ล่างสุดมี dwajasthambam บาหลี peetam Nandi , และมีขนาดปานกลาง ด้านบนมากที่สุด ส่วนจะนำไปสู่ mantapam เสด็จ ,และ ardha mantapam garbagriha . เพดานถูกสาดด้วยภาพวาดของ puranic ตำนาน . การแต่งผม , ซึ่งกล่าวกันว่าเป็น swayambu เป็นห้าฟุตสูง จุดเด่นคือ ลึงค์พบเอียงไปทางทิศเหนือ จะกล่าวว่าเพื่อให้ karuvur thevar , หนึ่งใน 18 siddhars ผสานกับความสว่างไสวของพระศิวะ , องค์เอียงเอง ที่มุมตะวันตกเฉียงใต้ของ prakaram ด้านนอกสุด ,มี sannidhi สำหรับเขาด้วยการขยาย mantapam ในด้านหน้า ภาพของเขาใน panchaloka อยู่ใน ' ' padmasana ท่า ปรากฏการณ์อื่น วัดนี้ก็คือแสงแดดตกบนลึงค์ที่ 14 , 15 และ 16 วันในเดือน panguni . ใน prakaram ขนาดเล็กรอบ garba griha ผนังจะประดับด้วยภาพ vigneswara ardhanareeswara , พระพรหมและ Durga .
ตอนที่น่าสนใจ
การแปล กรุณารอสักครู่..
