The final problem, then, is one of

The final problem, then, is one of methodology. The traditional anthropological
response—other than to work closely with colleagues in these neighboring
disciplines—is to investigate ethnohistories for confirmation of external findings.
But this is unlikely to yield clear answers for negrito societies, as they are all currently
or formerly mobile hunter-gatherers2 who do not customarily retain cultural
memories beyond a few generations.3

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปัญหาสุดท้าย แล้ว เป็นวิธีการอย่างใดอย่างหนึ่ง การดั้งเดิมพัณฑ์ตอบ – ใช่เพื่อทำงานร่วมกับเพื่อนร่วมงานในเหล่านี้ใกล้เคียงสาขา — คือการ ethnohistories สำหรับการยืนยันผลการวิจัยภายนอกตรวจสอบแต่นี้จะไม่ให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับ negrito สังคม เป็นอยู่ในปัจจุบันgatherers2 ฮันเตอร์ที่ไม่ customarily ยังคงรักษาวัฒนธรรมเดิมเคลื่อนความทรงจำเกินกี่ generations.3

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปัญหาสุดท้ายแล้วเป็นหนึ่งในวิธีการ มานุษยวิทยาแบบดั้งเดิมกว่าการตอบสนองอื่น ๆ ที่จะทำงานอย่างใกล้ชิดกับเพื่อนร่วมงานในประเทศเพื่อนบ้านเหล่านี้สาขาวิชาคือการตรวจสอบethnohistories เพื่อยืนยันผลการวิจัยภายนอก. แต่นี้ไม่น่าจะให้ผลตอบที่ชัดเจนสำหรับสังคม Negrito ที่พวกเขามีในปัจจุบันหรือโทรศัพท์มือถือก่อนเธ่อgatherers2 ที่ไม่ปรกติรักษาวัฒนธรรมความทรงจำที่เกินgenerations.3 ไม่กี่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สุดท้ายปัญหาก็เป็นหนึ่งในวิธีการที่ . แบบมานุษยวิทยา
คำตอบนอกจากทำงานอย่างใกล้ชิดกับเพื่อนร่วมงานในประเทศเพื่อนบ้าน
วินัยเพื่อศึกษา ethnohistories เพื่อยืนยันข้อมูลภายนอก .
แต่นี้ไม่น่าจะให้ผลตอบที่ชัดเจนสำหรับคนดำสังคมเช่นที่พวกเขามีในปัจจุบัน
หรือเมื่อก่อน มือถือ hunter-gatherers2 ที่ไม่มีแบบแผนเก็บรักษาความทรงจำทางวัฒนธรรม
เกินกว่าไม่กี่รุ่น ที่ 3