This book gets its name from tracki

This book gets its name from tracking down that elusive very Thainess. For over a decade, while editing guidebooks on Thailand and Bangkok Metro magazine I've repeatedly been asked to unravel curiosities. The pictures shot by John Goss also begged questions. So I sought to research the first overview of Thai popular culture, Naturally, there's much more to say and many phenomena confound generalisation, especially given the regional diversity. This is a partial view drawn from an expatriate's experiences. Later books might reach other conclusions. Thais will have their own insights. Information in Thailand continues to be guarded by seniors and issued bit-by-bit to initiates. Getting it is like a video game treasure hunt; you reach the next levels by sifting clues and acquiring keys to overcome barriers. Never subject to colonial standardisation, Thailand keeps its ancient ways, imbued with Buddhism, hierarchy, spirit beliefs. Indirectness avoids confrontation, leaving much unfathomable to Western reasoning, so asking questions is very un-Thai. Thais disarmingly respond "mai pen rai the answer is "never mind" The biggest booby-trap is face. It relates more to self-image than to what others actually perceive and losing face either yours or some one else's means game over.
Anthropologists call this situation bricolage the way that an animist society arranges the objects life into a self-contained logic that bewilders outsiders. The science of bricolage reads' objects as signs. So in looking at lots of cultural objects, this book hopes to signpost the domestic, ritual and social lifestyle of the average Thai That average Thai is increasingly urban or suburban Bangkok may be as untypical of Thailand as any capital is of its country. But being the focus of almost every national activity and over half its wealth, Bangkok imposes its ways and tastes on the remotest provincial outpost. In return, rural migrants bring the village to town where traditional etiquette infuses corporate PR. In that unplanned collision of values, delicate classical Thainess has taken on a harder commodified edge. Many

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หนังสือเล่มนี้ได้รับชื่อจากติดตามลงที่ความเป็นไทยมากเข้าใจยาก สำหรับกว่าทศวรรษ ขณะแก้ไขคู่มือในนิตยสารไทยและกรุงเทพฯ ซ้ำ ๆ อยากทราบคลี่คลายวิทยากร ภาพถ่าย โดย John Goss ยังขอร้องถาม ดังนั้นผมขอวิจัยแรกภาพรวมของวัฒนธรรมสมัยนิยมไทย ธรรมชาติ มีมากว่า และปรากฏการณ์มากมายทำลาย generalisation อย่างยิ่งให้หลากหลายในภูมิภาค นี้คือมุมมองบางส่วนมาจากประสบการณ์ในต่างประเทศ หนังสือใหม่กว่าอาจถึงข้อสรุปอื่น ๆ คนไทยจะมีข้อมูลเชิงลึกของตนเอง ข้อมูลในประเทศไทยยังคงสามารถรักษา โดยผู้สูงอายุ และออกโดยบิตเพิ่มเติม ได้รับมันเป็นเหมือนวิดีโอเกมล่าสมบัติ คุณสามารถเข้าถึงระดับถัดไป โดยตะแกรงปม และการได้รับคีย์เพื่อเอาชนะอุปสรรค ไม่อยู่ภายใต้อาณานิคมกอปร ไทยเก็บวิธีโบราณ มากับพระพุทธศาสนา ลำดับชั้น ความเชื่อจิตวิญญาณ Indirectness หลีกเลี่ยงการเผชิญหน้า ปล่อยมากหยั่งรู้เหตุผลแบบตะวันตก จึงถามคำถามไทยไม่มาก คนไทยยอมจำนนตอบ "เชียงรายปากกาไม้คำตอบคือ"ไม่ ทราบ " booby-trap ที่ใหญ่ที่สุดคือ ใบหน้า เกี่ยวข้องกับการเพิ่มเติมภาพตนเองมากกว่าสิ่งที่คนอื่นรับรู้จริงและสูญเสียใบหน้าของคุณหรือบาง ของบุคคลอื่นหมายถึง เกมผ่านนักมานุษยวิทยาโทร bricolage สถานการณ์นี้เป็นวิธีที่สังคมบ้าจัดชีวิตวัตถุเป็นตรรกะมีอยู่ด้วยตนเองที่ bewilders บุคคลภายนอก ศาสตร์ของ bricolage อ่านวัตถุเป็นเครื่องหมาย ดูที่ของวัตถุ เล่มนี้หวังว่าการป้ายพิธีกรรมในประเทศ และวิถีชีวิตทางสังคมของไทยเฉลี่ยที่เฉลี่ยไทยจะเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ในเมือง หรือชานเมือง กรุงเทพมหานครอาจจะเป็น untypical ของประเทศไทยเป็นทุนใด ๆ ของประเทศ แต่เป็นจุดเน้นของกิจกรรมเกือบทุกแห่งและกว่าครึ่งมากที่สุด กรุงเทพมหานครกำหนดวิธีและรสนิยมในหน้าด่านจังหวัดถึงความ ในทางกลับกัน ชนบทอพยพนำหมู่บ้านไปที่มารยาทแบบเพิ่มพลังองค์กรผลิตจากเ ชนที่ไม่ได้วางแผนค่า ความเป็นไทยคลาสสิกที่ละเอียดอ่อนได้ดำเนินบนขอบยาก commodified หลาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หนังสือเล่มนี้ได้รับชื่อจากการติดตามการลงที่ความเป็นไทยมากที่เข้าใจยาก มานานกว่าทศวรรษที่ผ่านมาขณะที่การแก้ไขหนังสือนำเที่ยวในประเทศไทยและนิตยสารรถไฟฟ้ากรุงเทพฉันได้รับการถามซ้ำ ๆ จะคลี่คลายวิทยากร ภาพที่ถ่ายโดยจอห์น Goss ยังขอร้องคำถาม ดังนั้นผมจึงพยายามที่จะวิจัยภาพรวมแรกของความนิยมวัฒนธรรมไทย, ธรรมชาติมีมากขึ้นที่จะพูดและปรากฏการณ์หลายทำลายทั่วไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งความหลากหลายในระดับภูมิภาค นี่คือมุมมองบางส่วนมาจากประสบการณ์ของชาวต่างชาติ หนังสือในภายหลังอาจบรรลุข้อสรุปอื่น ๆ คนไทยจะมีข้อมูลเชิงลึกของตัวเอง ข้อมูลในประเทศไทยยังคงได้รับการปกป้องจากผู้สูงอายุและออกบิตโดยบิตเพื่อประทับจิต ได้รับมันเป็นเหมือนการล่าวิดีโอเกมสมบัติ; ที่คุณถึงระดับถัดไปโดยการลอดเบาะแสและการแสวงหากุญแจที่จะเอาชนะอุปสรรค ไม่เคยอยู่ภายใต้มาตรฐานอาณานิคมประเทศไทยช่วยให้วิธีโบราณตื้นตันใจกับพุทธศาสนาลำดับชั้นความเชื่อจิตวิญญาณ อ้อมค้อมหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้าออกมากกินลึกกับการให้เหตุผลทางทิศตะวันตกเพื่อถามคำถามเป็นอย่างมากยกเลิกการไทย คนไทยยอมจำนนตอบสนอง "ไม่เป็นไรคำตอบคือ" ไม่เคยคิด "ที่ใหญ่ที่สุดในโรงพยาบาลกับดักเป็นใบหน้า. ที่เกี่ยวข้องมากขึ้นในภาพตัวเองมากกว่าสิ่งที่คนอื่นจริงรับรู้และการสูญเสียใบหน้าของทั้งคุณหรือหมายถึงใครบางคนอื่นของเกมมากกว่า.
นักมานุษยวิทยาโทร สถานการณ์เช่นนี้ Bricolage วิธีการที่สังคมบ้าจัดชีวิตวัตถุเป็นตรรกะที่ตนเองมีที่ bewilders บุคคลภายนอก. วิทยาศาสตร์ของ Bricolage อ่าน 'วัตถุเป็นสัญญาณ. ดังนั้นในการมองที่จำนวนมากของวัตถุทางวัฒนธรรมหนังสือเล่มนี้หวังที่จะป้ายบอกทางภายในประเทศ พิธีกรรมและวิถีชีวิตทางสังคมของค่าเฉลี่ยของไทยว่าค่าเฉลี่ยของไทยเป็นเมืองมากขึ้นหรือชานเมืองกรุงเทพฯอาจจะเป็น untypical แห่งประเทศไทยเป็นเงินใด ๆ ที่เป็นของประเทศของตน. แต่เป็นจุดสำคัญของเกือบทุกกิจกรรมของประเทศและกว่าครึ่งมั่งคั่งกรุงเทพฯเรียกเก็บหนทางของมัน และรสนิยมในด่านจังหวัดที่ห่างไกล. ในทางกลับแรงงานข้ามชาติในชนบทนำหมู่บ้านไปยังเมืองที่มารยาทแบบดั้งเดิมอบอวลองค์กร PR. ในที่ที่ไม่ได้วางแผนการปะทะกันของค่าความเป็นไทยคลาสสิกที่ละเอียดอ่อนได้ดำเนินการในขอบ commodified ยาก หลาย