NOWADAYS men often feel that their private lives are a series oftraps. การแปล - NOWADAYS men often feel that their private lives are a series oftraps. ไทย วิธีการพูด

NOWADAYS men often feel that their

NOWADAYS men often feel that their private lives are a series of
traps. They sense that within their everyday worlds, they cannot
overcome their troubles, and in this feeling, they are often quite
correct: What ordinary men are directly aware of and what they
try to do are bounded by the private orbits in which they live;
their visions and their powers are limited to the close-up scenes
of job, family, neighborhood; in other milieux, they move vicariously
and remain spectators. And the more aware they become,
however vaguely, of ambitions and of threats which transcend
their immediate locales, the more trapped they seem to feel.
Underlying this sense of being trapped are seemingly impersonal
changes in the very structure of continent-wide societies.
The facts of contemporary history are also facts about the success
and the failure of individual men and women. When a society
is industrialized, a peasant becomes a worker; a feudal lord is
liquidated or becomes a businessman. When classes rise or fall,
a man is employed or unemployed; when the rate of investment
goes up or down, a man takes new heart or goes broke. When
wars happen, an insurance salesman becomes a rocket launcher;
a store clerk, a radar man; a wife lives alone; a child grows up
without a father. Neither the life of an individual nor the history
of a society can be understood without understanding both.
Yet men do not usually define the troubles they endure in
terms of historical change and institutional contradiction. The
well-being they enjoy, they do not^usually impute to the big ups
and downs of the societies in which they live. Seldom aware of the
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
NOWADAYS men often feel that their private lives are a series oftraps. They sense that within their everyday worlds, they cannotovercome their troubles, and in this feeling, they are often quitecorrect: What ordinary men are directly aware of and what theytry to do are bounded by the private orbits in which they live;their visions and their powers are limited to the close-up scenesof job, family, neighborhood; in other milieux, they move vicariouslyand remain spectators. And the more aware they become,however vaguely, of ambitions and of threats which transcendtheir immediate locales, the more trapped they seem to feel.Underlying this sense of being trapped are seemingly impersonalchanges in the very structure of continent-wide societies.The facts of contemporary history are also facts about the successand the failure of individual men and women. When a societyis industrialized, a peasant becomes a worker; a feudal lord isliquidated or becomes a businessman. When classes rise or fall,a man is employed or unemployed; when the rate of investmentgoes up or down, a man takes new heart or goes broke. Whenwars happen, an insurance salesman becomes a rocket launcher;a store clerk, a radar man; a wife lives alone; a child grows upwithout a father. Neither the life of an individual nor the historyof a society can be understood without understanding both.Yet men do not usually define the troubles they endure interms of historical change and institutional contradiction. Thewell-being they enjoy, they do not^usually impute to the big upsand downs of the societies in which they live. Seldom aware of the
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ปัจจุบันคนมักจะรู้สึกว่าชีวิตส่วนตัวของพวกเขามีชุดของกับดัก
พวกเขารู้สึกว่าภายในโลกในชีวิตประจำวันของพวกเขาพวกเขาไม่สามารถเอาชนะปัญหาของพวกเขาและในความรู้สึกนี้พวกเขามักจะค่อนข้างถูกต้อง: สิ่งที่คนธรรมดาจะทราบโดยตรงและสิ่งที่พวกเขาพยายามที่จะทำจะถูกล้อมรอบด้วยวงโคจรส่วนตัวที่พวกเขาเป็นอยู่ของพวกเขาวิสัยทัศน์และอำนาจของพวกเขาจะถูก จำกัด ให้ฉากโคลสอัพของงานครอบครัวย่าน; ใน milieux อื่น ๆ ที่พวกเขาย้าย vicariously และยังคงชม และตระหนักมากขึ้นพวกเขากลายเป็นแต่คลุมเครือของความทะเยอทะยานและภัยคุกคามที่อยู่เหนือสถานที่ของพวกเขาทันทีที่ติดกับดักมากขึ้นพวกเขาดูเหมือนจะรู้สึก. อ้างอิงความรู้สึกของการถูกขังอยู่นี้คือตัวตนที่ดูเหมือนการเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างของสังคมทวีปกว้าง. ข้อเท็จจริงของประวัติศาสตร์ร่วมสมัยนอกจากนี้ยังมีข้อเท็จจริงเกี่ยวกับความสำเร็จและความล้มเหลวของแต่ละคนและหญิง เมื่อสังคมมีการอุตสาหกรรมชาวนากลายเป็นคนงาน; ลอร์ดศักดินาถูกทำลายหรือกลายเป็นนักธุรกิจ เมื่อเรียนขึ้นหรือลง, เป็นคนที่เป็นลูกจ้างหรือผู้ว่างงาน; เมื่ออัตราการลงทุนไปขึ้นหรือลงชายใดได้หัวใจใหม่หรือไปยากจน เมื่อสงครามเกิดขึ้นพนักงานขายประกันกลายเป็นยิงจรวด; พนักงานเก็บคนเรดาร์; ภรรยาอาศัยอยู่คนเดียว เด็กที่โตขึ้นมาโดยไม่มีพ่อ ทั้งชีวิตของแต่ละบุคคลหรือประวัติความเป็นมาของสังคมสามารถเข้าใจได้โดยไม่เข้าใจทั้งสอง. แต่คนมักจะไม่ได้กำหนดปัญหาที่พวกเขาทนในแง่ของการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์และความขัดแย้งสถาบัน เป็นอยู่ที่ดีพวกเขาสนุกกับพวกเขาไม่ได้ใส่ร้าย ^ มักจะไปอัพขนาดใหญ่และดาวน์ของสังคมที่พวกเขาอาศัยอยู่ ไม่ค่อยตระหนักถึงความ
























การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ปัจจุบันคนมักจะรู้สึกว่า ชีวิตส่วนตัว พวกเขาเป็นชุดของ
กับดัก พวกเขารู้สึกว่าภายในของพวกเขาทุกวันโลก พวกเขาไม่สามารถเอาชนะปัญหาของพวกเขาและ
, ในความรู้สึกนี้ , พวกเขามักจะค่อนข้าง
ถูกต้อง : สิ่งที่คนธรรมดาโดยตรงและตระหนักถึงสิ่งที่พวกเขาพยายามที่จะทำถูกล้อมรอบโดย
ส่วนวงโคจรที่พวกเขาอาศัยอยู่ ;
ของวิสัยทัศน์ และพลังของพวกเขาจะถูก จำกัด ไปยังฉากใกล้ชิด
ของงานครอบครัว ชุมชน ใน milieux อื่น พวกเขาย้ายประสบการณ์
และยังคงมีผู้ชม และตระหนักถึงพวกเขากลายเป็น
แต่ลางๆ ของความทะเยอทะยานและภัยคุกคามซึ่งอยู่เหนือ
สถานที่ทันที ยิ่งติด พวกเขาดูเหมือนจะรู้สึก .
ต้นแบบนี้ความรู้สึกของการถูกขังอยู่ที่การเปลี่ยนแปลงที่ปรากฏอยู่ในโครงสร้างมากของทวีป

ทั้งสังคมข้อเท็จจริงของประวัติศาสตร์ร่วมสมัยนอกจากนี้ยังมีข้อเท็จจริงเกี่ยวกับความสำเร็จ
และความล้มเหลวของบุคคลชายและหญิง เมื่อสังคม
เป็นอุตสาหกรรม ชาวนากลายเป็นคนงาน มีศักดินาเป็น
ชำระหนี้ หรือกลายเป็นนักธุรกิจ เมื่อเรียนสูงขึ้น หรือตก
ผู้ชายที่เป็นลูกจ้าง หรือผู้ว่างงาน เมื่ออัตราการลงทุน
จะไปขึ้นหรือลงเป็นผู้ชายหัวใจใหม่ หรือไปหัก เมื่อ
สงครามเกิดขึ้นการขายประกันจะกลายเป็นจรวด ;
ร้านเสมียน , เรดาร์คน ภรรยาอาศัยอยู่คนเดียว เด็กโตขึ้น
โดยไม่มีพ่อ และชีวิตของแต่ละคน หรือประวัติศาสตร์
ของสังคมสามารถเข้าใจได้โดยไม่ต้องมีความเข้าใจทั้ง .
แต่ผู้ชายมักจะไม่กำหนดปัญหา พวกเขาอดทนในแง่ของการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์และความขัดแย้ง
สถาบัน
ความเป็นอยู่พวกเขาสนุกกับพวกเขาไม่ได้
มักจะใส่ความใหญ่ ups และดาวน์ของ
สังคมที่พวกเขาอาศัยอยู่ ไม่ค่อยทราบ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: