In fact, things are just as they ri

In fact, things are just as they right now, not characterized as one way or the other. In Chan teaching, “This mind is the Buddha”; we are already enlightened in our present mind.

In this sense, the Buddha is not simply a person, but rather a state of mind.

Given Southern Chan’s advocacy against choosing between dualities, unlike in Mencius’ philosophy, it does not see inherent goodness in human nature.

Instead, it is neutral—choosing neither side of human nature.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในความเป็นจริง สิ่งที่เป็นพวกขวาตอนนี้ ไม่ได้มีลักษณะเป็นวิธีการหนึ่งหรืออื่น ๆ ในจานที่สอน "จิตใจนี้เป็นพระ" เราอยู่พุทธเจ้าในจิตใจของเราอยู่ในนี้รู้สึก พระพุทธเจ้าไม่ได้เพียงแค่คน แต่เป็นสภาวะของจิตใจให้หลุยจันทร์ที่ภาคใต้กับการเลือกระหว่าง dualities ซึ่งแตกต่างจากในปรัชญาของ Mencius มันไม่เห็นความดีโดยธรรมชาติธรรมชาติของมนุษย์ แทน เป็นกลาง — เลือกด้านของธรรมชาติของมนุษย์ไม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในความเป็นจริงสิ่งที่เป็นเพียงที่พวกเขาตอนนี้ไม่ได้มีลักษณะเป็นทางเดียวหรืออื่น ๆ ในการเรียนการสอนจันทร์ "ใจนี่คือพระพุทธรูป"; เราจะรู้แจ้งอยู่แล้วในใจของเราในปัจจุบัน. ในแง่นี้พระพุทธเจ้าไม่ได้เป็นเพียงแค่คน แต่รัฐของจิตใจ. ได้รับการสนับสนุนภาคใต้จันทร์กับการเลือกระหว่าง dualities ซึ่งแตกต่างจากในปรัชญา Mencius 'ก็ไม่เห็นความดีอยู่ในตัว ธรรมชาติของมนุษย์. แต่มันเป็นเป็นกลางเลือกข้างของธรรมชาติของมนุษย์ไม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในความเป็นจริง สิ่งต่างๆก็เป็นอย่างพวกเขาตอนนี้ ไม่ใช่ลักษณะเป็นหนึ่งวิธีหรืออื่น ๆ ในจันทร์สอน " ใจนี้เป็นพระพุทธเจ้า " ; เราเป็นพุทธะอยู่แล้วในจิตใจของเราปัจจุบัน

ในความหมายนี้ พระพุทธเจ้าไม่ได้เป็นเพียงคน แต่สภาพจิตใจ

ให้ผู้สนับสนุนใต้ชานกับการเลือกระหว่าง dualities แตกต่างจากปรัชญาไม้ขีดไฟ "มันไม่เห็นความดีที่มีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์

แต่ มันเป็นกลางไม่เลือกข้าง ของธรรมชาติของมนุษย์