ConclusionsPerhaps we may conclude by acknowledging that moral values  การแปล - ConclusionsPerhaps we may conclude by acknowledging that moral values  ไทย วิธีการพูด

ConclusionsPerhaps we may conclude

Conclusions
Perhaps we may conclude by acknowledging that moral values are values that may be
derived from wider elements, and that moral choices are such that they should be
expressed in principles that transcend special times, place, or special pleading. There is,
in other words, an expressed need for consistency of approach. What this article aims to
show is that the debate, still alive and well, needs to extend to include contemporary
issues. As to the matter of which moral view is held the present writers are inclined to the
view that a raised awareness of the issue, and its application to real life situations, is
critical. Intentions remain invisible, and consequences invested with unknown motives.
The basis of this conclusion is that morals must operate in a real world, and that clearly
implies desirable outcomes: the second reason is that good intent is recognised as
powerful – but does not do as much to foster moral behaviour as does an orientation to
outcome. The discussed issues would certainly benefit from further speculation.
The illustrations given above are designed to capture the essence of concern. The
main intended contribution of this paper is to add some further considerations to that
debate. This paper noted the basic dilemma of moral choice, action or intent: it also
adds to the debate by a consideration of several lesser points, including the value of
apologies as a preventative, being both an action and an expression of intent; the two
meanings of “outcome”, the idea that one may propose an ethical principle without
violating the naturalistic fallacy (deriving a moral principle from a non-moral
proposition), and the awareness that morals refer to an underpinning value choice.
A major argument is that the distinction between intent and consequences is a
fallacious one. While both operate there is the view that the approach does not force us
to choose between them. As to the dilemma of choosing the well-intentioned bumbler
from the moral prudent calculator one needs to consider the underlying factors that
impel both. Finally, the concept of paradoxical intent is a factor that may be critical to
an understanding of seeming moral dilemmas. In making moral decisions in any
context it is incumbent upon the decider to be assured that the categorical imperative
parameters are really respected, or the consequences will really follow, and not some
substantive inversion. The paradoxical nature of moral decision making is endemic in
many circumstances, and is something to be strongly borne in mind.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ข้อสรุป
บางทีเราอาจสรุปด้วยการยอมรับว่าค่าทางศีลธรรมเป็นค่าที่อาจจะ
มาจากองค์ประกอบที่กว้างขึ้นและที่เลือกทางศีลธรรมเป็นเช่นที่พวกเขาควรจะ
แสดงในหลักการที่อยู่เหนือครั้งพิเศษ, สถานที่, หรืออ้อนวอนพิเศษ มี
ในคำอื่น ๆ ที่ต้องการแสดงเพื่อความมั่นคงของวิธีการ สิ่งที่บทความนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดง
คือการอภิปรายยังมีชีวิตอยู่และเป็นความต้องการที่จะขยายไปยังรวมถึงประเด็นร่วมสมัย
เป็นเรื่องของมุมมองทางศีลธรรมซึ่งจะจัดขึ้นนักเขียนในปัจจุบันมีแนวโน้มที่จะ
ดูที่การรับรู้ที่เพิ่มขึ้นของปัญหาและการประยุกต์ใช้กับสถานการณ์ในชีวิตจริงเป็น
ที่สำคัญ ยังคงมองไม่เห็นความตั้งใจและผลการลงทุนที่มีแรงจูงใจที่ไม่รู้จัก.
พื้นฐานของข้อสรุปนี้เป็นที่ศีลธรรมจะต้องทำงานในโลกแห่งความจริงและที่เห็นได้ชัด
หมายถึงผลลัพธ์ที่น่าพอใจ: เหตุผลที่สองก็คือค​​วามตั้งใจที่ดีที่ได้รับการยอมรับในฐานะที่มีประสิทธิภาพ
- แต่ไม่ได้ทำมากที่สุดเท่าที่จะส่งเสริมให้เกิดพฤติกรรมจริยธรรมเช่นเดียวกับการปฐมนิเทศ ไป
ผล ประเด็นที่กล่าวถึงอย่างแน่นอนจะได้รับประโยชน์จากการเก็งกำไรต่อไป.
ภาพดังกล่าวข้างต้นได้รับการออกแบบมาเพื่อจับสาระสำคัญของความกังวล
บริจาคตั้งใจหลักของบทความนี้คือการเพิ่มการพิจารณาต่อไปว่าจะอภิปราย
บทความนี้กล่าวขึ้นเขียงพื้นฐานของคุณธรรมทางเลือกการกระทำหรือเจตนา:
ก็ยังจะเพิ่มการอภิปรายโดยพิจารณาจุดน้อยหลายแห่งรวมถึงมูลค่าของ
ขอโทษที่ป้องกัน,เป็นทั้งการกระทำและการแสดงออกของความตั้งใจ; สอง
ความหมายของ "ผล" ความคิดที่ว่าหนึ่งอาจเสนอหลักการทางจริยธรรมโดยไม่ละเมิด
เข้าใจผิดธรรมชาติ (มาจากหลักการทางศีลธรรมไม่ใช่เรื่องคุณธรรม
) และ การรับรู้ว่าศีลธรรมหมายถึงทางเลือกที่ค่าหนุน.
อาร์กิวเมนต์ที่สำคัญคือความแตกต่างระหว่างความตั้งใจและผลที่ตามมาคือ
ผิดพลาดอย่างใดอย่างหนึ่งในขณะที่ทั้งสองทำงานมีมุมมองว่าวิธีการไม่ได้บังคับให้เรา
ที่จะเลือกระหว่างพวกเขา เป็นภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของการเลือก bumbler เจตนาดี
จากเครื่องคิดเลขระมัดระวังคุณธรรมหนึ่งต้องพิจารณาปัจจัยพื้นฐานที่ผลักดันทั้งสอง
ในที่สุดแนวคิดของความตั้งใจที่ขัดแย้งเป็นปัจจัยที่อาจมีความสำคัญต่อความเข้าใจของ
วิกฤติคุณธรรมตามที่เห็นในการตัดสินใจทางศีลธรรมใด ๆ
บริบทมันเป็นหน้าที่ของผู้พิพากษาที่จะมั่นใจได้ว่าจำเป็นเด็ดขาด
พารามิเตอร์ที่เคารพจริงๆหรือผลกระทบจริงๆจะปฏิบัติตามและไม่บาง
ผกผันสำคัญ ธรรมชาติขัดแย้งของการตัดสินใจทางศีลธรรมเป็นโรคประจำถิ่นใน
สถานการณ์จำนวนมากและเป็นสิ่งที่จะเป็นพาหะในใจอย่างยิ่ง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
บทสรุป
บางทีเราอาจสรุป โดยจิตค่าแรงค่าที่อาจ
มาจากองค์ประกอบที่กว้าง และศีลธรรมที่เป็นตัวเลือกเช่นที่พวกเขาควร
แสดงหลักที่ transcend ครั้งพิเศษ สถานที่ หรือร้องพิเศษ มี,
ในคำอื่น ๆ ต้องการแสดงความสอดคล้องของวิธีการ บทความนี้ที่มุ่งการ
แสดงว่าการอภิปราย ยังมีชีวิตอยู่ และ ดี ต้องการขยายการรวมสมัย
ปัญหา เป็นเรื่องที่ดูคุณธรรมจะจัดขึ้นที่ผู้เขียนนำเสนอเป็นหัว
ดูที่ปัญหา และการประยุกต์กับชีวิต จิตสำนึกยก
สำคัญ ความตั้งใจยังคงมองไม่เห็น และผลกระทบการลงทุน ด้วยไม่รู้จักไม่สนคำครหา
พื้นฐานของข้อสรุปนี้คือ ว่า ศีลธรรมต้องมีในโลกจริง และชัดเจน
หมายถึงผลลัพธ์ที่ต้องการ: เหตุผลที่สองคือ ว่า เจตนาดีจะยังเป็น
มีประสิทธิภาพ – แต่ทำไม่เป็นส่งเสริมพฤติกรรมคุณธรรมกับการวางแนวการ
ผลการ ปัญหา discussed จะแน่นอน benefit จากเก็งกำไรต่อ
ภาพประกอบที่ให้ไว้ข้างต้นถูกออกแบบมาเพื่อจับสาระสำคัญของความกังวล ใน
มีวัตถุประสงค์หลักของเอกสารนี้คือการ เพิ่มบางข้อควรพิจารณาเพิ่มเติมว่า
อภิปราย กระดาษนี้สังเกตลำบากใจพื้นฐานทางจริยธรรม การดำเนินการ หรือเจตนา: มันยัง
เพิ่ม โดยพิจารณาคะแนนน้อยหลาย รวมถึงค่าของการอภิปราย
โทษเป็น preventative การดำเนินการและนิพจน์ของเจตนา สอง
ความหมายของ "ผล" ความคิดหนึ่งอาจเสนอหลักการจริยธรรมโดยไม่
ละเมิดเข้าใจผิด naturalistic (บริษัทฯ หลักคุณธรรมจากการไม่ศีลธรรม
เสนอ), และความที่ธรรมที่อ้างอิงถึงการ underpinning ค่าเลือกได้
อาร์กิวเมนต์สำคัญคือความแตกต่างระหว่างเจตนาและผลกระทบ
fallacious หนึ่งได้ ในขณะที่ทั้งสองมี มีมุมมองว่า วิธีการไม่บังคับเรา
เลือกระหว่างพวกเขา เป็นลำบากใจเลือก bumbler เจตนา
จากศีลธรรมที่ต้องพิจารณาตัวเครื่องคิดเลขระมัดระวังปัจจัยที่
impel ทั้งนั้น ในที่สุด แนวคิดของ paradoxical เจตนาเป็นปัจจัยที่สำคัญการ
ความเข้าใจด้วย dilemmas คุณธรรม ในการตัดสินทางศีลธรรมใด ๆ
บริบทเป็น incumbent เมื่อ decider ให้มั่นที่จำ categorical
พารามิเตอร์จริง ๆ จะยอมรับ หรือจริง ๆ จะเป็นไป ตามลำดับ และไม่ใช่
เรากลับ ลักษณะของการตัดสินใจทางศีลธรรม paradoxical คือยุงใน
หลายสถานการณ์ และอาจจะขอแบกรับทราบ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
บทสรุป
บางทีเราอาจจะได้ข้อสรุปโดยยอมรับว่ามีคุณค่าทางศีลธรรมค่าที่อาจ
ที่มาจากส่วนประกอบที่กว้างขึ้นและมีทางเลือกทางศีลธรรมนั้นที่พวกเขาควรได้รับ
ซึ่งจะช่วยแสดงในหลักการที่เหลือเวลาพิเศษหรือสถานที่พิเศษจากใจจริง. มี
ในคำอื่นๆที่แสดงให้เห็นว่าต้องการสำหรับความต่อเนื่อง อะไรคือข้อนี้มีเป้าหมายที่จะ
ซึ่งจะช่วยแสดงให้เป็นที่ถกเถียงกันได้ยังมีชีวิตอยู่และได้รับการตกแต่งอย่างดีความต้องการในการขยายไปยังรวมถึงแบบร่วมสมัย
ซึ่งจะช่วยแก้ไขปัญหา ในเรื่องของที่ดูทางศีลธรรมอันดีมีนักเขียนในปัจจุบันที่มีแนวโน้มจะ
ซึ่งจะช่วยดูให้ว่าการรับรู้การยกของปัญหาและแอปพลิเคชันของสถานการณ์ชีวิตจริง
ซึ่งจะช่วยเป็นสำคัญ ตั้งใจจะยังคงอยู่และมองไม่เห็นผลลงทุนด้วยถึงสาเหตุที่ไม่รู้จัก.
พื้นฐานของบทสรุปแห่งนี้คือการที่ขัดต่อศีลธรรมอันดีจะต้องทำงานในโลกของความเป็นจริงและที่เห็นได้ชัดว่า
หมายถึงผลลัพธ์ที่ต้องการคือเหตุผลที่สองคือว่าเจตนาที่ดีเป็นที่รู้จักในฐานะ
- - ทรงพลังแต่ไม่ได้ทำเป็นอย่างมากเพื่อเป็นการส่งเสริมการทำงานทางศีลธรรมและไม่ทำความเข้าใจกับ
ผลลัพธ์ ประเด็นปัญหามีประเด็นที่จะรับประโยชน์จากการเก็งกำไรค่าเงินบาทต่อไปแน่นอน.
ภาพ ประกอบที่มีให้นี้ให้ด้านบนได้รับการออกแบบมาเพื่อถ่าย ภาพ ที่เป็นส่วนสำคัญของปัญหา
ซึ่งจะช่วยสนับสนุนหลักใช้ของเอกสารฉบับนี้คือการเพิ่มการพิจารณาเพิ่มเติมบางส่วนเพื่อที่
ซึ่งจะช่วยการ อภิปราย เอกสารนี้ระบุปัญหาพื้นฐานที่มีเจตนาหรือการดำเนินการทางเลือกทางศีลธรรมนอกจากนี้ยัง
ซึ่งจะช่วยเพิ่มการ อภิปราย ได้โดยพิจารณาจากคะแนนสะสมน้อยลงหลายคนซึ่งรวมถึงความคุ้มค่าของ
ขอโทษเป็นแนวทางป้องกันที่เป็นทั้งที่การกระทำและการแสดงออกที่มีเจตนา;สอง
ความหมายของ"ผลลัพธ์",แนวคิดที่ว่าจะเสนอให้ทางจริยธรรมหลักการไม่มี
ซึ่งจะช่วยการละเมิดที่ทางธรรมชาติความเข้าใจผิด(ตามที่ทางศีลธรรมหลักการจากที่ไม่ใช่ทางศีลธรรม
ข้อเสนอ)และให้ความมั่นใจว่าขัดต่อศีลธรรมอันดีโปรดดูที่หนักหน่วงยิ่งขึ้นค่าทางเลือก.
ที่สำคัญอาร์กิวเมนต์ที่ความแตกต่างระหว่างความตั้งใจและผลที่ตามมาคือ
ซึ่งจะช่วยเราเข้าใจผิดหนึ่ง.ในขณะที่ทั้งสองทำงานมีวิวทิวทัศน์ที่ใช้วิธีการที่ไม่มีผลใช้บังคับเรา
ซึ่งจะช่วยในการเลือกระหว่างนั้น เป็นการกลืนไม่เข้าคายไม่ออกของการเลือก bumbler เจตนาดีที่
ซึ่งจะช่วยจากเครื่องคำนวณอย่างรอบคอบทางศีลธรรมที่หนึ่งต้องพิจารณาถึงปัจจัยพื้นฐานที่
ซึ่งจะช่วยทำให้หมุนทั้งสอง สุดท้ายคือแนวความคิดของความตั้งใจความขัดแย้งเป็นปัจจัยที่อาจมีความสำคัญในการทำความเข้าใจ
ซึ่งจะช่วยให้การกลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมดูเหมือนในการทำให้การตัดสินใจทางศีลธรรมใน
บริบทใดๆที่ตนเป็นผู้ที่อยู่ในตำแหน่งเมื่อ decider ที่จะมั่นใจได้ว่าหมวดหมู่พารามิเตอร์
ซึ่งจะช่วยเป็นสิ่งจำเป็นที่จะได้รับความเคารพอย่างแท้จริงหรือผลที่จะตามมาอย่างแท้จริงและไม่ได้บางคน
กลับเป็นรูปธรรม ธรรมชาติความขัดแย้งของการตัดสินใจทางศีลธรรมก็แพร่ระบาดในสถานการณ์
จำนวนมากและมีบางสิ่งบางอย่างที่ควรให้มีความสัมพันธ์อย่างในใจ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: