In philosophy, ontology can be take

In philosophy, ontology can be taken to broadly refer to conceptions of reality.
Objectivist ontology sees social phenomena and their meanings as existing
in dependently of social actions, whereas constructivist ontology infers that social
phenomena are produced through social interaction and are therefore in a constant
state of revision (Bryman and Bell, 2003: 19–20). Epistemology refers to what should
be regarded as acceptable knowledge in a discipline (ibid. 13). Epistemological
perspectives are bounded by the positivist view that the methods of the natural
sciences should be applied to the study of social phenomena, and the alternative
orthodoxy of interpretivism which sees a difference between the objects of natural
science and people in that phenomena have different subjective meaning for the
actors studied. Understanding the influence that competing paradigms have on
the way in which research is carried out is fundamental to understanding the contribution
that it makes to knowledge. Taking Bryman’s (1988) definition of a paradigm as a
‘cluster of beliefs and dictates which for scientists in a particular discipline influence
what should be studied, [and] how research should be done’, different research
paradigms will inevitably result in the generation of different kinds of knowledge about
the industry and its organisations. This perspective sees different paradigms as
incommensurable, and so the choice of which paradigm to adopt fundamentally
affects the ways in which data are collected and analysed and the nature of the
knowledge produced.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในปรัชญา ภววิทยาสามารถนำมาอ้างอิงอย่างกว้างขวางถึง conceptions ของจริงภววิทยา objectivist เห็นปรากฏการณ์ทางสังคมและความหมายของพวกเขาเป็นอยู่ใน dependently ของการดำเนินการทางสังคม ในขณะที่แบบสร้างสรรค์นิยมภววิทยา infers สังคมที่ปรากฏการณ์สังคมจะผลิต และมีค่าคงดังนั้นรัฐปรับปรุง (Bryman และเบลล์ 2003:19 – 20) ญาณวิทยาหมายถึงอะไรควรถือเป็นความรู้ที่ยอมรับในสาขาวิชาการ (ibid. 13) Epistemologicalมุมมองล้อมรอบ โดย positivist ที่ดูที่วิธีการของธรรมชาติควรใช้วิทยาศาสตร์ในการศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคม และทางเลือกorthodoxy interpretivism ซึ่งเห็นความแตกต่างระหว่างวัตถุธรรมชาติวิทยาศาสตร์และบุคคลที่อยู่ในปรากฏการณ์ที่มีความหมายตามอัตวิสัยที่แตกต่างกันสำหรับการนักแสดงศึกษา การศึกษาอิทธิพลที่มีแข่งขัน paradigmsวิธีการวิจัยดำเนินเป็นพื้นฐานเพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับการจัดสรรช่วยให้ความรู้ คำจำกัดความ (1988) การ Bryman ของกระบวนทัศน์เป็นการ' คลัสเตอร์ของความเชื่อและบอกซึ่งสำหรับนักวิทยาศาสตร์ในสาขาวิชาการใดมีอิทธิพลต่ออะไรควรเรียน, [และ] ว่าควรทำวิจัย ', วิจัยแตกต่างกันparadigms จะย่อมส่งผลในการสร้างแตกต่างกันของความรู้เกี่ยวกับอุตสาหกรรมและองค์กรของ มุมนี้มองเห็น paradigms ต่าง ๆ เป็นincommensurable และทางเลือกของกระบวนทัศน์ที่ต้องรับภาระมีผลต่อวิธีการเก็บรวบรวมข้อมูล และ analysed และลักษณะของการข้อมูลองค์ความรู้ในการผลิต

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในปรัชญาอภิปรัชญาสามารถนำไปในวงกว้างหมายถึงแนวความคิดของความเป็นจริง.
อภิปรัชญา Objectivist เห็นปรากฏการณ์ทางสังคมและความหมายของพวกเขาเป็นที่มีอยู่
ใน dependently ของการกระทำทางสังคมในขณะอภิปรัชญาคอนสตรัคติอนุมานว่าสังคม
ปรากฏการณ์ที่มีการผลิตผ่านการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและดังนั้นจึงคงที่ใน
รัฐ ของการแก้ไข (Bryman และเบลล์, 2003: 19-20) ญาณวิทยาหมายถึงสิ่งที่ควร
จะถือว่าเป็นความรู้ที่ได้รับการยอมรับในการมีระเบียบวินัย (อ้างแล้ว. 13) ญาณวิทยา
มุมมองที่จะล้อมรอบด้วยมุมมองเชิงว่าวิธีการของธรรมชาติ
วิทยาศาสตร์ควรจะนำไปใช้ในการศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคมและทางเลือกที่
ดั้งเดิมของ interpretivism ซึ่งเห็นความแตกต่างระหว่างวัตถุธรรมชาติของ
วิทยาศาสตร์และคนที่อยู่ในปรากฏการณ์ที่มีความหมายที่แตกต่างกันอัตนัย สำหรับ
นักแสดงการศึกษา ทำความเข้าใจเกี่ยวกับอิทธิพลที่กระบวนทัศน์การแข่งขันมีอยู่ใน
วิธีการที่จะดำเนินการวิจัยออกมาเป็นพื้นฐานในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการมีส่วนร่วม
ที่ทำให้ความรู้ การ Bryman ของ (1988) ความหมายของกระบวนทัศน์เป็น
'กลุ่มของความเชื่อและคำสั่งซึ่งนักวิทยาศาสตร์ในการมีอิทธิพลต่อการมีระเบียบวินัยโดยเฉพาะอย่างยิ่ง
สิ่งที่ควรได้รับการศึกษา [และ] วิธีการวิจัยควรจะทำ 'การวิจัยที่แตกต่างกัน
กระบวนทัศน์ย่อมจะส่งผลให้เกิดการสร้าง แตกต่างกันของความรู้เกี่ยวกับ
อุตสาหกรรมและองค์กรของตน มุมมองนี้จะเห็นกรอบความคิดที่แตกต่างกัน
เปรียบเทียบกันไม่ได้และเพื่อให้ทางเลือกของที่จะนำมาใช้กระบวนทัศน์พื้นฐาน
มีผลต่อวิธีการที่ข้อมูลจะถูกเก็บรวบรวมและการวิเคราะห์และธรรมชาติของ
ความรู้การผลิต

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในปรัชญา , อภิปรัชญาสามารถนํามาซึ่งหมายถึงแนวความคิดของความเป็นจริง .
objectivist อภิปรัชญาเห็นปรากฏการณ์ทางสังคมและความหมายของพวกเขาที่มีอยู่ใน dependently
ของการกระทำทางสังคม ในขณะที่ตามแนวคิดอภิปรัชญาอนุมานว่า ปรากฏการณ์ทางสังคม
ผลิตผ่านการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและดังนั้นจึงอยู่ในสถานะคงที่
แก้ไข ( bryman และระฆัง , 2003 : 19 - 20 )ญาณวิทยา หมาย ถึง อะไรควร
ถือเป็นความรู้ที่ยอมรับในวินัย ( ในที่เดียวกัน 13 ) มุมมองญาณวิทยา
ถูกล้อมรอบโดย positivist ดูว่าวิธีการของธรรมชาติ
วิทยาศาสตร์ควรนำมาใช้ในการศึกษาปรากฏการณ์ทางสังคม และทางเลือก
ทำตามความเชื่อของ interpretivism ซึ่งเห็นความแตกต่างระหว่างวัตถุธรรมชาติ
วิทยาศาสตร์และประชาชนในปรากฏการณ์ที่มีความหมายแตกต่างกันสำหรับ
นักแสดงอัตนัย ) เข้าใจอิทธิพลที่กระบวนทัศน์การแข่งขันมีใน
วิธีที่ศึกษาวิจัยครั้งนี้เป็นพื้นฐานความเข้าใจส่วน
มันทำให้ความรู้ การ bryman ( 1988 ) นิยามของกระบวนทัศน์เป็น
' กลุ่มของความเชื่อและสั่งการซึ่งนักวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะวินัยอิทธิพล
สิ่งที่ควรศึกษา และวิธีวิจัยควรทำ ' กระบวนทัศน์การวิจัย
ที่แตกต่างกันย่อมจะส่งผลในรุ่นที่แตกต่างกันของชนิดของความรู้เกี่ยวกับ
อุตสาหกรรมและองค์กรของ มุมนี้เห็นกระบวนทัศน์ที่แตกต่างกันเป็นสิ่งที่เปรียบเทียบกันไม่ได้
,ดังนั้นทางเลือกของกระบวนทัศน์เพื่อรับภาระ
มีผลต่อวิธีการที่ข้อมูลจะถูกเก็บรวบรวมและวิเคราะห์ข้อมูล และธรรมชาติของ
ความรู้ผลิต