The History of Up Helly Aa UP-HELLY

The History of Up Helly Aa
UP-HELLY-AA is a relatively modern festival. There is some evidence that people in rural Shetland celebrated the 24th day after Christmas as "Antonsmas" or "Up Helly Night", but there is no evidence that their cousins in Lerwick did the same. The emergence of Yuletide and New Year festivities in the town seems to post-date the Napoleonic Wars, when soldiers and sailors came home with rowdy habits and a taste for firearms.

On old Christmas eve in 1824 a visiting Methodist missionary wrote in his diary that "the whole town was in an uproar: from twelve o clock last night until late this night blowing of horns, beating of drums, tinkling of old tin kettles, firing of guns, shouting, bawling, fiddling, fifeing, drinking, fighting. This was the state of the town all the night – the street was as thronged with people as any fair I ever saw in England."

As Lerwick grew in size the celebrations became more elaborate. Sometime about 1840 the participants introduced burning tar barrels into the proceedings. "Sometimes", as one observer wrote, "there were two tubs fastened to a great raft-like frame knocked together at the Docks, whence the combustibles were generally obtained. Two chains were fastened to the bogie asupporting the capacious tub or tar-barrel . . . eked to these were two strong ropes on which a motley mob, wearing masks for the most part, fastened. A party of about a dozen were told off to stir up the molten contents."

The main street of Lerwick in the mid-19th century was extremely narrow, and rival groups of tarbarrelers frequently clashed in the middle. The proceeding were thus dangerous and dirty, and Lerwick's middle classes often complained about them. The Town Council began to appoint special constables every Christmas to control the revellers, with only limited success. When the end came for tar-barrelling, in the early 1870s, it seems to have been because the young Lerwegians themselves had decided it was time for a change.

Around 1870 a group of young men in the town with intellectual interests injected a series of new ideas into the proceedings. First, they improvised the name Up-Helly-Aa, and gradually postponed the celebrations until the end of January. Secondly, they introduced a far more elaborate element of disguise - "guizing" - into the new festival.

Thirdly, they inaugurated a torchlight procession. At the same time they were toying with the idea of introducing Viking themes to their new festival. The first signs of this new development appeared in 1877, but it was not until the late 1880s that a Viking long ship - the "galley" - appeared, and as late as 1906 that a "Guizer Jarl", the chief guizer, arrived on the scene. It was not until after the First World War that there was a squad of Vikings, the "Guizer Jarl's Squad", in the procession every year.

Up to the Second World War Up-Helly-Aa was overwhelmingly a festival of young working class men - women have never taken part in the procession - and during the depression years the operation was run on a shoestring. In the winter of 1931-32 there was an unsuccessful move to cancel the festival because of the dire economic situation in the town. At the same time, the Up-Helly-Aa committee became a self-confident organisation which poked fun at the pompous in the by then long established Up-Helly-Aa "bill" - sometimes driving their victims to fury.

Since 1949, when the festival resumed after the war, much has changed and much has remained the same. That year the BBC recorded a major radio programme on Up-Helly-Aa, and from that moment Up-Helly-Aa - not noted for its split-second timing before the war - became a model of efficient organisation. The numbers participating in the festival have become much greater, and the resources required correspondingly larger.

Whereas in the 19th century individuals kept open house to welcome the guizers on Up-Helly-Aa night, men and women now co-operate to open large halls throughout the town to entertain them. However, despite the changes, there are numerous threads connecting the Up-Helly-Aa of today with its predecessors 150 years ago

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประวัติของค่า Helly Aa สาย-HELLY AA เป็นเทศกาลค่อนข้างทันสมัย มีหลักฐานบางอย่างที่คนในชนบทเชทแลนด์เฉลิมฉลองในวันที่ 24 หลังจากคริสต์มาสเป็น "Antonsmas" หรือ "ค่า Helly คืน" แต่ไม่ว่า ลูกพี่ลูกน้องของพวกเขาใน Lerwick ไม่ได้เหมือนกัน การเกิดขึ้นของงานเฉลิมฉลองเทศกาลคริสต์มาสและปีใหม่ในเมืองน่าจะ หลังวันครา ทหารเรือมาบ้าน ด้วยนิสัยมากและรสชาติสำหรับ firearmsบนเก่าวันคริสมาสต์ใน 1824 มิชชันนารีกับสโต้มาเยี่ยมเขียนในไดอารี่ของเขาที่ "เมืองทั้งอยู่ในความโกลาหลการ: จากโอ 12 นาฬิกาเมื่อคืนจนดึกคืนนี้พัดแตร ตีกลอง tinkling ของเก่าทินดำ ยิงของปืน ตะโกน bawling, fiddling, fifeing ดื่ม ต่อสู้ นี่คือสถานะของเมืองทั้งคืน – ถนนเป็นเป็น thronged กับคนกับงานที่ผมเคยเห็นในอังกฤษ"เป็น Lerwick โตขนาด ฉลองที่กลายเป็นความละเอียดยิ่งขึ้น บางครั้งเกี่ยวกับ 1840 ผู้เข้าร่วมนำเขียนทาร์ถังเข้าสู่กระบวนการพิจารณา "บาง" เป็นแหล่งหนึ่งเขียน "มีสองอ่างกับเฟรมแพเหมือนดีโบว์ลิ่งพร้อมกันที่ท่า ไหนจะสารติดไฟโดยทั่วไปได้รับการ กลุ่มที่สองถูกกับ asupporting โบกี้ขนาดอ่างหรือทาร์กระบอก... eked ไปได้สองเชือกที่แข็งแรงยึดม็อบ motley สวมหน้ากากส่วนใหญ่ พรรคเกี่ยวกับโหลมีบอกปิดกวนเนื้อหาหลอมละลาย"ถนนสายหลักของ Lerwick ในศตวรรษที่ 19 ช่วงกลางแคบมาก และกลุ่มคู่แข่งของ tarbarrelers มักกระทบตรงกลาง ดำเนินการได้ดังนั้นสกปรก และอันตราย และชนชั้นกลางของ Lerwick มักจะแนะนำเกี่ยวกับพวกเขา สภาเมืองเริ่มแต่งตั้ง constables พิเศษทุกคริสต์มาสเพื่อควบคุม revellers กับความสำเร็จที่จำกัดเท่านั้น เมื่อสิ้นสุดการทาร์-barrelling ใน 1870s ต้น มันน่าจะได้เนื่องจาก Lerwegians หนุ่มเองได้ตัดสินใจมันเป็นเวลาสำหรับการเปลี่ยนแปลงประมาณค.ศ. 1870 กลุ่มของชายหนุ่มในเมืองที่มีผลประโยชน์ทางปัญญาฉีดชุดใหม่ ๆ ในกระบวนการพิจารณา ครั้งแรก พวกเขาว่ากลอนสดชื่อขึ้น-Helly Aa และค่อย ๆ เลื่อนการฉลองจนถึงสิ้นเดือนมกราคม ประการที่สอง พวกเขานำองค์ประกอบประณีตมากขึ้นของปลอม - "guizing" - เข้าสู่เทศกาลใหม่ ประการ พวกเขาแห่งขบวน torchlight ขณะเดียวกัน ก็มี toying กับแนวคิดของการแนะนำชุดไวกิ้งเทศกาลของพวกเขาใหม่ สัญญาณแรกของการพัฒนาใหม่นี้ปรากฏใน 1877 แต่ก็ไม่จนปัจจุบันสายที่ยาวเป็นไวกิ้งเรือ - ที่ "นิตยสาร" - ปรากฏ และช่วงปลายที่ 1906 ที่เป็น "Guizer จาร์ล" guizer ประธาน เข้าฉาก มันไม่ใช่จนกระทั่งหลังจากสงครามโลกครั้งแรกที่มีทีมของไวกิ้ง "Guizer จาร์ลทีม" ในขบวนทุกปี Up to the Second World War Up-Helly-Aa was overwhelmingly a festival of young working class men - women have never taken part in the procession - and during the depression years the operation was run on a shoestring. In the winter of 1931-32 there was an unsuccessful move to cancel the festival because of the dire economic situation in the town. At the same time, the Up-Helly-Aa committee became a self-confident organisation which poked fun at the pompous in the by then long established Up-Helly-Aa "bill" - sometimes driving their victims to fury.Since 1949, when the festival resumed after the war, much has changed and much has remained the same. That year the BBC recorded a major radio programme on Up-Helly-Aa, and from that moment Up-Helly-Aa - not noted for its split-second timing before the war - became a model of efficient organisation. The numbers participating in the festival have become much greater, and the resources required correspondingly larger. Whereas in the 19th century individuals kept open house to welcome the guizers on Up-Helly-Aa night, men and women now co-operate to open large halls throughout the town to entertain them. However, despite the changes, there are numerous threads connecting the Up-Helly-Aa of today with its predecessors 150 years ago

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประวัติความเป็นมาของการขึ้น Helly Aa
UP-HELLY-AA เป็นเทศกาลที่ค่อนข้างทันสมัย มีหลักฐานบางอย่างที่คนในชนบทเช็ตมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 24 หลังจากวันคริสต์มาสเป็น "Antonsmas" หรือ "Up Helly กลางคืน" แต่มีหลักฐานว่าญาติของพวกเขาใน Lerwick ก็ทำเช่นเดียวกันไม่มี การเกิดขึ้นของเทศกาลคริสต์มาสและพิธีเฉลิมฉลองปีใหม่ในเมืองน่าจะโพสต์วันที่โปเลียนเมื่อทหารและลูกเรือกลับมาถึงบ้านที่มีนิสัยนักเลงและรสชาติสำหรับอาวุธปืน. ในวันคริสมาสต์เก่าในปี 1824 มิชชันนารีเมธเยี่ยมชมเขียนไว้ในบันทึกของเขาว่า "เมืองทั้งเมืองอยู่ในความโกลาหลจาก 00:00 คืนที่ผ่านมาจนถึงปลายเป่าคืนนี้ของแตรเต้นของกลองทำให้เกิดเสียงติ้งของกาต้มน้ำดีบุกเก่ายิงของปืนตะโกนร้อง, เล่นซอ, fifeing ดื่มต่อสู้นี้. เป็นรัฐของเมืองทุกคืน -. ถนนเป็น thronged กับผู้คนเป็นธรรมใด ๆ ที่ฉันเคยเห็นในอังกฤษ "ในฐานะที่เป็นLerwick เติบโตในขนาดการเฉลิมฉลองกลายเป็นซับซ้อนมากขึ้น บางครั้งเกี่ยวกับ 1840 ผู้เข้าร่วมแนะนำการเผาไหม้บาร์เรล tar เข้ามาดำเนินการตามกฎหมาย "บางครั้ง" ขณะที่ผู้สังเกตการณ์คนหนึ่งเขียนว่า "มีสองอ่างผูกติดกับกรอบแพเหมือนดีเคาะกันที่ท่าเรือที่ไหนที่ลุกติดไฟได้โดยทั่วไปที่ได้รับ. สองกลุ่มถูกผูกติดกับโบกี้ asupporting อ่างน้ำความจุหรือน้ำมันดินบาร์เรล ... ฉันกำลงติดพันเหล่านี้ทั้งสองเชือกที่แข็งแกร่งที่ม็อบผสมผเสสวมหน้ากากส่วนใหญ่ยึด. พรรคประมาณโหลได้บอกออกไปกระตุ้นเนื้อหาหลอมเหลว. "ถนนสายหลักของLerwick ในช่วงกลาง -19th ศตวรรษที่แคบมากและกลุ่มคู่แข่งของ tarbarrelers ปะทะกันบ่อยครั้งในช่วงกลาง การประชุมทางวิชาการจึงเป็นอันตรายและสกปรกและชนชั้นกลาง Lerwick มักจะบ่นเกี่ยวกับพวกเขา สภาเมืองเริ่มที่จะแต่งตั้งตำรวจทุกคริสมาสต์ที่จะควบคุมสำมะเลเทเมากับความสำเร็จที่ จำกัด เท่านั้น เมื่อปลายมา tar-barreling ในช่วงยุค 1870 ที่ดูเหมือนว่าจะได้รับเพราะ Lerwegians สาวตัวเองได้ตัดสินใจว่ามันเป็นเวลาสำหรับการเปลี่ยนแปลง. รอบ 1870 กลุ่มของคนหนุ่มสาวในเมืองที่มีความสนใจทางปัญญาฉีดชุดของ ความคิดใหม่ในการดำเนินการ ครั้งแรกพวกเขากลอนสดชื่อขึ้น Helly Aa-และค่อยๆเลื่อนออกไปเฉลิมฉลองจนถึงสิ้นเดือนมกราคม ประการที่สองที่พวกเขานำมาใช้เป็นองค์ประกอบไกลซับซ้อนมากขึ้นของปลอม - "guizing." - เข้าสู่เทศกาลใหม่ประการที่สามที่พวกเขาเปิดตัวขบวนคบไฟ ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ถูก toying กับความคิดของการแนะนำรูปแบบสแกนดิเนเวียนเทศกาลใหม่ของพวกเขา สัญญาณแรกของการพัฒนาใหม่นี้ปรากฏตัวขึ้นในปี 1877 แต่มันก็ไม่ได้จนกว่าช่วงปลายยุค 1880 ที่ไวกิ้งเรือยาว - ที่ "ครัว" - ปรากฏและเป็นปลาย 1906 ว่า "Guizer ยาร์ล" ที่ guizer หัวหน้ามาถึง ฉาก. มันไม่ได้จนกว่าหลังจากสงครามโลกครั้งที่ว่ามีทีมของพวกไวกิ้งที่ "ทีม Guizer ยาร์ลส์" ในขบวนทุกปี. ถึงสงครามโลกครั้งที่สองขึ้น Helly-Aa เป็นขาดลอยเทศกาลของคนชนชั้นแรงงานหนุ่มสาว - ผู้หญิงที่ไม่เคยมีส่วนร่วมในขบวน - และภาวะซึมเศร้าในช่วงปีการดำเนินงานที่ถูกเรียกใช้บนเชือกผูกรองเท้า ในช่วงฤดูหนาวของ 1931-1932 มีการย้ายไม่ประสบความสำเร็จในการยกเลิกการจัดงานเทศกาลเพราะสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่เลวร้ายในเมือง ในขณะเดียวกันคณะกรรมการขึ้น Helly-Aa กลายเป็นองค์กรที่มั่นใจตัวเองซึ่งแหย่เล่นที่ผึ่งผายในตอนนั้นเป็นเวลานานขึ้น Helly-Aa "บิล" -. บางครั้งขับรถผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของพวกเขาจะโกรธตั้งแต่ปี1949 เมื่อ เทศกาลกลับหลังสงครามมากมีการเปลี่ยนแปลงได้มากและยังคงเหมือนเดิม ปีบีบีซีบันทึกรายการวิทยุที่สำคัญในขึ้น Helly Aa-และจากช่วงเวลาที่ขึ้น Helly Aa-- ไม่กำหนดเวลาที่ระบุไว้สำหรับแยกที่สองก่อนสงคราม - กลายเป็นรูปแบบขององค์กรที่มีประสิทธิภาพ ตัวเลขที่มีส่วนร่วมในงานเทศกาลได้กลายเป็นมากขึ้นและทรัพยากรที่จำเป็นตามลําดับขนาดใหญ่. ในขณะที่บุคคลศตวรรษที่ 19 เก็บไว้เปิดบ้านให้การต้อนรับ guizers บนขึ้น Helly-Aa คืนทั้งชายและหญิงในขณะนี้ประสานงานในการเปิดห้องโถงขนาดใหญ่ ทั่วทั้งเมืองจะสร้างความบันเทิงให้พวกเขา อย่างไรก็ตามแม้จะมีการเปลี่ยนแปลงที่มีหัวข้อการเชื่อมต่อจำนวนมากขึ้น Helly Aa-ของวันนี้กับรุ่นก่อน 150 ปีที่ผ่านมา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประวัติความเป็นมาของ helly AA
up-helly-aa เป็นเทศกาลที่ค่อนข้างทันสมัย มีหลักฐานบางอย่างที่ประชาชนในชนบทฉลองวันที่ 24 เช็ตหลังคริสต์มาส " antonsmas " หรือ " ขึ้น helly คืน " แต่ไม่มีหลักฐานว่าญาติของพวกเขาใน เลอร์วิกส์ ทำแบบเดียวกัน การเกิดขึ้นของเทศกาลคริสต์มาสและเทศกาลปีใหม่ในเมือง น่าจะลงประกาศโปเลียนสงครามเมื่อทหารและกะลาสี กลับมาบ้าน มีนิสัยเกเร และชอบปืน

ในวันคริสต์มาสอีฟใน 1824 เยือนมิชชันนารีโปรแตสแตนท์ เขียนไว้ในไดอารี่ของเขาว่า " ทุกอย่างในเมืองนี้วุ่นวาย : จาก 12 นาฬิกา o เมื่อคืนจนดึกดึกแบบนี้เป่า แตร ตีกลอง เสียงของกาน้ำสังกะสีเก่า การยิงของปืน ตะโกน ตะคอก จินตนาการ fifeing , การต่อสู้นี้คือสภาพของเมืองทุกคืน–ถนนเป็น thronged กับคนเช่นใดยุติธรรม ผมเคยเห็นในอังกฤษ "

เป็น Jersey เติบโตในขนาดฉลองเริ่มซับซ้อนมากขึ้น บางเรื่อง ผู้แนะนำน้ำมัน tar 1840 การเผาไหม้ในกระบวนการ . " บางครั้ง " เป็นหนึ่งผู้เขียน" มี 2 อ่างติดเป็นแพใหญ่เหมือนกรอบล้มด้วยกันท่าเทียบเรือ ซึ่งการ combustibles โดยทั่วไปได้ สองโซ่ผูกติดกับโบกี้ asupporting อ่างใหญ่หรือน้ำมันดินบาร์เรล . . . . . . . eked เหล่านี้เป็นเชือกสองแรงที่ม็อบหลากสี สวมหน้ากาก สำหรับส่วนใหญ่ , ยึด . งานเลี้ยงของเกี่ยวกับโหลที่บอกออกไปทำให้เนื้อหาที่หลอมละลาย"

ถนนสายหลักของ Aberdeen ในกลางศตวรรษที่ 19 มันแคบมาก และกลุ่มคู่แข่งของ tarbarrelers บ่อยปะทะกันตรงกลาง การได้รับอันตรายจึงสกปรกและ Aberdeen เป็นชั้นกลางมักจะบ่นเกี่ยวกับพวกเขา สภาเมืองเริ่มแต่งตั้งตำรวจทุกคริสต์มาสเพื่อควบคุม revelers ที่มีเพียงจำกัดความสำเร็จ