Religion and moralsIt is a moot poi

Religion and morals
It is a moot point as to whether the idea of moral precepts preceded, or stemmed from,
religion. One might consider that morals were first defined by seers who recognised
that it would be misunderstood, or be unpalatable to the populace unless dressed as
religion: or we might consider whether or not a developed religion enunciated the
precepts that became moral rules.
This is, again, surprisingly close to the teaching of spirituality and common sense.
The Christian Gospel reads: “[. . .] all things whatsoever ye would that men should do
to you, do ye even so to them” (Matthew 7, 12: King James version (n.d.) of the Bible).
The Buddhist tradition instructs that moral guidance of action is simply to do good
(i.e. not to cause suffering to other living things). Such is also the instinctive popular
perception. Which is, after all, not that far either from Kant’s “Act in such a way that
you treat any person always as an end and never merely as a means to an end”: or from
Bentham (1789, 1961) and Mill (1861, 1998) “the greatest happiness for the greatest
number of people”.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศาสนาและศีลธรรม
มันเป็นจุดที่สงสัยเป็นไปได้ว่าในความคิดของศีลคุณธรรมนำหน้าหรือเกิดจาก
ศาสนา หนึ่งอาจพิจารณาว่าธรรมะที่ถูกกำหนดไว้เป็นครั้งแรกโดยผู้พยากรณ์ที่ได้รับการยอมรับ
ว่าจะมีการเข้าใจผิดหรืออาจจะไม่อร่อยให้ประชาชนเว้นแต่แต่งตัวเป็น
ศาสนา: หรือเราอาจจะพิจารณาหรือไม่ศาสนาการพัฒนาที่กําหนด
ศีลที่เป็นกฎระเบียบทางศีลธรรม
นี้. อีกครั้งที่น่าประหลาดใจที่ใกล้เคียงกับการเรียนการสอนของจิตวิญญาณและความรู้สึกร่วมกัน
พระกิตติคุณคริสเตียนอ่าน: "[ . .] สิ่งสารพัดซึ่งท่านจะว่าผู้ชายควรจะทำอย่างไร
กับคุณจงกระทำอย่างนั้นกับพวกเขา "(มัทธิว 7, 12: รุ่น james กษัตริย์ (ND) ของพระคัมภีร์).
ประเพณีพุทธแนะว่าแนวทางคุณธรรมของการดำเนินการคือ ก็จะทำดี
(คือไม่ก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ )เช่นนี้ยังมีการรับรู้ที่เป็นที่นิยม
สัญชาตญาณ ซึ่งเป็นหลังจากทั้งหมดไม่ว่าไกลทั้งจากคานท์ "การกระทำในลักษณะที่
คุณปฏิบัติต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่งมักจะเป็นที่สิ้นสุดและไม่เคยเป็นเพียงหมายถึงการสิ้นสุด": หรือจาก
แทม (1789 1961) และโรงสี (1861, 1998) "ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
จำนวนของคน"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ศาสนาและศีลธรรม
เป็นจุด moot เป็นว่าความคิดของศีลคุณธรรมนำหน้า หรือดังจาก,
ศาสนา หนึ่งอาจพิจารณาว่า คุณธรรมมี defined first โดย seers ที่ยัง
ที่มันจะมี misunderstood หรือจะปร่าเพื่อประชาชนเว้นแต่แต่งตัวเป็น
ศาสนา: หรือเราอาจพิจารณาว่า ศาสนาพัฒนา enunciated
ศีลที่เป็นกฎทางศีลธรรม.
กล่าว อีก จู่ ๆ ปิดการสอนจิตวิญญาณและความรู้สึกทั่วไป
กิตติคุณคริสเตียนอ่าน: "[แตะ] ทุกสิ่งเลยเยจะว่าผู้ชายควรทำ
คุณเยถึงกระนั้นพวกเขา " (มัทธิว 7, 12: คิงเจมส์รุ่น (n.d.) พระคัมภีร์) .
วัฒนธรรมชาวพุทธที่กำหนดว่า คำแนะนำทางศีลธรรมของการกระทำนั้นทำดี
(เช่นไม่ทำให้เกิดทุกข์กับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ) ดังกล่าวเป็นภาวะที่บอบบางนิยม
รับรู้ ซึ่งคือ หลังจากทั้งหมด ไม่ไกลจากของ Kant "กระทำในลักษณะที่
คุณปฏิบัติต่อผู้เสมอ เป็นสิ้นสุด และไม่เพียง เป็นวิธีการที่สิ้นสุด": หรือจาก
เบนแธม (1789, 1961) และโรงสี (1861, 1998) "ที่มีความสุขมาก ๆ ในสุด
จำนวนคน"

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ศีลธรรมและศาสนา
ซึ่งจะช่วยเป็นจุดที่ถกเถียงกันได้มากว่าความคิดของศีลธรรมอันคริปท์นำหน้าหรือมาจาก
ศาสนา หนึ่งอาจจะพิจารณาว่าขัดต่อศีลธรรมอันดีมี defined first โดยผู้ที่ได้รับการยอมรับว่า
ว่ามันจะเป็นความเข้าใจผิดหรือมีกินไม่ลงเพื่อประชาชนได้เว้นแต่เป็น
ศาสนาหรือเราอาจจะพิจารณาหรือไม่ว่าจะไม่ใช้ศาสนาพัฒนาถึง
ศีลที่กลายเป็นกฎศีลธรรม.
นี้คืออีกครั้งอย่างน่ามหัศจรรย์ใจอยู่ใกล้กับการเรียนการสอนของหัวใจและความรู้สึกร่วมกัน.
คริสเตียน Gospel อ่านที่"[. .... ..]สิ่งทั้งหลายไม่ว่าจะที่คนควรจะทำ
ซึ่งจะช่วยให้คุณ,ท่านทำอะไรก็ให้พวกเขา"( Matthew 7 , 12 : King James (เวอร์ชัน n.d. )ของ คัมภีร์ ไบเบิล)..
ที่แนะนำให้ชาวพุทธลักษณะแบบดั้งเดิมที่ทางศีลธรรมคำแนะนำในการดำเนินการมีความเรียบง่ายในการทำดี
(เช่นไม่ทำให้เกิดความทุกข์ทรมานกับสิ่งมีชีวิต)เช่นว่านั้นยังเป็นไปตามสัญชาตญาณ
ซึ่งจะช่วยสร้างการรับรู้ที่ได้รับความนิยม ซึ่งเป็น,หลังจากทั้งหมด,ไม่ว่าไกลทั้งจากความเป็น"การกระทำในลักษณะที่
ซึ่งจะช่วยคุณให้ความสุขกับบุคคลใดจะเป็นที่สิ้นสุดและไม่เพียงเป็นที่หมายถึงการที่สิ้นสุด":
ซึ่งจะช่วยหรือจากนักปรัชญาอย่างเจอเร( 1789 , 1961 )และโถบด( 1861 , 1998 )"ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
หมายเลขของคน".