The rise of totalitarianism, both i

The rise of totalitarianism, both in its fascist variant (which has for
the moment been destroyed, though we have no grounds to think that
it might not reappear in the future) and in its communist variant (which
is going from strength to strength) obliges us to re-examine democracy.
The widespread view to the contrary notwithstanding, totalitarianism
does not result from a transformation of the mode of production. In the case of German or Italian fascisms, the point does not have to be
stressed, as they adapted themselves to the maintenance of capitalist
structures, whatever changes they may have undergone as a result of
increased state intervention into the economy. But it is important at
least to recall that the Soviet regime acquired its distinctive features
before the era of the socialization of the means of production and of
collectivization. Modern totalitarianism arises from a political mutation,
from a mutation of a symbolic order, and the change in the status of
power is its clearest expression. What in fact happens is that a party
arises, claiming to be by its very nature different from traditional
parties, to represent the aspirations of the whole people, and to possess
a legitimacy which places it above the law. It takes power by destroying
all opposition; the new power is accountable to nO one and is beyond
all legal control. But for our purposes, the course of events is of little
import; we are concerned with the most characteristic features of the
new form of society. A condensation takes place between the sphere
of power, the sphere of law and the sphere of knowledge. Knowledge
of the ultimate goals of society and of the norms which regulate social
practices becomes the property of power, and at the same time power
itself claims to be the organ of a discourse which articulates the real
as such. Power is embodied in a group and, at its highest level, in a
single individual, and it merges with a knowledge which is also
embodied, in such a way that nothing can split it apart. The theory -
or if not the theory, the spirit of the movement, as in Nazism - may
well turn everything to account as circumstances demand, but it can
never be challenged by experience. State and civil society are assumed
to have merged; this is brought about through the agency of the
ubiquitous party which permeates everything with the dominant
ideology and hands down power's orders, as circumstances demand,
and through the formation of a multiplicity of microbodies (organizations
of all kinds in which an artificial socialization and relations of power
conforming to the general model are reproduced).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การเพิ่มขึ้นของลัทธิเผด็จการ ตัวแปรของฟาสซิสต์ (ซึ่งมีทั้งขณะนี้ถูกทำลาย แม้ว่าเรามีเหตุผลไม่คิดว่ามันอาจปรากฏขึ้นอีกในอนาคต) และตัวแปรของคอมมิวนิสต์ (ซึ่งกำลังแข็งแกร่ง) บังคับเราได้อีกครั้งตรวจสอบประชาธิปไตยมุมมองตรงกันข้ามแม้จะมี เผด็จการอย่างแพร่หลายผลจากการเปลี่ยนแปลงโหมดของการผลิต ในกรณีของเยอรมันหรืออิตาลี fascisms จุดไม่จำเป็นเครียด ตามที่พวกเขาปรับตัวเองการบำรุงรักษาของทุนนิยมโครงสร้าง การเปลี่ยนแปลงสิ่งที่พวกเขาอาจได้รับการแทรกแซงของรัฐเพิ่มขึ้นเข้าสู่เศรษฐกิจ แต่สิ่งสำคัญที่อย่างน้อยเมื่อต้องการเรียกว่า ระบอบโซเวียตได้มาของคุณสมบัติที่โดดเด่นก่อนยุคของการขัดเกลาทางสังคมหมายถึง การผลิต และการcollectivization เผด็จการสมัยใหม่ที่เกิดจากการกลายพันธุ์การเมืองจากการกลายพันธุ์ของใบสั่งแบบสัญลักษณ์ และการเปลี่ยนสถานะของพลังงานเป็นการแสดงออกชัด สิ่งในความเป็นจริงที่เกิดขึ้นคือ บุคคลอ้างว่า เป็น โดยธรรมชาติแตกต่างจากแบบดั้งเดิม ที่เกิดขึ้นบุคคล เพื่อแสดงแรงบันดาลใจของคนทั้งหมด และมีความชอบธรรมซึ่งวางอยู่เหนือกฎหมาย ใช้พลังงาน โดยการทำลายฝ่ายค้านทั้งหมด พลังใหม่รับผิดชอบต่อใคร และอยู่นอกเหนือการควบคุมทางกฎหมายทั้งหมด แต่สำหรับวัตถุประสงค์ของเรา เหตุการณ์เป็นของเล็กน้อยการนำเข้า เรามีความกังวลกับลักษณะของการฟอร์มใหม่ของสังคม ที่เกิดการควบแน่นระหว่างทรงกลมพลังงาน ทรงกลมของกฎหมาย และทรงความรู้ ความรู้เป้าหมายสูงสุด ของสังคม และบรรทัดฐานที่ควบคุมสังคมปฏิบัติกลายเป็นพัก ของอำนาจ และพลังงานเวลาเดียวกันตัวเองที่อ้างถึง อวัยวะของวาทกรรมซึ่ง articulates จริงดังนี้ พลังงานเป็น embodied ในกลุ่ม และ ที่ ระดับสูงสุด ในเดียวแต่ละ และมันผสานกับความรู้ซึ่งเป็นรวบรวม ในลักษณะที่ไม่สามารถแยกมันออกจากกัน ทฤษฎี-หรือถ้าไม่ทฤษฎี จิตวิญญาณของการเคลื่อนไหว เช่นนาซี - อาจเปิดบัญชีกับสถานการณ์ความต้องการทุกอย่างดี แต่มันสามารถไม่เคยถูกท้าทายจากประสบการณ์ รัฐและประชาสังคมจะถือว่ามีการผสาน นี้จะนำมาโดยผ่านหน่วยการบริษัทแพร่หลายซึ่งแทรกซึมทุกอย่างกับการที่โดดเด่นอุดมการณ์และมือลงใบสั่งของอำนาจ เช่นสถานการณ์ความต้องการและ การก่อตัวของหลายหลากของ microbodies (องค์กรทุกชนิดซึ่งการขัดเกลาทางสังคมเทียมและความสัมพันธ์ของพลังงานสอดคล้องกับแบบทั่วไปมีการทำซ้ำ)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การเพิ่มขึ้นของเผด็จการทั้งในตัวแปรฟาสซิสต์ของมัน (ซึ่งมีสำหรับ
ช่วงเวลาที่ถูกทำลาย แต่เรามีเหตุผลที่จะคิดว่า
มันอาจจะไม่เกิดขึ้นอีกครั้งในอนาคต) และตัวแปรคอมมิวนิสต์ (ซึ่ง
เป็นไปจากความแข็งแรงให้แข็งแรง) บังคับ เราไปสอบใหม่ประชาธิปไตย.
มุมมองที่แพร่หลายไปในทางตรงกันข้าม แต่อย่างไรก็ตามเผด็จการ
ไม่ได้เป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงของระบบการผลิตที่ ในกรณีของ fascisms เยอรมันหรืออิตาลีชี้ไม่ได้จะต้องมีการ
เน้นเป็นพวกเขาดัดแปลงตัวเองเพื่อการบำรุงรักษาของทุนนิยม
โครงสร้างการเปลี่ยนแปลงสิ่งที่พวกเขาอาจได้รับเป็นผลมาจาก
การแทรกแซงของรัฐเพิ่มขึ้นเข้าสู่เศรษฐกิจ แต่มันเป็นสิ่งสำคัญที่
น้อยจำได้ว่าระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตได้รับคุณสมบัติที่โดดเด่นของมัน
ก่อนยุคของการขัดเกลาทางสังคมของปัจจัยการผลิตและที่
collectivization เผด็จการที่ทันสมัยเกิดขึ้นจากการกลายพันธุ์ทางการเมือง
จากการกลายพันธุ์ของสัญลักษณ์และการเปลี่ยนแปลงในสถานะของ
อำนาจคือการแสดงออกที่ชัดเจนของมัน อะไรในความเป็นจริงที่เกิดขึ้นคือว่ามีบุคคลที่
เกิดขึ้นที่อ้างว่าเป็นโดยธรรมชาติของมันแตกต่างจากแบบดั้งเดิม
บุคคลเพื่อเป็นตัวแทนของแรงบันดาลใจของคนทั้งโลกและมีความ
ถูกต้องตามกฎหมายซึ่งสถานที่ดังกล่าวข้างต้นกฎหมาย มันต้องใช้พลังงานโดยการทำลาย
ความขัดแย้งทั้งหมด อำนาจใหม่มีความรับผิดชอบต่อไม่มีใครและอยู่นอกเหนือการ
ควบคุมทั้งหมดตามกฎหมาย แต่สำหรับวัตถุประสงค์ของเราหลักสูตรของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นของเล็ก ๆ น้อย ๆ
นำเข้า เรามีความกังวลกับคุณสมบัติลักษณะที่สุดของ
รูปแบบใหม่ของสังคม ควบแน่นที่เกิดขึ้นระหว่างทรงกลม
ของอำนาจขอบเขตของกฎหมายและขอบเขตของความรู้ ความรู้
ของเป้าหมายสูงสุดของสังคมและบรรทัดฐานที่สังคมกำหนด
แนวทางปฏิบัติที่เป็นทรัพย์สินของการใช้พลังงานและการใช้พลังงานในเวลาเดียวกัน
นั้นเองอ้างว่าเป็นอวัยวะของวาทกรรมที่ปวารณาจริง
เป็นเช่นนี้ เพาเวอร์เป็นตัวเป็นตนในกลุ่มและในระดับสูงสุดใน
บุคคลเพียงคนเดียวและมันผสานกับความรู้ซึ่งยังเป็น
เป็นตัวเป็นตนในลักษณะที่ไม่มีอะไรสามารถแยกมันออกจากกัน ทฤษฎี -
หรือถ้าไม่ได้ทฤษฎีจิตวิญญาณของการเคลื่อนไหวเช่นเดียวกับในลัทธินาซี - อาจ
ดีเปิดทุกอย่างในการบัญชีตามความต้องการของสถานการณ์ แต่ก็สามารถ
ที่ไม่เคยได้รับการท้าทายจากประสบการณ์ รัฐและภาคประชาสังคมจะถือว่า
ไปได้รวม; นี้จะถูกนำมาเกี่ยวกับการผ่านหน่วยงานของ
บุคคลที่แพร่หลายซึ่งแทรกซึมทุกอย่างด้วยความโดดเด่น
อุดมการณ์และมือลงคำสั่งซื้อพลังงานในขณะที่ความต้องการของสถานการณ์
และผ่านการก่อตัวของหลายหลากของ microbodies ที่ (องค์กร
ทุกชนิดซึ่งในการขัดเกลาทางสังคมเทียมและความสัมพันธ์ของ อำนาจ
ที่สอดคล้องกับรูปแบบทั่วไปจะทำซ้ำ)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การเพิ่มขึ้นของการปกครองแบบเผด็จการฟาสซิสต์ทั้งในรูป ( ซึ่งมีสำหรับช่วงเวลาที่ถูกทำลายไป แม้ว่าเราไม่มีเหตุผลที่จะคิดว่ามันอาจจะไม่เกิดขึ้นอีกครั้งในอนาคต ) และคอมมิวนิสต์ ( ซึ่งมันแตกต่างไปจากแรงเพื่อความแข็งแรง ) ให้เราสอบใหม่ประชาธิปไตยแพร่หลายดูตรงกันข้ามแต่เผด็จการไม่ได้เป็นผลจากการเปลี่ยนแปลงของโหมดของการผลิต ในกรณีของ fascisms เยอรมัน หรือ อิตาลี ชี้ ไม่ได้เป็นเครียดที่พวกเขาปรับปรุงตัวเองเพื่อการบำรุงรักษาของนายทุนโครงสร้าง เปลี่ยนแปลงสิ่งที่พวกเขาอาจได้รับผลของเพิ่มการแทรกแซงของรัฐในระบบเศรษฐกิจ แต่มันสำคัญที่อย่างน้อยเพื่อเรียกคืนการปกครองของสหภาพโซเวียตได้รับคุณสมบัติที่โดดเด่นของก่อนยุคของการขัดเกลาทางสังคมของวิธีการของการผลิตและcollectivization . เผด็จการสมัยใหม่ที่เกิดจากการกลายพันธุ์ในทางการเมืองจากการกลายพันธุ์ของคำสั่งสัญลักษณ์ และการเปลี่ยนแปลงในสถานะของพลังของมันคือ การแสดงออกที่ชัดเจน . สิ่งที่ในความเป็นจริงที่เกิดขึ้นคือพรรคเกิดขึ้น โดยอ้างว่า เป็นโดยมากธรรมชาติที่แตกต่างจากแบบดั้งเดิมฝ่าย แสดงถึงความทะเยอทะยานของคนทั้ง และมีมีความชอบธรรม ซึ่งสถานที่มันอยู่เหนือกฏหมาย มันต้องใช้พลังงานโดยทำลายฝ่ายค้านทั้งหมด ; อำนาจใหม่จะรับผิดชอบต่อหนึ่งและเกินทั้งกฎหมายควบคุม แต่สำหรับวัตถุประสงค์ของเรา เหตุการณ์คือ เล็กๆ น้อยๆเข้า เราก็กังวลด้วยคุณสมบัติลักษณะส่วนใหญ่ของรูปแบบใหม่ของสังคม ควบแน่นจะเกิดขึ้นระหว่างทรงกลมอำนาจ ขอบเขตของกฎหมายและขอบเขตของความรู้ ความรู้ของเป้าหมายสูงสุดของสังคมและกฎเกณฑ์ที่ควบคุมสังคมการปฏิบัติกลายเป็นสมบัติของอำนาจ และพลังในเวลาเดียวกันตัวเองว่าเป็นอวัยวะของวาทกรรมซึ่งเชื่อมจริงเช่น อำนาจเป็น embodied ในกลุ่มและในระดับสูงสุดของ ในบุคคลเดียว และผสานกับความรู้ที่ยังรวบรวมไว้ในลักษณะที่ไม่มีอะไรสามารถแยกมันออกจากกัน ทฤษฎี -หรือถ้าไม่ใช่ทฤษฎี จิตวิญญาณแห่งการเคลื่อนไหวในลัทธินาซี - อาจงั้นเปลี่ยนทุกอย่างไปที่บัญชีตามความต้องการของสถานการณ์ แต่มันสามารถไม่เคยถูกท้าทายโดยประสบการณ์ รัฐ ประชาสังคมจะถือว่าจะได้รวม ; นี้จะทำให้ผ่านหน่วยงานของที่แพร่หลายซึ่งพรรคหลุดเรื่องเด่นอุดมการณ์และมือลงคำสั่งพลังงานตามความต้องการนั้นและผ่านการก่อตัวของหลายหลากของไมโครบ ี้ ( องค์กรทุกชนิด ซึ่งเป็นการประดิษฐ์และความสัมพันธ์ของพลังงานสอดคล้องกับรูปแบบทั่วไปจะทำซ้ำ )