There are many different types of constructivism, among the most popular are
cognitive, critical, radical, and social. However, they all share the same core: the
idea that learners ‘construct their own knowledge’ (Sener, 1997).2 Constructing
knowledge means that students are active participants in a learning process by
seeking to find meaning in their experiences. In a literal sense, learners construct
or find meaning in their subjective experiences, and this result becomes knowledge.3
For the constructivist, each person’s subjective experience is just as valid as
anyone else’s, and no one has an epistemically privileged viewpoint. Therefore,
there are no objective criteria for what constitutes knowledge (Poerksen, 2004a).
What is knowledge to one individual may not be knowledge to someone else, because
no two people necessarily have the same constructions. Having the same constructions
would carry with it a host of ontological presuppositions about the world and
reality, none of which constructivists accept (Poerksen, 2004a; Poerksen, 2004b).
As a learning theory, constructivism emerged from broader movements in Western
intellectual thought: the subjective turn and postmodernism. The subjective turn
was a move away from objectivity in epistemology (what one can know independentof an examiner) and metaphysics (what there is independent of the knower), and
towards individual experiences. Before the subjective turn, objectivity had a primacy
attached to it, both conceptually and practically. In other words, objectivity
was upheld as the goal of inquiry.4 As will be mentioned below, this manifested
itself in the dominant learning theory of the time, behaviorism.
มีหลายประเภทที่แตกต่างกันของพยัคฆ์ร้าย ระหว่างที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือ
cognitive , วิกฤต , รุนแรง , และสังคม อย่างไรก็ตาม พวกเขามีแกนที่เหมือนกัน :
ความคิดที่ผู้เรียนสร้างความรู้ด้วยตนเอง ( ซีเนีย , 1997 ) 2 . การสร้างความรู้ หมายถึง นักเรียนที่มีการใช้งาน
มีส่วนร่วมในกระบวนการเรียนรู้โดย
ค้นหาความหมายในประสบการณ์ของพวกเขา ในความรู้สึกตามตัวอักษรผู้เรียนสร้าง
หรือค้นหาความหมายประสบการณ์ส่วนตัวของพวกเขาและผลนี้จะกลายเป็นความรู้ 3
สำหรับตนเอง ประสบการณ์ส่วนตัวของแต่ละคนเป็นเพียงที่ถูกต้อง
ใครและไม่มีใครมีมุมมองที่มีสิทธิพิเศษ epistemically . ดังนั้น
ไม่มีเกณฑ์สำหรับสิ่งที่ถือว่าความรู้ ( poerksen 2004a
, )อะไรคือความรู้ที่บุคคลหนึ่งไม่อาจรู้กับคนอื่น เพราะคน
ไม่จําเป็นต้องมีโครงสร้างเดียวกัน มี
ที่ดินเดียวกันจะดำเนินการกับมันโฮสต์ของภววิทยา presuppositions เกี่ยวกับโลกและ
ความเป็นจริงไม่มีที่คอนสตรัคติวิสรับ ( poerksen 2004a poerksen 2004b , ; , ) .
เป็นการเรียนรู้ทฤษฎีลัทธิเค้าโครงโผล่ออกมาจากการเคลื่อนไหวในทางกว้างคิดตะวันตก
: เปลี่ยนหัวข้อเรื่องและแนวคิดหลังสมัยใหม่ .
เปิดอัตนัยก็ย้ายไปจากเป้าหมายในญาณวิทยา ( สิ่งที่สามารถรู้ independentof ผู้ตรวจสอบ ) และอภิปรัชญา ( สิ่งที่มีความอิสระของโนเวอร์ ) และ
ต่อประสบการณ์ของแต่ละบุคคล ก่อนเลี้ยว อัตนัย ปรนัยมีเอก
ที่แนบมากับมันทั้งแนวคิดและปฏิบัติ ในคำอื่น ๆเป้าหมาย
ได้ยึดถือเป็นเป้าหมายการสอบสวนของ 4 ที่จะกล่าวถึงข้างล่างนี้ประจักษ์
ตัวเองในเด่นเรียนรู้ทฤษฎีเวลา พฤติกรรมนิยม .
การแปล กรุณารอสักครู่..
