แม้ว่าประเพณีของพระสงฆ์จะได้รับแรงบันดาลใจบางส่วนจากบุคคลในพระคัมภีร์ เช่น เอลียาห์ ยอห์น ผู้ถวายบัพติศมา และแม้แต่พระเยซูเอง (ในช่วง 40 วันของพระองค์ในถิ่นทุรกันดาร) แต่พระสงฆ์ไม่ใช่การปฏิบัติที่ได้รับการส่งเสริมหรือกล่าวถึงในพระคัมภีร์ พระสงฆ์และแม่ชีทําตามประเพณีที่มนุษย์สร้างขึ้นซึ่งไม่ได้สอนในพระวจนะของพระเจ้าพวกฟาริสีได้สั่งสอนผู้อื่นที่มนุษย์สร้างขึ้นมากมาย ในทางหนึ่ง, กฎโมเสสได้กลายเป็นความรอดต่อพวกฟาริสี, มากกว่าเครื่องมือที่พระเจ้าแสดงให้เราเห็นความต้องการของเราสําหรับพระผู้ช่วยให้รอด (ดู โรม 3:20). พระเยซูเสด็จมาเพื่อเติมเต็มกฎ (มัทธิว 5:17) เพราะไม่มีใครสามารถดําเนินชีวิตตามมาตรฐานอันชอบธรรมของพระผู้เป็นเจ้าได้ การชดใช้บาปของพระคริสต์และการอยู่อาศัยในพระวิญญาณของพระองค์เป็นวิธีเดียวที่คนบาปจะมาก่อนพระเจ้าและถูกทําให้เป็นคนชอบธรรม (เอเฟซัส 2:8–10; 1 ยอห์น 5:11–13) เช่นเดียวกับที่พวกฟาริสีข้ามความจริงนี้ด้วยกฎหลายข้อของพวกเขา ดังนั้นพระสงฆ์จึงสามารถแกว่งไปทางความชอบธรรมในตนเองได้อย่างอันตรายมากกว่า "ความชอบธรรมที่เกิดจากความเชื่อ" (โรม 9:30)หลายศตวรรษก่อนที่พระสงฆ์คริสเตียนคนแรกจะเริ่มคบหาดูพระเอง เปาโลเตือนคริสตจักรแห่งโคลอสซีเกี่ยวกับกฎที่มนุษย์กําหนดว่า "ทําไมราวกับว่าท่านยังเป็นของโลก อย่าลิ้มรส! อย่าแตะต้อง!'? กฎเหล่านี้ . . . ขึ้นอยู่กับพระบัญชาและคําสอนของมนุษย์เท่านั้น" (โคโลสี 2:20–22) เปาโลคัดค้านกับดักทางศาสนาดังกล่าวส่วนหนึ่งเพราะพวกเขาไม่ได้ผลในการผลิตความบริสุทธิ์ที่แท้จริง: "กฎระเบียบดังกล่าวแท้จริงมีลักษณะของภูมิปัญญาด้วยการนมัสการที่กําหนดด้วยตนเองความอ่อนน้อมถ่อมตนเท็จของพวกเขาและการรักษาที่รุนแรงของร่างกาย แต่พวกเขาขาดคุณค่าใด ๆ ในการยับยั้งการปลดปล่อยราคะ" (ข้อ 23) การชําระให้บริสุทธิ์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการทําตามกฎของพระสงฆ์หรือกฎระเบียบอื่น ๆ ของมนุษย์การเรียกร้องให้ทําตามพระเยซูคือการเรียกร้องให้ตายตามพระทความทรงของเราเองและยอมจํานนต่อพระทความพระทความทรงมีพระชนม์ชีวิตของเรา (โรม 6:1–8, 13; โรม 6:1–8, 13) โคโลสี 2:20–3:3; มาก 12:28–34) อย่างไรก็ตามไม่ใช่การเรียกร้องให้ asceticism คริสเตียนไม่ได้ถูกห้ามไม่ให้เพลิดเพลินกับสิ่งที่โลกนี้มีให้ แม้ว่าเปาโลจะตักเตือนคนรวยว่าจะไม่ใส่ความหวังของพวกเขาด้วยความร่ํารวย แต่พระองค์ตรัสว่าพระเจ้าทรง "ประทานทุกสิ่งเพื่อความเพลิดเพลินของเราอย่างมั่งคั่ง" (1 ทิโมธี 6:17) แน่นอนพระคัมภีร์ห้ามทําบาป แต่การวางความเข้มงวดเพิ่มเติมเกี่ยวกับพฤติกรรมของคนๆ หนึ่ง ยกเว้นเพื่อรองรับพี่ชายที่อ่อนแอกว่า (โรม 14:21) เกินกว่าคําแนะนําของพระคัมภีร์หนึ่งในปัญหาของคริสเตียนที่กลายเป็นพระหรือแม่ชีนอกเหนือจากที่มาของบทบาทในพระคัมภีร์พิเศษคือศาสนาคริสต์แบ่งคริสเตียนออกเป็นสองค่ายตามธรรมชาติ: ผู้ที่อยู่ในอาชีพ "ศาสนา" และผู้ที่อยู่ในอาชีพ "ทางโลก" มาร์ติน ลูเธอร์ อดีตพระสงฆ์ชาวออกัสติน (ซึ่งแต่งงานกับอดีตแม่ชี) เขียนต่อต้านแนวคิดของ "ซูเปอร์คริสเตียน" ที่มีอยู่ในพระสงฆ์: "คําปฏิญาณของพระสงฆ์อยู่บนสมมติฐานเท็จว่ามีการเรียกพิเศษอาชีพซึ่งคริสเตียนที่เหนือกว่าได้รับเชิญให้สังเกตคําแนะนําของความสมบูรณ์แบบในขณะที่คริสเตียนธรรมดาปฏิบัติตามคําสั่งเท่านั้น แต่ไม่มีอาชีพพิเศษทางศาสนาใด ๆ ตั้งแต่การเรียกของพระเจ้ามาถึงแต่ละงานทั่วไป" กล่าวอีกนัยหนึ่งชายที่แต่งงานแล้วที่ทํางานเป็นตัวตลกละครละครสามารถศักดิ์สิทธิ์ได้เช่นเดียวกับพระภิกษุสงฆ์ที่มีความหลากหลายมากที่สุดนี่ไม่ได้หมายความว่าไม่มีความดีใดมาจากพระสงฆ์หรือแม่ชีที่อุทิศชีวิตเพื่อแสวงหาความสงสาร บางคนเช่นบราเดอร์ลอว์เรนซ์ได้ทิ้งงานเขียนที่ลึกซึ้งซึ่งสามารถช่วยในการเดินของคริสเตียน คนอื่น ๆ ได้รับกองกําลังที่ดีในด้านการศึกษาและการดูแลสุขภาพ และบางคนเช่น Gregor Mendel ได้นําความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์คําถามหนึ่งที่ดีที่จะถามอาจเป็น "จุดประสงค์ของการเป็นพระคืออะไร" คําตอบคือ "เพื่อตัวเองที่ดีขึ้นหรือสมบูรณ์แบบ" หรือไม่? พระคัมภีร์ชัดเจนว่ากุญแจสู่ชีวิตคริสเตียนคือศรัทธา ไม่ใช่การรักษากฎ: "ท่านได้รับพระวิญญาณจากงานของกฎหมายหรือโดยเชื่อสิ่งที่ท่านได้ยินหรือไม่ คุณโง่เง่าเหรอ? หลังจากเริ่มด้วยพระวิญญาณตอนนี้ท่านพยายามทําให้เนื้อหนังจบแล้วหรือ" 3:2–3) หรือบางทีเหตุผลของการเป็นพระสงฆ์คือการหลบหนีการล่อลวงของโลก ปัญหาคือเราถูกล่อลวงภายในไม่ใช่แค่ภายนอก (ยากอบ 1:14) พระคัมภีร์ไม่เคยสนับสนุนให้หนีจากโลก ในความเป็นจริงมันบอกให้เรามีส่วนร่วมกับโลก (ดู 1 โครินธ์ 5:9–10) พระเยซูทรงถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่ากิน "กับคนเก็บภาษีและคนบาป" (มัทธิว 9:11) เห็นได้ชัดว่าเขาไม่เคยปิดบังตัวเองคริสเตียนควรยอมจํานนต่อพระทความพระทความทรงพระทาของพระผู้เป็นเจ้าและเชื่อฟังการเรียกของพระผู้เป็นเจ้าหรือไม่ เสมอคําตอบคือ "ใช่!" คริสเตียนควรเป็นพระหรือแม่ชี? เมื่อพิจารณาถึงการขาดแบบอย่างในพระคัมภีร์ข้อกําหนดในการปฏิบัติตามกฎที่มนุษย์สร้างขึ้นและปัญหาที่มีอยู่ในลัทธิ asceticism เราจะพูดว่า "ไม่"
การแปล กรุณารอสักครู่..
