72 Political Theory
Government forms in East Asia, notably in Japan and the so-called
‘tiger’ economies of South Korea, Taiwan, Hong Kong, Singapore and
Malaysia, have tended to be characterized by the priority given to boosting
growth and delivering prosperity, over considerations such as individual
freedom in the Western sense of civil liberty. They often exhibit broad
support for ‘strong’ government, sometimes exercised through powerful
leaders or ‘ruling’ parties, underpinned by widely respected Confucian
principles such as loyalty, discipline and duty. Islamic government contains
both fundamentalist and pluralist forms. The fundamentalist version of
political Islam is most commonly associated with Iran and Afghanistan
under the Taliban, where theocracies have been constructed in which
political and other affairs have been structured according to ‘higher’
religious principles and political office has been closely linked to religious
status. By contrast, in states such as Malaysia, Islam has the status of an
official state religion but operates alongside a form of ‘guided’ democracy.
Despite a general trend towards civilian government and some form of
electoral democracy, military government continues to be important in
Africa, the Middle East and parts of South-East Asia and Latin America.
The classical form of military government is the junta, a clique of senior
officers that seizes power through a revolution or coup d’e´tat. Other forms
of military government include military-backed personalized dictatorships
and regimes in which military leaders content themselves with ‘pulling the
strings’ behind the scenes.
In the modern period, political analysts have often shifted their attention
from the structures of government to the broader activities and processes
of governing. This has been reflected in wider interest in the phenomenon
of governance. Although it still has no settled or agreed definition,
governance refers, in its widest sense, to the various ways in which social
life is coordinated. Government can therefore be seen as merely one of the
institutions involved in governance; it is possible to have ‘governance
without government’ (Rhodes, 1996). From this perspective, a number of
modes of governance can be identified, each of which helps to coordinate
social life in its own way. Hierarchies, markets and networks (informal
relationships and associations) offer alternative means of making collective
decisions. The growing emphasis upon governance has resulted from two
important shifts in modern government and, indeed, the larger society. In
the first place, the boundaries between the state and civil society have
become increasingly blurred through, for example, the growth of public/
private partnerships, the wider use within public bodies and state institutions
of private-sector management techniques, and the increasing importance
of so-called policy networks. Second, in the process of managing
complex modern societies, government itself has become increasingly
complex, leading to the idea of multi-level governance. Not only do
72 ทฤษฎีการเมือง
รูปแบบของรัฐบาลในเอเชียตะวันออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศญี่ปุ่นและที่เรียกว่าเศรษฐกิจ
'เสือ' จากเกาหลีใต้ไต้หวัน, ฮ่องกง, สิงคโปร์และ
มาเลเซียมีแนวโน้มที่จะมีลักษณะตามลำดับความสำคัญให้กับการส่งเสริม
การเจริญเติบโตและความเจริญรุ่งเรืองการส่งมอบในช่วงการพิจารณาดังกล่าวเป็นบุคคล
เสรีภาพในความหมายทางตะวันตกของพลเรือนเสรีภาพ พวกเขามักจะแสดงให้กว้าง
การสนับสนุนของรัฐบาลที่แข็งแกร่ง 'ออกกำลังกายบางครั้งผู้นำที่มีประสิทธิภาพ
หรือฝ่ายปกครอง', การสนับสนุนโดยความเคารพนับถืออย่างกว้างขวางขงจื้อหลักการ
เช่นความจงรักภักดีมีวินัยและความรับผิดชอบ รัฐบาลอิสลามมีทั้งในรูปแบบหวุดหวิดและพหุ
รุ่นหวุดหวิดจาก
การเมืองอิสลามเป็นส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับอิหร่านและอัฟกานิสถาน
ภายใต้ตอลิบานที่ theocracies จะถูกสร้างขึ้นในการที่
การเมืองและอื่น ๆ ที่ได้รับโครงสร้างตามที่ 'สูง'
หลักการทางศาสนาและการเมืองมีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสถานะ
ศาสนา โดยคมชัดในรัฐเช่นมาเลเซียศาสนาอิสลามมีสถานะของศาสนาประจำชาติอย่างเป็นทางการ
แต่ทำงานควบคู่ไปกับรูปแบบของการปกครองระบอบประชาธิปไตย 'จรวด'.
แม้จะมีแนวโน้มทั่วไปที่มีต่อรัฐบาลพลเรือนและรูปแบบของการปกครองระบอบประชาธิปไตยการเลือกตั้ง
บางรัฐบาลทหารยังคงมีความสำคัญใน
แอฟริกาตะวันออกและบางส่วนของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และละตินอเมริกา.
รูปแบบคลาสสิกของรัฐบาลทหารเป็นรัฐบาลทหาร, ก๊กของเจ้าหน้าที่
อาวุโสที่คว้าอำนาจผ่านการปฏิวัติหรือรัฐประหารศิลป e'tat รูปแบบอื่น ๆ
ของรัฐบาลทหารเผด็จการส่วนบุคคลรวมถึงทหารแอ่น
และระบอบการปกครองในเนื้อหาที่ผู้นำทหารตัวเองด้วย 'ดึงเชือก
' เบื้องหลัง.
ในยุคปัจจุบันนักวิเคราะห์ทางการเมืองได้ขยับตัวไปมามักจะ
ความสนใจของพวกเขาจากโครงสร้างของรัฐบาลในการ กิจกรรมที่กว้างขึ้นและ
กระบวนการของการปกครองนี้ได้รับการสะท้อนให้เห็นในความสนใจในวงกว้างใน
ปรากฏการณ์ของการกำกับดูแล แม้ว่ามันจะยังไม่ได้ตัดสินหรือตกลงนิยามการกำกับ
หมายถึงในความหมายที่กว้างที่สุดในการที่จะวิธีการต่างๆในการที่ชีวิต
สังคมมีการประสานงาน รัฐบาลจึงถูกมองว่าเป็นเพียงหนึ่งในสถาบัน
ส่วนร่วมในการกำกับดูแล; มันเป็นไปได้ที่จะมี '
กำกับดูแลโดยไม่ต้องของรัฐบาล (โรดส์ 1996)จากมุมมองนี้จำนวนของโหมด
ของการกำกับดูแลสามารถระบุแต่ละแห่งซึ่งจะช่วยในการประสานงาน
ชีวิตทางสังคมในทางของตัวเอง วรรณะตลาดและเครือข่าย (
ความสัมพันธ์ทางการและสมาคม) เป็นวิธีการทางเลือกของการตัดสินใจ
ส่วนรวม เน้นการเติบโตตามการกำกับดูแลกิจการเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญสอง
ในรัฐบาลที่ทันสมัยและแน่นอนสังคมขนาดใหญ่ในสถานที่แรก
เขตแดนระหว่างรัฐและภาคประชาสังคมมี
กลายเป็นเบลอมากขึ้นผ่านตัวอย่างเช่นการเจริญเติบโตของประชาชน / เอกชนร่วมมือ
ที่ใช้งานที่กว้างขึ้นภายในร่างกายของประชาชนและสถาบันของรัฐ
จากภาคเอกชนเทคนิคการจัดการ, และ
ความสำคัญที่เพิ่มขึ้นของสิ่งที่เรียกว่าเครือข่ายนโยบาย ที่สองในกระบวนการของการจัดการสังคมสมัยใหม่ที่ซับซ้อน
,รัฐบาลตัวเองได้กลายเป็นที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อย ๆ
ที่นำไปสู่ความคิดของการกำกับดูแลกิจการที่มีหลายระดับ ไม่เพียง แต่ทำ
การแปล กรุณารอสักครู่..
![](//thimg.ilovetranslation.com/pic/loading_3.gif?v=b9814dd30c1d7c59_8619)