A synthetic viewBoth the approaches

A synthetic view
Both the approaches are vital and presently co-exist. We witness a plethora of thriving
“codes” and in many fields, compliance has become the major criterion of judgment.
But the content of these codes and of this compliance is open to acknowledge or assume
external values. Whatever viewpoint we take, morals remain a problem of values, and
it is the determination of such values that lies outside the purview of both theories: first
one must define the values in order to either find the duties, or to assess the
consequences.
Commonsense usually ascribes immorality to action: we should also consider the
immorality of inaction – the commission of an offence by neglect. Another common
belief of morality is that it is a set of fixed values. On the one extreme, we may assume
that exists a unique, universally valid set of values, corresponding to the “ultimate”
person’s “good”, to an inner relationship with the Duty in Kantian sense, or with God.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มุมมองที่สังเคราะห์
วิธีการทั้งสองมีความสำคัญและปัจจุบันอยู่ร่วม เราเป็นพยานมากมายเหลือเฟือของเจริญรุ่งเรือง
"รหัส" และในหลายสาขาการปฏิบัติตามได้กลายเป็นเกณฑ์ที่สำคัญของการตัดสิน.
แต่เนื้อหาของรหัสเหล่านี้และการปฏิบัติตามนี้จะเปิดให้รับทราบหรือถือว่า
ค่าภายนอก สิ่งที่เราจะใช้มุมมองศีลธรรมยังคงเป็นปัญหาของค่าและ
มันเป็นความมุ่งมั่นของค่าดังกล่าวว่าอยู่นอกขอบเขตของทั้งสองทฤษฎีแรก
หนึ่งจะต้องกำหนดค่าในการสั่งซื้อที่จะหางานหรือการประเมินผลกระทบ

commonsense มักจะให้เหตุผลกับการกระทำผิดศีลธรรม. เรายังควรพิจารณา
ผิดศีลธรรมของเฉย - การกระทำความผิดโดยการละเลย อื่นทั่วไป
ความเชื่อของศีลธรรมก็คือมันเป็นชุดของค่าคงที่ ที่หนึ่งมากเราอาจถือว่า
ที่มีอยู่ที่ไม่ซ้ำกันชุดที่ถูกต้องของค่าสากลสอดคล้องกับ "สุดยอด"
คน "ดี" กับความสัมพันธ์ภายในที่มีหน้าที่ในความรู้สึกของคานต์หรือพระเจ้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ดูสังเคราะห์
ทั้งสองวิธีมีความสำคัญ และปัจจุบันร่วมอยู่ด้วย เราเป็นพยานของเจริญรุ่งเรือง
"รหัส" และในหลาย fields ปฏิบัติตามกฎระเบียบได้กลายเป็น เงื่อนไขสำคัญของคำพิพากษา
แต่เนื้อหา ของรหัสเหล่านี้ และปฏิบัติตามกฎระเบียบนี้จะเปิดการรับรู้ หรือสมมติ
ค่าภายนอก จุดใดเรามี มารยาทยังคง เป็นปัญหาของค่า และ
จึงกำหนดค่าดังกล่าวที่อยู่นอก purview ของทั้งสองทฤษฎี: first
หนึ่งต้อง define ค่าในสั่งการอย่างใดอย่างหนึ่ง find หน้าที่ หรือ การประเมิน
ผลการ
Commonsense มัก ascribes ศีลธรรมดำเนินการ: เราควรพิจารณา
ศีลธรรม inaction – คณะกระทำที่ผิดกฎหมายโดยละเลย อื่นทั่วไป
ความเชื่อศีลธรรมจรรยาเป็นที่เป็นชุดของค่า fixed บนสุดหนึ่ง เราอาจสมมติ
ที่มีชุดเฉพาะ แบบถูกต้องของค่า ที่สอดคล้องกับ "สุดยอด"
นาม "ดี" ความสัมพันธ์ภายใน กับหน้าที่ในความรู้สึกของ Kantian หรือพระเจ้าได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทำจากยางสังเคราะห์ดู
ซึ่งจะช่วยทั้งที่แนวทางที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในปัจจุบันและความร่วมมือที่มีอยู่ เราเป็นพยานจำนวนมากที่มีชีวิตชีวา
"รหัส"และอยู่ในการปฏิบัติตามกฎระเบียบ fields จำนวนมากได้กลายเป็นเงื่อนไขสำคัญของคำพิพากษา.
แต่เนื้อหาของรหัสเหล่านี้และการปฏิบัติตามกฎระเบียบนี้จะเปิดให้บริการในการยอมรับหรือจะต้องเป็นผู้รับผิดชอบ
ค่า ภายนอก ไม่ว่าจะมีจุดชมวิวเรามีศีลธรรมอันดียังคงมีปัญหาค่าและ
ตามมาตรฐานมันเป็นการกำหนดค่าที่ทอดตัวอยู่ทางด้านนอกบทบัญญัติของทฤษฎีหนึ่งทั้ง first
ต้อง define ค่าในการสั่งซื้อเพื่อไปยังทั้ง find ปฏิบัติหน้าที่หรือการประเมิน
ผล.
สติสัมปชัญญะที่ ภาวการณ์ ผิดศีลธรรมโดยปกติแล้วในการปฏิบัติการเราควรพิจารณา
ซึ่งจะช่วยให้การกระทำผิดศีลธรรม - ที่เกี่ยวกับการกระทำความผิดโดยการละเลยยัง
ตามมาตรฐานทั่วไปอีกคนหนึ่งความเชื่อของศีลธรรมเป็นที่มีการตั้งค่าไว้ที่ค่าของ fixed ในหนึ่ง extreme ,เราอาจจะต้องเป็นผู้รับผิดชอบ
ที่มีอยู่ที่อันเป็นเอกลักษณ์ที่เป็นสากลที่ถูกต้องตั้งค่าของค่า,ที่เกี่ยวข้องกับ"สุดยอด"
บุคคลของ"ดี"เพื่อที่ในความสัมพันธ์กับหน้าที่ในความรู้สึกแบบคานต์,หรือพร้อมด้วยพระเจ้า