The Social and Cultural Consequence

The Social and Cultural Consequences

The case of Minamata is surely engaging because the relationship between the causal agent and the effect is so unambiguous (at least today). Yet a full account also includes the more "human" dimension--those elements which contributed to the figurative poisoning of the city, and that make the case both more striking and more valuable for reflection.

For example, because the disease was related to the unexplainable behavior of wildly-acting cats, the disease became stigmatized, often in the victim's own eyes. In the Japanese view of medicine, the condition of the body reflects how the individual has maintained his or her balance with the external world--and sickness can be viewed as something "deserved." The victims were thus often implicitly "blamed" for their own condition. Also, wary of contagion, residents ostracized disease patients. Neighbor turned against neighbor. One tatami mat-maker, Yahei Ikeda, for instance, disparaged those who had the disease--until one day he, too, ironically, showed the symptoms. Neighbors with whom he had earlier shared his isolationist sentiments regarding the victims now turned those same feelings against him.

Fishermen and their families were the earliest and most severely afflicted, having consumed the most contaminated fish. But it was also the fishermen, perhaps, who most embodied the traditional Japanese appreciation of nature, so evident in classical haiku poetry and watercolor painting. For the fishermen, the sea, viewed romantically perhaps, was life-giving. It was hard for the villagers to comprehend that the sea could also take life away. One fisherman expressed his love of the sea:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ผลกระทบทางสังคม และวัฒนธรรมกรณีของมินะมะตะคือฉลาดแน่นอนเนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างตัวแทนเชิงสาเหตุและผลกระทบให้ชัดเจน (ในวันนี้) ยัง บัญชีเต็มรูปแบบมีมิติมากขึ้น "มนุษย์" - องค์ประกอบเหล่านั้นซึ่งส่วนพิษอุปมาแห่งนี้ และทำให้กรณีโดดเด่นมากขึ้น และมีคุณค่ามากสำหรับสะท้อนด้วยตัวอย่าง เนื่องจากโรคเกี่ยวข้องกับพฤติกรรมของแมวอาละวาดรักษาการมายมาย โรคกลายเป็น stigmatized บ่อยครั้งในสายตาของเหยื่อ ในมุมมองญี่ปุ่นของยา สภาพของร่างกายสะท้อนว่า บุคคลมีรักษาสมดุลของเขา หรือเธอกับโลกภายนอก - และโรคสามารถใช้เป็น "สมควร" เหยื่อถูกจึงมักนัย "ตำหนิ" สำหรับเงื่อนไขของตนเอง ยัง ระมัดระวังการแพร่กระจาย ชาว ostracized โรคผู้ป่วย เปิดใกล้เคียงกับเพื่อนบ้าน หนึ่งดาร์ดพรมกรอง Yahei ดะ เช่น disparaged ผู้ที่มีโรค - จนกว่าวันหนึ่งเขา เกินไป แดกดัน แสดงอาการ บ้านที่เขามีก่อนร่วมรู้สึก isolationist ของเขาเกี่ยวกับเหยื่อตอนนี้เปิดที่ความรู้สึกเดียวกันกับเขาชาวประมงและครอบครัวได้เร็วที่สุด และเป็น โรครุนแรงมากที่สุด มีใช้ปลาปนเปื้อนมากที่สุด แต่เนื่องจากชาวประมง บางที ที่รวบรวมไว้แบบญี่ปุ่นชื่นชมธรรมชาติ ดังนั้นเห็นได้ชัดในจิตรกรรมสีน้ำและบทกวีไฮกูคลาสสิกมากที่สุด สำหรับชาวประมง ทะเล ดูโรแมนติกที มีชีวิตให้ มันยากที่ชาวบ้านให้เข้าใจว่าซีสามารถใช้ชีวิตไป ชาวประมงหนึ่งแสดงความรักของเขาทะเล:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สังคมและวัฒนธรรมผลกระทบกรณีของ Minamata แน่นอนมีส่วนร่วมเพราะความสัมพันธ์ระหว่างสาเหตุและผลกระทบเพื่อให้ชัดเจน (อย่างน้อยวันนี้) แต่บัญชีเต็มนอกจากนี้ยังมีมากขึ้น "มนุษย์" มิติ - องค์ประกอบเหล่านั้นซึ่งทำให้เป็นพิษเป็นรูปเป็นร่างของเมืองและที่ทำให้ทั้งสองกรณีอื่น ๆ อีกมากมายที่โดดเด่นและมีคุณค่ามากขึ้นสำหรับการสะท้อน. ตัวอย่างเช่นเพราะโรคที่เกี่ยวข้องกับ พฤติกรรมของแมวที่อธิบายไม่ได้ทำหน้าที่อย่างดุเดือดโรคกลายเป็น stigmatized มักจะอยู่ในสายตาของตัวเองของเหยื่อผู้เคราะห์ร้าย ในมุมมองของญี่ปุ่นยาสภาพของร่างกายสะท้อนให้เห็นว่าบุคคลที่ยังคงรักษาความสมดุลของเขาหรือเธอกับโลกภายนอก - และความเจ็บป่วยสามารถถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ "สมควรได้รับ." เหยื่อถูกจึงมักจะโดยปริยาย "ตำหนิ" สภาพของตัวเอง นอกจากนี้ระวังการติดเชื้อที่อาศัยอยู่ในเมตตาผู้ป่วยโรค เพื่อนบ้านหันหลังให้กับเพื่อนบ้าน หนึ่งเสื่อทาทามิชง Yahei อิเคดะเช่นปลุกเร้าผู้ที่มีโรค - จนกระทั่งวันหนึ่งเขาก็แดกดันแสดงอาการ เพื่อนบ้านซึ่งเขาก่อนหน้านี้ที่ใช้ร่วมกันความรู้สึกเป็นกลางของเขาเกี่ยวกับผู้ประสบภัยในขณะนี้หันความรู้สึกเดียวกันกับเขา. ชาวประมงและครอบครัวของพวกเขาเร็วและมากที่สุดทุกข์อย่างรุนแรงมีการบริโภคปลาที่ปนเปื้อนมากที่สุด แต่มันก็ยังมีชาวประมงบางทีที่เป็นตัวเป็นตนส่วนใหญ่แข็งค่าญี่ปุ่นแบบดั้งเดิมของธรรมชาติดังนั้นเห็นได้ชัดในบทกวีไฮกุคลาสสิกและการวาดภาพสีน้ำ สำหรับชาวประมงทะเลดูโรแมนติกอาจจะเป็นชีวิตให้ มันเป็นเรื่องยากสำหรับชาวบ้านต้องเข้าใจว่าน้ำทะเลยังสามารถใช้ชีวิตอยู่ห่างออกไป ชาวประมงคนหนึ่งแสดงความรักของทะเล:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สังคมและวัฒนธรรมผล

กรณีโรคมินามาตะ ย่อมเป็นเสน่ห์ เพราะความสัมพันธ์ระหว่างตัวแทนสาเหตุและผลกระทบให้ชัดเจน ( อย่างน้อยก็วันนี้แหละ ) แต่บัญชีเต็มยังรวมถึง " มนุษย์ " มิติ -- องค์ประกอบเหล่านั้นซึ่งส่วนพิษเป็นรูปเป็นร่างของเมืองและทำให้คดีทั้งเพิ่มเติมที่โดดเด่นและมีคุณค่ามากขึ้น

สำหรับการสะท้อนตัวอย่างเช่นเนื่องจากโรคนี้มีความสัมพันธ์กับพฤติกรรมที่ไม่ได้อธิบายของป่าทำแมว โรคเป็น stigmatized มักจะอยู่ในดวงตาของเหยื่อ ในมุมมองของญี่ปุ่นยา สภาพของตัวสะท้อนให้เห็นว่าแต่ละคนมีรักษาความสมดุลของเขาหรือเธอกับโลกภายนอก . . . และการเจ็บป่วยสามารถถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ " สมควรแล้ว" เหยื่อจึงมักจะไปโดยปริยาย " ตำหนิ " สภาพของตนเอง . นอกจากนี้ระวังของการแพร่กระจาย ชาวบ้านขับไล่ ผู้ป่วยโรค เพื่อนบ้านกลายเป็นศัตรูกับเพื่อนบ้าน หนึ่งเสื่อตาตามิ และ yahei Ikeda , ตัวอย่างเช่น disparaged ผู้ที่เป็นโรคนี้ จนกระทั่งวันหนึ่งเขาก็กระแทกแดกดัน แสดงอาการเพื่อนบ้านที่เขาเพิ่ง isolationist แบ่งปันความรู้สึกของเขาเกี่ยวกับเหยื่อที่ตอนนี้กลายเป็นแบบเดียวกันกับเขา ความรู้สึก

ชาวประมง และครอบครัวของพวกเขาได้เร็วและรุนแรงมากสุดทรมาน มีการบริโภคส่วนใหญ่ปนเปื้อนในปลา แต่มันก็เป็นชาวประมง บางที คนส่วนใหญ่ถึงความชื่นชมญี่ปุ่นแบบดั้งเดิมของธรรมชาติดังนั้นเห็นได้ชัดในบทกวีไฮกุคลาสสิกและภาพวาดสีน้ำ . สำหรับชาวประมงทะเล ดู หรือบางที ชีวิตให้ มันเป็นเรื่องยากสำหรับชาวบ้านที่จะเข้าใจว่าทะเลจะนำชีวิตไป ชาวประมงหนึ่งแสดงความรักของเขาในทะเล