Baan Nong Khao CultureSince this is

Baan Nong Khao Culture

Since this is a cultural village, we learned about their beliefs as well. The Nong Khao people cling onto several beliefs such as the belief about mo yai (grandma's pot) the belief about rice blessing and the belief about mediums. But we will elaborate only on the mo yai belief which is unique.

In the bedrooms of the Nong Khao people, there are small earthen pots hanging on the walls. They are called mo (pot) yai (grandma) and are symbols of their ancestors.

The pots are wrapped in white cloth and sacred strings. Inside is a miniature beeswax image of human that is the representative of yai or grandma.

Apart from earthen pots, yai might be placed in other utensils such as a bowl, a basket and a section of bamboo. But the earthen pot is mostly popular.

Yearly, in the 6th lunar month which roughly corresponds to May, offerings are presented to yai. And wherever the Nong Khao people move, they will bring along their mo yai with them.

When they get married, their parents must make a mo yai for them to take to their new house as a sign of propitious live

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เพอ nong เขาวัฒนธรรม

ตั้งแต่นี้เป็นหมู่บ้านทางวัฒนธรรมเราได้เรียนรู้เกี่ยวกับความเชื่อของพวกเขาได้เป็นอย่างดี nong เขาคนยึดบนความเชื่อหลายอย่างเช่นความเชื่อที่เกี่ยวกับโมใหญ่ (หม้อยาย) ความเชื่อเกี่ยวกับการให้ศีลให้พรข้าวและความเชื่อเกี่ยวกับสื่อ แต่เราจะอธิบายรายละเอียดเฉพาะในความเชื่อที่ใหญ่โมซึ่งเป็นเอกลักษณ์.

ในห้องนอนของเขา nong คนมีกระถางดินเผาขนาดเล็กที่แขวนอยู่บนผนัง พวกเขาจะเรียกว่าโม (หม้อ) ใหญ่ (ยาย) และเป็นสัญลักษณ์ของบรรพบุรุษของพวกเขา.

หม้อถูกห่อในผ้าขาวและสตริงศักดิ์สิทธิ์ ภายในเป็นภาพขี้ผึ้งขนาดเล็กของมนุษย์ที่เป็นตัวแทนของใหญ่หรือยาย

นอกเหนือจากหม้อดินใหญ่อาจจะมีอยู่ในเครื่องอื่น ๆ เช่นชามตะกร้าและส่วนของไม้ไผ่แต่หม้อดินเป็นที่นิยมส่วนใหญ่

เป็นประจำทุกปีในวันเพ็ญเดือน 6​​ ซึ่งประมาณตรงกับเดือนพฤษภาคมการนำเสนอจะนำเสนอให้ yai และทุกคน nong เขาย้ายพวกเขาจะนำไปโมใหญ่ของพวกเขากับพวกเขา.

เมื่อพวกเขาได้รับการแต่งงานที่พ่อแม่ของพวกเขาจะต้องทำให้ใหญ่โมสำหรับพวกเขาที่จะใช้ที่บ้านใหม่ของพวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่เป็นมงคล

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัฒนธรรมบ้านหนองขาว

เนื่องจากเป็นหมู่บ้านวัฒนธรรม เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับความเชื่อของพวกเขาเช่นกัน คนหนองเขายึดไปหลายความเชื่อเช่นความเชื่อเกี่ยวกับหม้อใหญ่ (หม้อของคุณยาย) ความเชื่อเกี่ยวกับพรข้าวและความเชื่อเกี่ยวกับ mediums แต่เราจะอธิบายเฉพาะในความเชื่อใหญ่หม้อที่

ในห้องนอนของคนหนองขาว มีหม้อขนาดเล็กแขวนบนผนัง พวกเขาเรียกว่าหม้อ (หม้อ) ใหญ่ (คุณยาย) และมีสัญลักษณ์ของบรรพบุรุษของพวกเขา

กระถางถูกห่อด้วยผ้าสีขาวและสายอักขระศักดิ์สิทธิ์ ภายในมีรูปขี้เล็กของบุคคลที่เป็นตัวแทนใหญ่หรือคุณยาย

จากหม้อ ใหญ่อาจถูกวางลงในภาชนะอื่นเช่นชาม ตะกร้า และส่วนของไม้ไผ่ได้ แต่ส่วนใหญ่เป็นคอหม้อยอดนิยม

ประจำปี 6 เดือนซึ่งประมาณตรงอาจ เหนื่อยจะแสดงใหญ่ และทุกคนหนองเขาย้าย พวกเขาจะพร้อมนำใหญ่ของหมอด้วยกัน

เมื่อพวกเขาได้รับสมรส พ่อแม่ต้องทำใหญ่หมอต้องไปบ้านใหม่ของพวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของ propitious สด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บ้านหนองขาว วัฒนธรรม

ตั้งแต่แห่งนี้คือหมู่บ้านวัฒนธรรมที่เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับความเชื่อของเขาเป็นอย่างดี. หนองเขาคนที่ยึดติดเข้ากับความเชื่อหลายประการเช่นความเชื่อที่เกี่ยวกับหมอใหญ่(หม้อของคุณย่า)ความเชื่อที่เกี่ยวกับพระพรข้าวและความเชื่อที่เกี่ยวกับสื่อ แต่เราจะใช้ความพยายามอย่างหนักในความเชื่อหมอใหญ่ที่ซึ่งเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว.

อยู่ในห้องนอนของหนองเขาคนนี้มีหม้อขนาดเล็กที่แขวนอยู่บนผนัง ห้องพักมีเรียกเมาะ(หม้อ)ใหญ่(คุณย่า)และได้รับสัญลักษณ์ของบรรพบุรุษของพวกเขา.

หม้อจะถูกสรุปรวบรวมผลในผ้าสีขาวและสตริงอันศักดิ์สิทธิ์ ภายใน มี ภาพ ขี้ผึ้งขนาดเล็กของมนุษย์ที่เป็นตัวแทนของใหญ่หรือคุณย่า

แยกออกจากหม้อใหญ่อาจจะวางใน ภาชนะ อื่นๆเช่นโถบรรจุอาหารที่ตะกร้าและในส่วนของไม้ไผ่แต่หม้อดินที่ได้รับความนิยมมากที่สุด

ประจำปีในเดือนยี่ 6 ซึ่งประมาณว่าตรงกับอาจไม่มีให้กับใหญ่ และไม่ว่าหนองเขาคนที่ย้ายเขาก็จะนำไปตามหมอใหญ่ของเขาที่อยู่กับเขา.

เมื่อพวกเขาได้แต่งงานกับพ่อแม่ของตนจะต้องทำให้หมอที่ใหญ่สำหรับพวกเขาให้ไปที่บ้านใหม่ของตนเพื่อเป็นเครื่องหมายของมงคลชีวิต