Eight common attributes of the xia

Eight common attributes of the xia are listed as benevolence, justice, individualism, loyalty, courage, truthfulness, disregard for wealth and desire for glory. Apart from individualism, these characteristics are similar to Confucian values such as ren (仁; "benevolence", "kindness"), zhong (忠; "loyalty"), yong (勇; "courage", "bravery") and yi (義; "righteousness").[17] The code of xia also emphasises the importance of repaying benefactors after having received deeds of en (恩; "grace", "favour") from others, as well as seeking chou (仇; "vengeance", "revenge") to bring villains to justice. However, the importance of vengeance is controversial, as a number of wuxia works stress Buddhist ideals, which include forgiveness, compassion and a prohibition on killing.

In the jianghu, martial artists are expected to be loyal to their master (sifu). This gives rise to the formation of several complex trees of master-apprentice relations as well as the various sects such as Shaolin and Wudang. If there are any disputes between fighters, they will choose the honourable way of settling their issues through fighting in duels.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คุณลักษณะทั่วไปแปดของเซียะแสดงไว้เป็นเมตตา ความยุติธรรม ปัจเจก สมาชิก ความกล้าหาญ ความ ไม่สนใจในสมบัติและความรุ่งโรจน์ จากปัจเจก ลักษณะเหล่านี้จะคล้ายกับค่า Confucian เช่นเร็น (仁 "เมตตา" "เมตตา"), จง (忠 "สมาชิก"), หยง (勇 "ความกล้าหาญ" "ความกล้าหาญ") และยี (義 "ความชอบธรรม") [17] รหัสเซียะยังเน้นความสำคัญของ repaying นอนด์หลังจากไม่ได้รับการกระทำของน้ำ (恩 "โปรดปราน" "โปรดปราน") จากผู้อื่น ตลอดจนไม่โชว (仇 "ล้างแค้น" "แก้แค้น") เพื่อให้คนร้ายไป อย่างไรก็ตาม ความสำคัญของการล้างแค้นเป็นแย้ง จำนวนนิยายกำลังภายในที่ทำงานเครียดพุทธอุดมคติ การอภัยโทษ เมตตา และ prohibition บนฆ่าใน jianghu ศิลปินศิลปะป้องกันตัวคาดว่าเป็นผู้จงรักภักดีของพวกเขาหลัก(ซิฟู) นี้ก่อให้เกิดการก่อตัวของต้นไม้ซับซ้อนหลายความสัมพันธ์หลักฝึกงาน sects ต่าง ๆ เช่นวัดเส้าหลินและ Wudang หากมีข้อพิพาทใด ๆ ระหว่างนักรบ พวกเขาจะเลือกแบบยกย่องของตะกอนปัญหาของพวกเขาผ่านการต่อสู้ใน duels

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แปดคุณสมบัติทั่วไปของ xia มีการระบุว่าเป็นความเมตตากรุณาความยุติธรรมปัจเจกภักดี, ความกล้าหาญ, ความจริง, ไม่นำพาต่อความมั่งคั่งและความปรารถนาเพื่อความรุ่งเรือง นอกเหนือจากปัจเจกลักษณะเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกับค่าเช่นขงจื้อเรเน (仁; "เมตตากรุณา", "ความเมตตา") จง (忠; "ความจงรักภักดี") ยอง (勇; "ความกล้าหาญ", "ความกล้าหาญ") และยี่ (義. "ความชอบธรรม") [17] รหัส xia ยังเน้นความสำคัญของการจ่ายคืนผู้มีพระคุณที่ได้รับหลังจากที่มีการกระทำของ en (恩; "เกรซ", "โปรดปราน") จากผู้อื่นเช่นเดียวกับที่กำลังมองหา chou (仇; " แก้แค้น "," แก้แค้น ") ที่จะนำคนร้ายเพื่อความยุติธรรม แต่ความสำคัญของการแก้แค้นเป็นที่ถกเถียงกันในขณะที่จำนวนของผลงานนิยายกำลังภายในเน้นอุดมคติทางพุทธศาสนาซึ่งรวมถึงการให้อภัยและความเมตตาห้ามฆ่า. ใน Jianghu, ศิลปินศิลปะที่คาดว่าจะจงรักภักดีต่อเจ้านายของพวกเขา (ฟู) นี้จะทำให้เกิดการก่อตัวของต้นไม้ที่ซับซ้อนของความสัมพันธ์หลายต้นแบบการฝึกงานเช่นเดียวกับนิกายต่างๆเช่นเส้าหลินและ Wudang หากมีข้อพิพาทใด ๆ ระหว่างสู้พวกเขาจะเลือกวิธีที่มีเกียรติของการตกตะกอนปัญหาของพวกเขาผ่านการต่อสู้ในการดวล

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แปดคุณลักษณะทั่วไปของเซียจะแสดงความเมตตากรุณา , ความยุติธรรม , ปัจเจก , ความจงรักภักดี , ความซื่อสัตย์เคารพความกล้าหาญ , ความมั่งคั่งและความปรารถนาในชัยชนะ แยกจากปัจเจกชน ลักษณะเหล่านี้จะคล้ายกับของค่าเช่นเรน ( 仁 ; " ความเมตตา " " ความเมตตา " ) , จง ( 忠 ; " ความจงรักภักดี " ) ยง ( 勇 ; " ความกล้าหาญ " , " ความกล้าหาญ " ) และ อี ( 義 ; " ความชอบธรรม " )[ 17 ] รหัสของเซีย นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของตอบแทนผู้มีพระคุณหลังจากที่ได้รับการกระทำของ EN ( 恩 ; " เกรซ " , " สนับสนุน " ) จากผู้อื่น ตลอดจนการแสวงหา โจว ( 仇 ; " การแก้แค้น " , " ล้างแค้น " ) เพื่อนำคนร้ายมาลงโทษ อย่างไรก็ตาม ความสำคัญของการแก้แค้นจะขัดแย้ง เป็นหมายเลขของงานความเครียดในอุดมคติทางพุทธศาสนาซึ่งรวมถึงการให้อภัยความเมตตาและห้ามฆ่า

ใน jianghu ศิลปินศิลปะคาดว่าจะซื่อสัตย์ต่อเจ้านายของตน ( อย่างยิ่ง ) นี้จะช่วยให้เพิ่มการก่อตัวของต้นไม้ที่ซับซ้อนหลายหลักสูตรฝึกงานประชาสัมพันธ์ รวมทั้งสำนักต่างๆ เช่น เส้าหลิน และ วูดัง หากมีข้อพิพาทใด ๆระหว่างนักสู้พวกเขาจะเลือกและวิธีการตกตะกอนปัญหาของพวกเขาผ่านการต่อสู้ในการดวล