In this working paper I will examine the intellectual history of an al การแปล - In this working paper I will examine the intellectual history of an al ไทย วิธีการพูด

In this working paper I will examin

In this working paper I will examine the intellectual history of an alternative to the orthodox approach to money and credit. Charles Goodhart has usefully distinguished between what he called the orthodox “Metalist” and the heterodox “Chartalist” approaches. The first focuses on money as a medium of exchange, which in the past derived its value through a link to precious metal. This is not meant to imply orthodoxy excludes the other functions of money, or to claim that modern orthodox economists would want to return to a gold standard. Rather, the focus on money’s metallic origins as a cost-minimizing medium of exchange frames thinking about the nature of money.
Many orthodox policy prescriptions follow fairly directly from this vision, in particular the view that money’s value is linked to its scarcity. The advantage of the gold standard was precisely the imposed scarcity, while the problem with fiat money is that it can be “dropped by helicopters,” as in Friedman’s famous analogy. Hence in the absence of linking money to gold, we must find another way to constrain its supply so that the money supply just matches demand at a stable price.
The second approach is much more consistent with the legal view of money. It could be said that “money is a creature of law” with emphasis on the link between money and contracts; for example, whatever is defined as legal money can be delivered to settle contracts. 2Legal tender laws normally require that the State’s own currency must be accepted. Hence, it highlights the important role played by “authorities” in the origins and evolution of money. In the Chartalist approach, the State (or any other authority able to impose an obligation) imposes a liability in the form of a generalized, social or legal unit of account—a money—used for measuring the obligation. This does not require the pre-existence of markets, and, indeed, almost certainly predates them. Once the authorities can levy such obligations, they can name what fulfills this obligation by denominating those things that can be delivered, in other words, by pricing them. This resolves the conundrum faced by methodological individualists and emphasizes the social nature of money and markets—which did not spring from the minds of individual utility maximizers to replace barter, but rather were socially created
This paper will not address further the orthodox, Metalist approach in detail. Nor will it attempt to demonstrate that the Chartalist approach is more consistent with the historical facts— as we know them. Finally, this paper will not present a rigorous history of thought. Instead, it will focus only on a handful of major figures whose work was important in building a modern version of Chartalism, an approach now called Modern Money Theory (MMT). The main contributors to the Chartalist tradition were Knapp, Innes, Keynes, Lerner, and Minsky, and more recently Goodhart and Ingham. This chapter will not attempt to examine the influences on each of these but rather will identify their contributions that influenced the development of MMT.
In recent years, MMT has risen to prominence, especially on the Internet, largely for two reasons. First, its understanding of the nature of money leads to interesting policy conclusions. Second, and related to that, MMT provides a description of modern fiscal and policy operations that is quite different from orthodox economics. Indeed, it is this alternative exposition that leads quite directly to the different approach to policy-making. We first examine the early contributions of Knapp, Innes and Keynes while including a brief summary of Schumpeter’s views on money and credit. We then move to the more recent contributions in this tradition, focusing on those of Minsky, Lerner, and Ingham. This chapter will conclude with a brief examination of related policy issues.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ในกระดาษนี้ทำงาน ฉันจะตรวจสอบประวัติทางปัญญาของทางเลือกในวิธีดั้งเดิมเพื่อเงินและเครดิต ชาร์ลส์ Goodhart มีประโยชน์สูงสุดแตกต่างระหว่างสิ่งที่เขาเรียกว่าการดั้งเดิม "ช่างโลหะ" และวิธีนอกทฤษฎี "Chartalist" ครั้งแรกเน้นเงินเป็นแลกเงินปานกลาง ซึ่งในอดีตมาเป็นค่าผ่านการเชื่อมโยงการโลหะมีค่า นอกจากนี้นี้ไม่ได้หมายถึงนัยออร์ทอดอกซ์รวมฟังก์ชั่นอื่น ๆ ของเงิน หรือเพื่อเรียกร้องดั้งเดิมที่ทันสมัย นักเศรษฐศาสตร์จะต้องการกลับไปเป็นมาตรฐานทองคำ ค่อนข้าง โฟกัสที่ต้นกำเนิดของเงินโลหะเป็นสื่อแลกเฟรมของลดต้นทุนความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของเงิน หลายนโยบายดั้งเดิมยาทำตามธรรมโดยตรงจากวิสัยทัศน์นี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมุมมองที่ว่า ค่าของเงินถูกลิงค์ไปที่ขาดแคลน ประโยชน์ของมาตรฐานทองคำได้อย่างแม่นยำขาดแคลนเรียก ในขณะที่ปัญหาของเฟียตเงินคือ ว่า มันสามารถ "ทิ้ง โดยเฮลิคอปเตอร์ เช่นเปรียบเทียบเสียงของฟรีดแมน จึง ขาดการเชื่อมโยงเงินทอง เราต้องหาวิธีอื่นเพื่อจำกัดแหล่งจ่ายดังนั้นปริมาณเงินเพียงตรงกับความต้องการในราคาคงที่ วิธีสองมากขึ้นสอดคล้องกับมุมมองทางกฎหมายของเงินได้ มันอาจจะกล่าวว่า เงินคือ สิ่งมีชีวิตของกฎหมาย" โดยเน้นการเชื่อมโยงระหว่างเงินและสัญญา เช่น หากมีกำหนดเป็นกฎหมายเงินสามารถส่งชำระสัญญา 2Legal กฎหมายชำระเงินโดยปกติต้องว่า ต้องยอมรับสกุลเงินของรัฐ ด้วยเหตุนี้ มันเน้นบทบาทที่สำคัญ "เจ้าหน้าที่" ในการกำเนิดและวิวัฒนาการของการเงิน ในแนวทาง Chartalist รัฐ (หรือใด ๆ อื่น ๆ หน่วยงานสามารถกำหนดหน้าที่) กำหนดหนี้สินในรูปของหน่วยทั่วไป สังคม หรือกฎหมายการบัญชี — เงิน — ใช้สำหรับการวัดภาระ นี้ไม่จำเป็นต้องมีอยู่ก่อนของตลาด และ จริง เกือบแน่นอนถือกำเนิดพวกเขา เมื่อเจ้าหน้าที่สามารถเรียกเก็บภาระดังกล่าว พวกเขาสามารถตั้งชื่ออะไรตอบสนองความผูกพันนี้ โดยขนานสิ่งเหล่านั้นที่สามารถใช้ได้ ในคำอื่น ๆ โดยกำหนดราคาไว้ นี้แก้ปริศนาที่ต้องเผชิญกับวิธีสามารถ และเน้นธรรมชาติสังคมและตลาด — ซึ่งไม่ร้อนจากจิตใจของแต่ละโปรแกรมอรรถประโยชน์ maximizers เพื่อแทนแลกเปลี่ยน แต่แทนที่จะ ถูกสังคมสร้างขึ้นกระดาษนี้จะได้กล่าวเพิ่มเติมแนวทางช่างโลหะดั้งเดิม รายละเอียด หรือจะที่มันพยายามแสดงให้เห็นว่าวิธีการ Chartalist มากขึ้นสอดคล้องกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ — เรารู้ว่าพวกเขา ในที่สุด กระดาษนี้จะนำเสนอประวัติอย่างเข้มงวดของการคิด แทน มันจะเน้นเฉพาะในกำมือของตัวเลขสำคัญที่มีผลงานเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างแบบของ Chartalism วิธีการนี้ เรียกว่าทฤษฎีการเงินสมัยใหม่ (MMT) ผู้สนับสนุนหลักประเพณีที่ Chartalist เกือบจะ Innes, Keynes เลิร์น เนอ Minsky และเมื่อเร็ว ๆ นี้ Goodhart และ Ingham ได้ บทนี้จะพยายามตรวจสอบอิทธิพลแต่ละเหล่านี้ แต่จะระบุค่อนข้าง สนับสนุนที่ได้รับอิทธิพลการพัฒนาของ MMT ในปี MMT ขึ้นมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบนอินเทอร์เน็ต ส่วนใหญ่ด้วยเหตุผลสองประการ ครั้งแรก การเข้าใจธรรมชาติของเงินที่นำไปสู่ข้อสรุปนโยบายที่น่าสนใจ วินาที และที่เกี่ยวข้องกับ MMT ที่ แสดงคำอธิบายของสมัยการคลังและนโยบายการดำเนินงานที่ค่อนข้างแตกต่างจากเศรษฐศาสตร์ดั้งเดิม จริง มันเป็นนิทรรศการนี้ทางเลือกที่นำไปสู่วิธีการเผยแตกต่างกันค่อนข้างตรง เราแรกตรวจสอบผลงานแรกของเกือบจะ Innes และ Keynes ในขณะรวมทั้งสรุปโดยย่อของ Schumpeter มองเงินและเครดิต เราแล้วย้ายไปที่ผลงานล่าสุดในประเพณีนี้ เน้นของ Minsky เลิร์นเนอ และ Ingham บทนี้จะสรุปกับการตรวจสอบปัญหาเกี่ยวกับนโยบายที่เกี่ยวข้องโดยสังเขป
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ในกระดาษทำงานนี้ ผมจะตรวจสอบประวัติทางปัญญาของทางเลือกกับวิธีการดั้งเดิมในการเงินและสินเชื่อ ชาร์ลส์กู๊ดฮาร์ตก็มีประโยชน์แตกต่างระหว่างสิ่งที่เขาเรียกดั้งเดิม " เมตาลิสต์ ซึ่งไม่เห็นด้วยกับความคิดความเชื่อทางศาสนา " และ " chartalist " วิธี แรกเน้นเงินเป็นสื่อกลางในการแลกเปลี่ยน ซึ่งในอดีตได้ค่าของมันผ่านการเชื่อมโยงกับโลหะมีค่า นี้ไม่ได้หมายถึงการบ่งบอก orthodoxy ไม่รวมฟังก์ชั่นอื่น ๆของเงิน หรืออ้างว่า นักเศรษฐศาสตร์ดั้งเดิมสมัยใหม่ต้องการกลับสู่มาตรฐานทองคำ แต่เน้นเงินเป็นโลหะกำเนิดเป็นค่าใช้จ่ายลดกลางของกรอบตราคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของเงินเกี่ยวนโยบายดั้งเดิมมากมายตามธรรมโดยตรงจากวิสัยทัศน์นี้โดยเฉพาะมุมมองที่เชื่อมโยงกับค่าเงินของความขาดแคลน ประโยชน์ของมาตรฐานทองคำได้อย่างแม่นยําที่กําหนด ข้าวยากหมากแพง ในขณะที่ปัญหาของเงิน FIAT ก็คือว่ามันสามารถ " ส่งโดยเฮลิคอปเตอร์ , " ใน ฟรีดแมนที่มีชื่อเสียงของความคล้ายคลึงกัน ดังนั้น ในการขาดการเชื่อมโยงเงินกับทอง เราต้องหาทางอื่น เพื่อจำกัดอุปทานของตนเพื่อให้จัดหาเงินแค่ตรงกับความต้องการในราคาคงที่วิธีที่สองเป็นมากขึ้นสอดคล้องกับมุมมองทางกฎหมายของเงิน มันอาจจะกล่าวว่า " เงิน คือ สิ่งมีชีวิตของกฎหมาย " โดยเน้นการเชื่อมโยงระหว่างสัญญาและเงิน ตัวอย่างเช่น สิ่งที่กำหนดไว้เป็นเงินที่กฎหมายจะถูกจัดการสัญญา 2legal นุ่มกฎหมายปกติต้องใช้สกุลเงินของตัวเองของรัฐจะต้องได้รับการยอมรับ ดังนั้นจึงเน้นบทบาทสำคัญเล่นโดย " เจ้าหน้าที่ " ในต้นกำเนิด และวิวัฒนาการของเงิน ในแนวทาง chartalist รัฐ ( หรืออำนาจอื่นใดที่สามารถกำหนดเป็นพันธกรณี ) กำหนดความรับผิดในรูปแบบทั่วไป , สังคม หรือกฎหมาย หน่วยของเงินที่ใช้ในการวัด account-a ภาระหน้าที่ นี้ไม่ต้องใช้ก่อนการดำรงอยู่ของตลาด , และ , แน่นอน , เกือบจะแน่นอนก่อนพวกเขา เมื่อเจ้าหน้าที่สามารถจัดเก็บภาระผูกพันดังกล่าว พวกเขาสามารถตั้งชื่อสิ่งที่ตอบสนองความผูกพันนี้ โดย denominating สิ่งเหล่านั้นที่สามารถส่ง ในคำอื่น ๆโดยราคาที่พวกเขา นี้ช่วยแก้ไขปริศนาในที่เผชิญ โดย individualists และเน้นธรรมชาติทางสังคมของตลาดเงินและตลาดที่ไม่สปริงจากจิตใจของบุคคล maximizers สาธารณูปโภคแทนการแลกเปลี่ยน แต่ค่อนข้างเป็นสังคมที่สร้างขึ้นกระดาษนี้จะไม่เรียกต่อแบบดั้งเดิม , เมตาลิสต์ ในรายละเอียด และจะไม่พยายามที่จะแสดงให้เห็นว่า วิธีการ chartalist สอดคล้องกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่เรารู้ว่าพวกเขา ในที่สุด บทความนี้จะนำเสนอประวัติศาสตร์ที่เคร่งครัดของคิด แทน จะมุ่งเน้นเฉพาะในกำมือของหลักตัวเลขที่มีงานสำคัญในการสร้างรุ่นที่ทันสมัยของ chartalism วิธีการนี้เรียกว่าทฤษฎีการเงินสมัยใหม่ ( MMT ) ผู้สนับสนุนหลักของประเพณีอันเป็น chartalist ถูก Knapp , , คีนส์ เลอร์เนอร์ และ มินสกี้ และมากขึ้นเมื่อเร็ว ๆนี้กู๊ดฮาร์ต และ Ingham . บทนี้จะไม่พยายามที่จะศึกษาอิทธิพลของแต่ละเหล่านี้ แต่จะระบุว่าผลงานของพวกเขาที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาของ MMT .ในปีล่าสุด , MMT ได้เพิ่มขึ้นถึงความโดดเด่น โดยเฉพาะบนอินเทอร์เน็ต , ส่วนใหญ่สำหรับสองเหตุผล แรก ความเข้าใจของธรรมชาติของเงินนโยบายนำไปสู่ข้อสรุปที่น่าสนใจ ที่สองและที่เกี่ยวข้องกับ MMT มีรายละเอียดของการดำเนินงานและนโยบายการคลังสมัยใหม่ที่ค่อนข้างแตกต่างจากเศรษฐศาสตร์ดั้งเดิม แน่นอน , มันเป็นทางเลือกที่นำไปสู่การแสดงออกค่อนข้างตรงกับวิธีการที่แตกต่างกันในการกำหนดนโยบาย . ครั้งแรกที่เราตรวจสอบผลงานแรกของ Knapp นน คีนในขณะที่รวมทั้ง , และสรุปมุมมองชัมของเงินและเครดิต จากนั้นเราย้ายไปสมทบมากขึ้นล่าสุดในประเพณีนี้ เน้นของมินสกี้ เลอร์เนอร์ , และ Ingham . บทนี้จะสรุปกับการตรวจสอบโดยย่อของนโยบายที่เกี่ยวข้องกับปัญหา
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: