INTRODUCTIONThe early church was ha

INTRODUCTION
The early church was hated by the society and government of the Roman Empire for various reasons, such as the refusal of Christians to sacrifice to the gods. The Empire went through many phases of demanding that the Christians sacrifice — which meant denying their faith — or be killed. The earliest attacks claimed the lives of many of the apostles.

This text is the story, from around 160 AD, of the martyrdom of Polycarp, the Bishop of the church in Smyrna, a city in Asia Minor (modern Izmir in Turkey) devoted to Roman worship. The account is in the form of a letter from eye-witnesses to other churches in the area. It is the earliest chronicle of a martyrdom outside the New Testament.

Polycarp was an old man, at least 86 (see part 10), and probably the last surviving person to have known an apostle, having been a disciple of St. John. This was one reason he was greatly revered as a teacher and church leader. One interesting feature of the letter is that the writer is very conscious of how Polycarp’s death followed the pattern of Christ’s. As you read it, look for parallels between this story and the Easter story in the gospels.

The numbers below refer to segments in the document.

1. SMYRNA’S INTRODUCTION
We are writing to you, brothers, with an account of the martyrs, especially the blessed Polycarp, whose death brought to the persecution to a close. Almost all the events that led up to it reveal it to be another martyrdom in the divine pattern that we see in the Gospel. For he waited for his betrayal, just like the Lord did, so that we might follow him, in looking out for the needs of others as well as ourselves. True love desires not only one’s own salvation, but the salvation of all our brothers.

2. EARLIER MARTYRS
All the martyrdoms which God allowed to happen (remember that the devout will ascribe all things to his sovereignty) were blessed and noble. Who could not admire their honor, their patience, their love for the Lord? They were whipped to shreds till their veins and arteries were exposed, and still endured patiently, while even those that stood by cried for them. They had such courage that none of them let out a sigh or a groan, proving when they suffered such torments they were absent from their bodies – or rather that the Lord then stood by them and talked with them. By the grace of Christ they despised all the cruelties of this world, redeeming themselves from eternal punishment by the suffering of a single hour. The fire of their savage executioners appeared cool to them, because they fixed their eyes on their escape from the eternal unquenchable fire and the good things promised to those who endure – things ‘which ear has not heard, nor eye seen, nor the human heart imagined’ but were revealed to them by the Lord. They were no longer men, but had already become angels. In the same way, those who were condemned to the wild beasts endured dreadful torture. Some were stretched out on beds of spikes. Others were subjected to all kinds of torments, all in the Devil’s attempt to make them deny Christ.

3. THE DEATH OF GERMANICUS
In all that the Devil attempted he failed, thanks be to God. The heroic Germanicus encouraged the weak by his own endurance, and fought bravely with the wild animals: when the Proconsul tried to persuade him to cooperate for the sake of his own youth, he drew the wild beast towards himself and provoked it, in order to escape more quickly from this wicked world. Seeing all this, the amazed crowd of spectators cried out, “Down with the atheists! [i.e. those who do not believe in the Roman gods] Get Polycarp!”

4. WHY WE DON’T ENCOURAGE VOLUNTARY MARTYRDOM
By the way, when Quintus the Phrygian handed himself over for martyrdom with some others, the Proconsul persuaded them to take the oath and sacrifice. This is why we do not approve of voluntary martyrdom, something the Gospel does not teach us to do.

5. POLYCARP’S VISION
When he heard about this, the redoubtable Polycarp was not in the least upset, and was happy to stay in the city, but eventually he was persuaded to leave. He went to friends in the nearby country, where as usual he spent the whole time, day and night, in prayer for all people and for the churches throughout the world. Three days before he was arrested, while he was praying, he had a vision of the pillow under his head in flames. He said prophetically to those who were with him, ” I will be burnt alive.”

6. THE BETRAYAL
Those who were looking for him were coming near, so he left for another house. They immediately followed him, and when they could not find him, they seized two young men from his own household and tortured them into confession. The sheriff, called Herod, was impatient to bring Polycarp to the stadium, so that he might fulfill his special role, to share the sufferings of Christ, while those who betrayed him would be punished like Judas.

7. THE ARREST
The police and horsemen came with the young man at suppertime on the Friday with their usual weapons, as if coming out against a robber. That evening, they found him lying down in the upper room of a cottage. He could have escaped but he refused saying, “God’s will be done.” When he heard that they had come, he went down and spoke with them. They were amazed at his age and steadfastness, and some of them said. “Why did we go to so much trouble to capture a man like this?” Immediately he called for food and drink for them, and asked for an hour to pray uninterrupted. They agreed, and he stood and prayed, so full of the grace of God, that he could not stop for two hours. The men were astounded and many of them regretted coming to arrest such a godly and venerable an old man.

8. ENTERING THE CITY
When he finished praying… they put him on a donkey, and took him into the city….

9. POLYCARP REFUSES TO DENY JESUS
As Polycarp was being taken into the arena, a voice came to him from heaven: “Be strong, Polycarp and play the man!” No one saw who had spoken, but our brothers who were there heard the voice. When the crowd heard that Polycarp had been captured, there was an uproar. The Proconsul asked him whether he was Polycarp. On hearing that he was, he tried to persuade him to apostatize, saying, “Have respect for your old age, swear by the fortune of Caesar. Repent, and say, ‘Down with the Atheists!’” Polycarp looked grimly at the wicked heathen multitude in the stadium, and gesturing towards them, he said, “Down with the Atheists!” “Swear,” urged the Proconsul, “reproach Christ, and I will set you free.” “86 years have I have served him,” Polycarp declared, “and he has done me no wrong. How can I blaspheme my King and my Savior?”

11. MORE ATTEMPTS TO MAKE HIM SUBMIT
“I have wild animals here,” the Proconsul said. “I will throw you to them if you do not repent.” “Call them,” Polycarp replied. “It is unthinkable for me to repent from what is good to turn to what is evil. I will be glad though to be changed from evil to righteousness.” “If you despise the animals, I will have you burned.” “You threaten me with fire which burns for an hour, and is then extinguished, but you know nothing of the fire of the coming judgment and eternal punishment, reserved for the ungodly. Why are you waiting? Bring on whatever you want.”

13. THE FIRE IS PREPARED
It was all done in the time it takes to tell. The crowd collected wood and bundles of sticks from the shops and public baths. The Jews , as usual, were keen to help. When the pile was ready, Polycarp took off his outer clothes, undid his belt, and tried to take off his sandals – something he was not used to, as the faithful always raced to do it for him, each wanting to be the one to touch his skin – this is how good his life was. But when they went to fix him with nails, he said, “Leave me as I am, for he that gives me strength to endure the fire, will enable me not to struggle, without the help of your nails.”

14. POLYCARP PRAYS
So they simply bound him with his hands behind him like a distinguished ram chosen from a great flock for sacrifice. Ready to be an acceptable burnt-offering to God, he looked up to heaven, and said, “O Lord God Almighty, the Father of your beloved and blessed Son Jesus Christ, by whom we have received the knowledge of you, the God of angels, powers and every creature, and of all the righteous who live before you, I give you thanks that you count me worthy to be numbered among your martyrs, sharing the cup of Christ and the resurrection to eternal life, both of soul and body, through the immortality of the Holy Spirit. May I be received this day as an acceptable sacrifice, as you, the true God, have predestined, revealed to me, and now fulfilled. I praise you for all these things, I bless you and glorify you, along with the everlasting Jesus Christ, your beloved Son. To you, with him, through the Holy Ghost, be glory both now and forever. Amen.”

15. A MIRACLE
Then the fire was lit, and the flame blazed furiously. We who were privileged to witness it saw a great miracle, and this is why we have been preserved, to tell the story. The fire shaped itself into the form of an arch, like the sail of a ship when filled with the wind, and formed a circle around the body of the martyr. Inside it, he looked not like flesh that is burnt, but like bread that is baked, or gold and silver glowing in a furnace. And we smelt a sweet scent, like frankincense or some such precious spices.

16. THE DEATH OF POLYCARP
Eventually, when those wicked men saw that his body could not be consumed by the fire, they commanded an executioner to pierce him with a dagger. When he did this [a dove flew out and] [*this may well be a later interpolation or transcription error] such a great quantity of blood flowed that the fire was extinguished. The crowd were amazed at the difference between the unbelievers and the elect – of whom the great Polycarp was surely one, having in our own times bee

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แนะนำคริสตจักรก่อนถูกเกลียดชัง โดยสังคมและรัฐของจักรวรรดิโรมันสาเหตุต่าง ๆ เช่นปฏิเสธของคริสเตียนเพื่อเสียสละเพื่อพระเจ้า อาณาจักรได้ในขั้นตอนของการเรียกร้องที่คริสตชนที่เสียสละ — ซึ่งหมายถึง การปฏิเสธศรัทธาของพวกเขา — หรือถูกฆ่า โจมตีเร็วอ้างว่า ชีวิตของอัครสาวกข้อความนี้เป็นเรื่องราว จากประมาณ 160 โฆษณา ของของ Polycarp บิชอปแห่งโบสถ์ใน Smyrna เมืองในเอเชียวิชารอง (สมัยมีร์ในตุรกี) อุทิศสักการะโรมัน บัญชีในแบบฟอร์มของจดหมายจากพยานตากับโบสถ์อื่น ๆ ในพื้นที่ได้ พงศาวดารที่เก่าที่สุดของความทุกข์ทรมานอยู่ในพันธสัญญาใหม่ได้Polycarp ถูกชายชรา น้อย 86 (ดูส่วน 10), และอาจจะคนสุดท้ายรอดตายไปได้เรียกว่าอัครสาวก มีสาวกของเซนต์จอห์น นี่เป็นเหตุผลหนึ่งที่เขาเป็นอย่างมากสักการะเป็นครูและผู้นำคริสตจักร หนึ่งในคุณลักษณะที่น่าสนใจของจดหมายคือว่า ผู้เขียนมากตระหนักว่าความตายของ Polycarp ตามรูปแบบของพระคริสต์ เมื่อคุณอ่านมัน ค้นหาเรื่องนี้และเรื่องเทศกาลอีสเตอร์ในพระวรสารได้อ่านพระตัวเลขด้านล่างหมายถึงเซ็กเมนต์ในเอกสาร1. แนะนำ SMYRNAเรากำลังเขียนคุณ พี่น้อง กับบัญชีของอนุสรณ์ผู้เสียสละ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสุข Polycarp ตายที่นำไปเบียดเบียนให้ใกล้ชิด เหตุการณ์เกือบทั้งหมดที่นำขึ้นไปแสดงให้เป็นความทุกข์ทรมานอีกในรูปแบบพระเจ้าที่เราเห็นในพระกิตติคุณ สำหรับเขารอของเขาทรยศ เหมือนพระเจ้าไม่ได้ เพื่อให้เราอาจทำตามเขา ในการมองความต้องการของผู้อื่นรวมทั้งตนเอง รักปรารถนาไม่เพียงแต่ตัวเองรอด แต่ความรอดของพี่น้องของเราทั้งหมด2. อนุสรณ์ผู้เสียสละก่อนหน้านี้Martyrdoms ทั้งหมดที่พระเจ้าอนุญาตให้เกิดขึ้น (อย่าลืมว่า ที่เคร่งศาสนาจะ ascribe ทุกสิ่งเพื่ออธิปไตยของเขา) มีความสุข และสูงขึ้น นอกจากนี้ที่ไม่สามารถชมเกียรติของตน ความอดทนของพวกเขา ความรักของพระเจ้า พวกเขาได้ถูกตีจะสวยจนถึงเส้นเลือดของพวกเขา และหลอดเลือดแดงถูกเปิดเผย และยังคง ทนทน ในขณะที่แม้แต่ผู้ที่ยืนโดย cried สำหรับพวกเขา พวกเขามีความกล้าหาญเช่นนั้นไม่มีพวกเขาให้ออกแบบแยกกันหรือเป็นพันธุ์ร็อกหน้าย่น พิสูจน์เมื่อพวกเขาทุกข์ทรมานทรมานดังกล่าวพวกเขามา จากศพ – หรือค่อนข้างที่พระยืน โดยพวกเขา แล้วพูดคุยกับพวกเขา โดยพระคุณของพระเยซู พวกเขาชิง cruelties ทั้งหมดของโลกนี้ แลกตัวเองจากการลงโทษชั่วนิรันดร์ โดยทุกข์ชั่วโมงเดียว ไฟของ executioners ความป่าเถื่อนปรากฏเย็นไป เนื่องจากพวกเขาคงตาของพวกเขาหลบหนีจากไฟเอเซียนิรันดร์และสิ่งดีที่สัญญาว่า จะผู้อดทน – สิ่ง 'ที่หูไม่ได้ยิน หรือตาเห็น หรือหัวใจมนุษย์จินตนาการ' แต่ถูกเปิดเผยไป โดยพระเจ้า พวกผู้ชายไม่ได้ ได้แล้วได้เป็น เทวดา ในลักษณะเดียวกัน คนที่ไม่มีโทษให้สัตว์ป่าทนทรมาน dreadful บางส่วนถูกยืดออกบนเตียง spikes ผู้อื่นถูกต้องทุกทรมาน ในปีศาจพยายามทำให้พวกเขาปฏิเสธพระเยซู3. การตายของ GERMANICUSใน มารพยายามเขาไม่ ขอบคุณ เป็นพระเจ้า Germanicus งานกล้าใจอ่อนแอ ด้วยความอดทนของเขา และสู้อย่างกล้าหาญ ด้วยสัตว์ป่า: เมื่อ Proconsul ที่พยายามชักจูงเขาให้ความร่วมมือเพื่อเยาวชนของเขา เขาวาดสัตว์ป่าต่อตัวเอง และท่าน การหลบหนีจากโลกนี้คนชั่วมากขึ้นอย่างรวดเร็ว ดูทั้งหมดนี้ ฝูงชนประหลาดบวชทูล "ลงกับอเทวนิยมที่ [เช่นผู้ที่ไม่เชื่อในเทพเจ้าโรมัน] รับ Polycarp "4. ทำไมเราไม่สนับสนุนให้ความทุกข์ทรมานความสมัครใจโดยวิธีการ เมื่อ Quintus ฟรีเจียที่มอบตัวเองผ่านการเป็นมรณสักขีด้วยบางคนอื่น ๆ Proconsul การเกลี้ยกล่อมให้สาบานและเสียสละ นี่คือเหตุผลที่เราไม่เห็นของความทุกข์ทรมานความสมัครใจ สิ่งที่พระกิตติคุณไม่ได้สอนให้เรา5. วิสัยทัศน์ POLYCARPเมื่อเขาได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้ redoubtable Polycarp ไม่ใช่ในน้อยที่สุดอารมณ์เสีย และมีความสุขในเมือง แต่ในที่สุดเขาถูกเกลี้ยกล่อมให้ออก เขากับเพื่อนในประเทศใกล้เคียง ซึ่งตามปกติเขาใช้เวลาทั้งเวลา กลางวันและกลางคืน ในสวดมนต์ สำหรับทุกคน และ สำหรับคริสตจักรทั่วโลก สามวันก่อนที่เขาถูกจับ ในขณะที่เขาถูกอธิษฐาน เขามีวิสัยทัศน์ของหมอนใต้ศีรษะในเปลวไฟ เขากล่าวว่า prophetically ที่อยู่กับท่านว่า "ฉันจะถูกเผามีชีวิตอยู่"6. ทรยศผู้ที่กำลังมองหาเขามาใกล้ เพื่อให้เขาออกจากบ้านอื่น พวกเขาทันทีตามเขา และเมื่อพวกเขาไม่พบเขา พวกเขายึดสองหนุ่มจากบ้านของเขาเอง และทรมานนั้นเป็นการสารภาพ นายอำเภอ แฮรอด ที่เรียกว่ารักให้ Polycarp สนามกีฬา เพื่อให้เขาอาจตอบสนองบทบาทเขาพิเศษ ร่วมทุกข์ของพระคริสต์ ในขณะที่ผู้ที่ทรยศต่อเขาจะถูกลงโทษเช่นยูดาส7.จับกุมตำรวจและนักขี่ม้ามากับชายหนุ่มที่ suppertime ในวันศุกร์ที่ มีอาวุธของปกติ ถ้าออกมาจากตัวโม่ง คืนนั้น พวกเขาพบเขานอนลงในห้องด้านบนของแบบคอทเทจ เขาอาจหนี แต่เขาปฏิเสธบอกว่า "พระเจ้าจะ ทำ" เมื่อเขาได้ยินว่า มา เขาไปลง และพูดกับพวกเขา พวกเขาประหลาดใจที่อายุของเขาและ steadfastness และบางส่วนของพวกเขากล่าวว่า "ทำไมไม่เราไปกวนมากจับคนอย่างนี้" ทันทีเขาเรียกว่าสำหรับอาหารและเครื่องดื่มสำหรับพวกเขา และขอชั่วโมงอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง พวกเขา ตกลง และเขายืน และอธิษฐาน ดังนั้นเต็มไปด้วยพระคุณของพระเจ้า นั้นเขาไม่สามารถหยุดสองชั่วโมง คนที่ astounded และหลาย regretted มาจับกุมดังกล่าวเป็นพระเจ้า และมินท์ชายชรา8. เข้าเมืองเมื่อเขาจบอธิษฐาน...พวกเขาใส่เขาลา และเขาใช้ในเมือง...9. POLYCARP ปฏิเสธที่จะปฏิเสธพระเยซูเป็น Polycarp ถูกนำเข้าเวที เสียงมาเขาจากสวรรค์: "จะแข็งแรง Polycarp และเล่นมนุษย์! " ไม่เห็นใครมาพูด แต่พี่น้องของเราที่มีได้ยินเสียง เมื่อฝูงชนได้ยินว่า Polycarp ถูกจับ มีความโกลาหลเป็น Proconsul ที่ถามเขาว่าเขาถูก Polycarp ในการได้ยินที่เขา เขาพยายามชักชวนเขาเพื่อ apostatize คำพูด, "มีอายุเก่าของคุณเคารพ สาบาน โดยฟอร์จูนของซีซาร์ กลับ และว่า 'ลงกับอเทวนิยมที่ ' " Polycarp grimly มองฝูงคนนอกศาสนาคนชั่วในสนามแห่งนี้ และ gesturing ต่อพวกเขา เขากล่าว "ลง ด้วยการที่อเทวนิยม" "สาบาน กระตุ้นให้ Proconsul "ประณามคริสต์ และจะได้คุณฟรี" "ปี 86 ได้มีบริการเขา, " Polycarp ประกาศ "และเขาได้ทำฉันไม่ถูกต้องไม่ วิธีสามารถฉันดูหมิ่นกษัตริย์ของฉันและผู้ช่วยให้รอดของฉัน"11. เพิ่มเติมพยายามให้เขาส่งProconsul กล่าวว่า "มีสัตว์ป่าที่นี่ "ฉันจะทิ้งคุณไปถ้าคุณไม่กลับ" "โทรไป Polycarp ตอบกลับ "ได้ unthinkable ฉันกลับจากสิ่งดีกับสิ่งชั่วร้าย ฉันจะได้ดีใจแม้ว่าจะเปลี่ยนจากความชั่วร้ายเป็นความชอบธรรม" "ถ้าคุณดูถูกสัตว์ ฉันจะมีคุณเขียน" "คุณคุกคามฉันกับไฟ ที่ไหม้ชั่วโมง แล้วมีการยกเลิก แต่คุณรู้อะไรไฟมาพิพากษาและรับโทษ สงวนไว้สำหรับการเสพย์ คุณจะรอทำไม นำสิ่งที่คุณต้องการ"13 เตรียมไฟทุกอย่างในเวลาจะบอก ฝูงชนรวบรวมไม้และฟืนการรวมข้อมูลจากร้านค้าและที่อาบน้ำสาธารณะ ชาวยิว ตามปกติ มีความกระตือรือร้นที่จะช่วย เมื่อกองพร้อม Polycarp ออกผ้านอก ทำเข็มขัดของเขา และพยายามที่จะถอดรองเท้าแตะของเขา – บางสิ่งบางอย่างที่เขาไม่ใช้ เป็นซื่อสัตย์เสมอ raced จะทำเพื่อเขา แต่ละอยากหนึ่งสัมผัสผิวของเขา – เป็นวิธีที่ดีชีวิตมี แต่เมื่อพวกเขาไปแก้ไขเขา ด้วยเล็บ เขากล่าว "ปล่อย ให้ฉันเป็นฉัน สำหรับท่านที่ให้ความแข็งแรงทนทานไฟฉัน จะให้ฉันไม่ปล้ำ ปราศจากความช่วยเหลือของเล็บของคุณ"14. POLYCARP อธิษฐานดังนั้น พวกเขาก็ผูกเขา ด้วยมือของเขาอยู่เบื้องหลังเขาเช่น ram แตกต่างจากฝูงมากสำหรับบูชาไว้ พร้อมที่จะ ยอมรับได้เผาให้พระเจ้า เขามองขึ้นไปสู่สวรรค์ และ กล่าวว่า "พระเจ้าไม่อยู่พระเจ้า พ่อของคุณรัก และความสุขบุตรพระเยซูคริสต์ โดยที่ เราได้รับความรู้ของคุณ พระเจ้าเทวดา อำนาจ และทุกสิ่งมีชีวิต และผู้ชอบธรรมทั้งหมดที่อาศัยอยู่ก่อน ฉันให้คุณขอบคุณที่คุณนับฉันสมควรจะเป็นเลขหมู่ของอนุสรณ์ผู้เสียสละ ถ้วยของพระคริสต์และฟื้นคืนพระชนม์ชีวิตนิรันดร์ ทั้งจิตใจและร่างกาย ถึงความเป็นอมตะของวิญญาณที่ใช้ร่วมกัน อาจฉันได้รับวันนี้เป็นการเสียสละเป็นที่ยอมรับ เป็นคุณ พระแท้ predestined เปิดเผยให้ฉัน และขณะนี้ ดำเนินการ คำพูดสรรเสริญคุณสำหรับสิ่งเหล่านี้ ฉันอวยพรคุณ และยกย่องคุณ กับนิรันดร์พระเยซูคริสต์ ลูกรักของคุณ คุณกับเขา ผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ เป็นเกียรติทั้งตอนนี้ และตลอดไป Amen "15.โรงแรมมิราเคิลแล้ว ไฟไม่สว่าง และเปลวไฟแผดเผาอย่างดุเดือด เราที่ได้รับสิทธิพิเศษการเป็นพยานนั้นเห็นเป็นอัศจรรย์มาก และนี่คือเหตุผลที่เรามีการสงวนไว้ แจ้งเรื่องราว ไฟรูปร่างตัวเองเป็นรูปแบบของประตู เช่นเซลของเรือเมื่อมีลม และรูปแบบวงกลมรอบมรณสักขี ภายใน เขาดูไม่ เหมือนเนื้อที่ถูกเผา แต่ เช่นขนมปังที่เป็นอบ หรือทอง และเงินที่เรืองแสงในตัวเตา และเรามัดกลิ่นหวาน เช่นกำยานหรือเทศดังกล่าวที่มีค่า16. การตายของ POLYCARPในที่สุด เมื่อถ่อยเหล่านั้นเห็นว่า ไฟอาจไม่ใช้ร่างกายของเขา พวกเขาสั่งให้เพชฌฆาตแทงเขา ด้วยกริช เมื่อเขาทำอย่างนี้ [นกพิราบบินออก และ] [* ดีอาจผิดพลาด transcription หรือแทรกข้อความในภายหลัง] เช่นปริมาณมากของเลือดเกิดขึ้นที่ไฟถูกยกเลิกได้ ฝูงชนก็ประหลาดใจที่ความแตกต่างระหว่างบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา และเลือกตั้ง – คน Polycarp ดีถูกก็ หนึ่ง มีของเราเองเวลาผึ้ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บทนำ
โบสถ์ก่อนฉันเกลียดสังคมและการปกครองของจักรวรรดิโรมันสำหรับเหตุผลต่าง ๆเช่น การปฏิเสธของคริสเตียน การเสียสละเพื่อพระเจ้า จักรวรรดิก็ผ่านขั้นตอนหลายเรียกร้องให้ชาวคริสต์เสียสละ - ซึ่งหมายถึงปฏิเสธศรัทธาของพวกเขา หรือถูกฆ่า การโจมตีโดยอ้างว่าชีวิตของบรรดาอัครสาวก .

ข้อความนี้คือเรื่องจากประมาณ 160 โฆษณาของความทุกข์ทรมานของ polycarp อธิการของโบสถ์ใน สเมอร์นา เมืองในเอเซียไมเนอร์ ( Izmir สมัยใหม่ในตุรกี ) อุทิศบูชาโรมัน บัญชีในรูปแบบของจดหมายจากพยานตาคริสตจักรอื่น ๆในพื้นที่ มันเป็นประวัติศาสตร์ที่เก่าที่สุดของความทุกข์ทรมานในพันธสัญญาใหม่นอก

polycarp เป็นคนแก่ อย่างน้อย 86 ( ดูส่วนที่ 10 )