WHY DO WE NEED TO DIALOGUE? Allah t

WHY DO WE NEED TO DIALOGUE?
Allah the Exalted has ordained that there be differences in opinions and tastes among. His creation. Just as you almost cannot find two faces that are exactly identical, you also cannot find two individuals who are identical in their mentalities. feelings, and desires. This makes it a natural right for people to disagree with one another, be they young or old. And if it is a right to disagree. it must also be a duty to accept the right of another to be different. This is why Allah describes his pious servants as
The concept of shura (mutual consultation) in lslam goes beyond being a concept to be applied only in the military or political spheres. or is the workplace or family environments alone. it is rather a way of lite the young one asks the older one and the older asks the younger and both listen to each other and share advice, negotiate, and debate matters while trying to reach common opinion.
Rightly, this is the correct thing that we ought to see in all aspects of life. And perhaps I can explain the importance of dialogue among members of a family and the evils that accompany its neglect, thus
Child upbringing is an interaction between parents and their children. The more serious that interaction is emotionally, the more young ones get influenced by the one from whom they receive that education.
When a child can speak freely and ask his parents about thing that he lose not know,and when he finds it easy to talk frankly and sincerely about his aspirations and dreams opinions and problems it is then a change can happen in his personality just as salt changes when in water through its interaction with water.salt acquires new nature. Not only has it been affected by water when it dissolved in it. it has also affected water by making it salty from sweet
Through dialogue with his wife, a man acquires good understanding of many new matters. She also acquires from him: and so do the children acquire from interacting with their fathers and mothers and with themselves. This is because a good dialogue offers an opportunity for interaction, while insistence on one’s view and keenness to overcome others and impose one's opinion impairs the relationship and makes narrow the chances of positively affecting and changing one another
l have seen young men and young women who do not resemble their parents, neither in manners nor in t ideologies or the etiquette they observe: due to the chasm that exists between them and which makes them seem to live in two different worlds. And quite often would you hear someone say, Subhaanallaah (glory be to Allah). one would never hear thought that so and so is the son of so and so.
Education as has been said before is interaction and there can be no education without it. The purpose of education is to build the personality of a child and prepare him for life or as we sometimes put it, “to speed up his maturity" so that he can reap maximum benefit from his life. Dialogue guarantees safe interaction and steady building of a child’s personality and makes him see the understanding, patience, and preparation that the battle of life requires.
When we dialogue with a child we give him a feeling of equality. He becomes an individual who understands and bears responsibility for whatever he says. He defends his opinions and tries to weigh what he hears from others and looks into its acceptability. He can also oppose it and point out the defects in it.
verily, when we dialogue with a child, we do as the lioness does when it plays with its cubs and tries to train them in hunting.
just imagine what would be the feeling when a man of forty tells his son of ten years. What do you think about the plan for the new family house that we intend to build? or when a mature mother tells her daughter of just eleven years, "Come let's make plans for the use of the television set in our home." What would happen in such a situation?
The child, male or female, is bound to feel self-confident that the enjoys the respect of his parent, because he has been given the chance to express his opinion and desire, as well as to defend them. It is this which spur him to respect other and try to help them develop self-confidence too. Allah has created in the souls of young and old humans alike a high degree of nobility which often makes them want to pay back honour with honour ,forgiveness with forgiveness, and patience with patience like it. We train children to become honourable individuals and to help others become honourable. In this way, the features of the society would change and it would become an honourable society of people.
Not only do children feel self-confident from our dialoguing with them. they also feel secure. For long have they committed mistakes, and criticized certain things happening around them, and for long have they kept things to themselves secretly; but when they are made to feel that they are mature and are invited to

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เพราะเหตุใดเราจึงจำเป็นต้องโต้ตอบ อัลลอฮ Exalted ได้บวชที่มีมีความแตกต่างในความคิดเห็น และรสนิยมในหมู่ เขาสร้าง เช่นเดียวกับคุณเกือบไม่พบใบหน้าที่สองที่เหมือนกันทุกประการ คุณยังไม่พบบุคคลที่สองที่เหมือนกันใน mentalities ของพวกเขา ความรู้สึก และความปรารถนา ทำสิทธิธรรมชาติสำหรับคนที่ไม่เห็น ด้วยกับคนอื่น ไม่ว่าจะหนุ่ม หรืออายุ และ ถ้ามีสิทธิที่จะไม่เห็นด้วย มันต้องมีหน้าที่ที่จะยอมรับสิทธิของผู้อื่นที่แตกต่าง นี่คือเหตุผลที่อัลลอฮอธิบายสโลแกนผู้ศรัทธาเป็นแนวคิดของ shura (ให้คำปรึกษาซึ่งกันและกัน) ใน lslam ไปไกลกว่าการเป็นแนวคิดที่จะใช้เฉพาะในทางทหาร หรือการเมืองท้องถิ่น หรืออยู่ในสภาพแวดล้อมที่ทำงานหรือครอบครัวคนเดียว มันเป็นวิธีค่อนข้างของ lite หนุ่มหนึ่งถามเก่าหนึ่งและมากกว่าขอให้น้อง และทั้งสองฟังกันและแบ่งปันคำแนะนำ เจรจา และอภิปรายเรื่องขณะพยายามเข้าถึงความเห็นร่วมกัน ถูกต้อง นี้เป็นสิ่งถูกต้องที่เราควรจะเห็นในทุกด้านของชีวิต และบางทีฉันสามารถอธิบายความสำคัญของการเจรจาระหว่างสมาชิกของครอบครัวและความชั่วร้ายที่มากับการละเลย ดังนั้นการอบรมบุตรหลานคือ การโต้ตอบระหว่างผู้ปกครองและเด็ก ร้ายแรงมากขึ้นที่โต้ตอบได้อารมณ์ หนุ่มสาวมากกว่าคนได้รับอิทธิพลจากผู้ที่ได้รับการศึกษาที่หนึ่ง When a child can speak freely and ask his parents about thing that he lose not know,and when he finds it easy to talk frankly and sincerely about his aspirations and dreams opinions and problems it is then a change can happen in his personality just as salt changes when in water through its interaction with water.salt acquires new nature. Not only has it been affected by water when it dissolved in it. it has also affected water by making it salty from sweetThrough dialogue with his wife, a man acquires good understanding of many new matters. She also acquires from him: and so do the children acquire from interacting with their fathers and mothers and with themselves. This is because a good dialogue offers an opportunity for interaction, while insistence on one’s view and keenness to overcome others and impose one's opinion impairs the relationship and makes narrow the chances of positively affecting and changing one another l have seen young men and young women who do not resemble their parents, neither in manners nor in t ideologies or the etiquette they observe: due to the chasm that exists between them and which makes them seem to live in two different worlds. And quite often would you hear someone say, Subhaanallaah (glory be to Allah). one would never hear thought that so and so is the son of so and so. Education as has been said before is interaction and there can be no education without it. The purpose of education is to build the personality of a child and prepare him for life or as we sometimes put it, “to speed up his maturity" so that he can reap maximum benefit from his life. Dialogue guarantees safe interaction and steady building of a child’s personality and makes him see the understanding, patience, and preparation that the battle of life requires. When we dialogue with a child we give him a feeling of equality. He becomes an individual who understands and bears responsibility for whatever he says. He defends his opinions and tries to weigh what he hears from others and looks into its acceptability. He can also oppose it and point out the defects in it. verily, when we dialogue with a child, we do as the lioness does when it plays with its cubs and tries to train them in hunting. just imagine what would be the feeling when a man of forty tells his son of ten years. What do you think about the plan for the new family house that we intend to build? or when a mature mother tells her daughter of just eleven years, "Come let's make plans for the use of the television set in our home." What would happen in such a situation? The child, male or female, is bound to feel self-confident that the enjoys the respect of his parent, because he has been given the chance to express his opinion and desire, as well as to defend them. It is this which spur him to respect other and try to help them develop self-confidence too. Allah has created in the souls of young and old humans alike a high degree of nobility which often makes them want to pay back honour with honour ,forgiveness with forgiveness, and patience with patience like it. We train children to become honourable individuals and to help others become honourable. In this way, the features of the society would change and it would become an honourable society of people. Not only do children feel self-confident from our dialoguing with them. they also feel secure. For long have they committed mistakes, and criticized certain things happening around them, and for long have they kept things to themselves secretly; but when they are made to feel that they are mature and are invited to

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทำไมเราต้องในการเจรจา?
อัลลอผู้ทรงได้บวชว่าจะไม่มีความแตกต่างในความคิดเห็นและรสนิยมในหมู่ การสร้างของพระองค์ เช่นเดียวกับคุณเกือบจะไม่สามารถหาสองใบหน้าที่เหมือนกันว่าคุณยังไม่สามารถหาบุคคลทั้งสองที่มีความเหมือนกันในดอมของพวกเขา ความรู้สึกและความปรารถนา นี้จะทำให้มันแก่ธรรมชาติสำหรับคนที่จะไม่เห็นด้วยกับคนอื่นไม่ว่าจะเป็นหนุ่มสาวหรือเก่า และถ้ามันเป็นสิทธิที่จะไม่เห็นด้วย นอกจากนี้ยังต้องมีหน้าที่ที่จะต้องยอมรับสิทธิของผู้อื่นที่จะแตกต่าง นี่คือเหตุผลที่อัลลออธิบายคนรับใช้ที่เคร่งศาสนาของเขาเป็น
แนวคิดของชูรา (การให้คำปรึกษาซึ่งกันและกัน) ใน lslam นอกเหนือไปจากการเป็นแนวคิดที่จะนำมาใช้เฉพาะในทหารหรือทรงกลมทางการเมือง หรือสถานที่ทำงานหรือครอบครัวสภาพแวดล้อมที่อยู่คนเดียว มันค่อนข้างวิธีการ Lite หนุ่มคนหนึ่งถามพี่หนึ่งและพี่ขอให้น้องทั้งสองฟังแต่ละคำแนะนำอื่น ๆ และส่วนแบ่งการเจรจาต่อรองและเรื่องการอภิปรายในขณะที่พยายามที่จะเข้าถึงความเห็นร่วมกัน.
ถูกต้องนี้เป็นสิ่งที่ถูกต้องที่ เราควรที่จะเห็นในทุกด้านของชีวิต และบางทีฉันสามารถอธิบายความสำคัญของการสนทนาในหมู่สมาชิกของครอบครัวและความชั่วร้ายที่มาพร้อมกับการละเลยของตนดังนั้น
เด็กการศึกษาคือการทำงานร่วมกันระหว่างผู้ปกครองและบุตรหลานของตน รุนแรงมากขึ้นว่าการทำงานร่วมกันเป็นอารมณ์ที่คนหนุ่มสาวมากขึ้นได้รับอิทธิพลจากผู้หนึ่งซึ่งพวกเขาได้รับการศึกษา. the
เมื่อเด็กสามารถพูดได้อย่างอิสระและขอให้ผู้ปกครองของเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เขาสูญเสียไม่ทราบและเมื่อเขาพบว่ามันง่ายที่จะพูดคุย ตรงไปตรงมาและจริงใจเกี่ยวกับแรงบันดาลใจของเขาและความคิดเห็นความฝันและปัญหาที่เกิดขึ้นเป็นแล้วการเปลี่ยนแปลงที่จะเกิดขึ้นในบุคลิกภาพของเขาเช่นเดียวกับการเปลี่ยนแปลงเกลือในน้ำเมื่อผ่านการมีปฏิสัมพันธ์กับ water.salt แร่ธรรมชาติใหม่ ไม่เพียง แต่มันได้รับผลกระทบจากน้ำเมื่อมันละลายในมัน จะได้รับผลกระทบน้ำโดยการทำให้มันเค็มหวานจาก
ผ่านการสนทนากับภรรยาของเขามีชายคนหนึ่งได้มาซึ่งความเข้าใจอันดีในเรื่องใหม่ ๆ นอกจากนี้เธอยังได้มาจากเขาและเพื่อให้เด็ก ๆ ได้รับจากการมีปฏิสัมพันธ์กับพ่อและแม่ของพวกเขาและกับตัวเอง เพราะนี่คือบทสนทนาที่ดีมีโอกาสสำหรับการปฏิสัมพันธ์ในขณะที่การเรียกร้องในมุมมองของคนและความกระตือรือร้นที่จะเอาชนะผู้อื่นและกำหนดความเห็นหนึ่งบั่นทอนความสัมพันธ์และทำให้แคบโอกาสของการบวกที่มีผลต่อการเปลี่ยนแปลงและอีกคนหนึ่ง
L ได้เห็นชายหนุ่มและหญิงสาวที่ ไม่ได้มีลักษณะคล้ายกับพ่อแม่ของพวกเขาทั้งในลักษณะหรือในอุดมการณ์ T หรือมารยาทที่พวกเขาสังเกต: เนื่องจากช่องว่างที่มีอยู่ระหว่างพวกเขาและซึ่งทำให้พวกเขาดูเหมือนจะอยู่ในสองโลกที่แตกต่างกัน และค่อนข้างบ่อยครั้งที่คุณจะได้ยินคนพูดว่า Subhaanallaah (มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอ) ใครจะไม่เคยได้ยินคิดว่าดังนั้นจึงเป็นบุตรชายของดังนั้นและอื่น ๆ .
การศึกษาตามที่ได้รับการกล่าวก่อนที่จะปฏิสัมพันธ์และสามารถมีได้ไม่มีการศึกษาโดยไม่ได้ วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือการสร้างบุคลิกภาพของเด็กและเตรียมความพร้อมสำหรับชีวิตเขาหรือเป็นบางครั้งเราวาง "เพื่อเพิ่มความเร็วในการกำหนดของเขา" เพื่อที่เขาจะสามารถเก็บเกี่ยวผลประโยชน์สูงสุดจากชีวิตของเขา. Dialogue รับประกันปฏิสัมพันธ์ปลอดภัยและการสร้างความมั่นคงของ บุคลิกภาพของเด็กและทำให้เขาเห็นความเข้าใจความอดทนและการเตรียมการที่การต่อสู้ของชีวิตต้อง.
เมื่อเราพูดคุยกับเด็กที่เราให้เขารู้สึกของความเท่าเทียมกัน. เขาจะกลายเป็นบุคคลที่เข้าใจและไม่รับผิดชอบต่อสิ่งที่เขากล่าวว่า. เขา ปกป้องความคิดเห็นของเขาและพยายามที่จะชั่งน้ำหนักสิ่งที่เขาได้ยินจากคนอื่น ๆ และมีลักษณะเป็นที่ยอมรับของ. เขายังสามารถต่อต้านมันและชี้ให้เห็นข้อบกพร่องในนั้น.
แน่นอนเมื่อเราพูดคุยกับเด็กที่เราทำในฐานะสิงโตไม่เมื่อมันเล่นกับ ลูกและพยายามที่จะฝึกอบรมพวกเขาในการล่าสัตว์.
เพียงแค่คิดว่าจะเป็นความรู้สึกเมื่อคนสี่สิบบอกลูกชายของเขาสิบปี. สิ่งใดที่คุณคิดเกี่ยวกับแผนสำหรับบ้านของครอบครัวใหม่ที่เราตั้งใจที่จะสร้างหรือไม่หรือเมื่อ แม่ผู้ใหญ่บอกว่าลูกสาวของเธอปีเพียงแค่สิบเอ็ด "มาขอให้แผนการสำหรับการใช้งานของเครื่องรับโทรทัศน์ในบ้านของเรา." อะไรจะเกิดขึ้นในสถานการณ์ดังกล่าวได้หรือไม่
เด็ก, ชายหรือหญิงที่ถูกผูกไว้ที่จะรู้สึกมั่นใจตัวเองว่า สนุกกับการเคารพพ่อแม่ของเขาเพราะเขาได้รับโอกาสที่จะแสดงความคิดเห็นและความปรารถนาของเขาเช่นเดียวกับการที่จะปกป้องพวกเขา มันเป็นอย่างนี้ซึ่งกระตุ้นให้เขาเคารพอื่น ๆ และพยายามที่จะช่วยให้พวกเขาพัฒนาความมั่นใจในตนเองมากเกินไป อัลเลาะห์ได้สร้างขึ้นในจิตวิญญาณของมนุษย์เด็กและผู้ใหญ่ระดับสูงของสังคมชั้นสูงซึ่งมักจะทำให้พวกเขาต้องการที่จะจ่ายกลับเกียรติเกียรติให้อภัยกับการให้อภัยและความอดทนด้วยความอดทนเหมือนมัน เราฝึกอบรมเด็กจะกลายเป็นบุคคลที่มีเกียรติและเพื่อช่วยให้คนอื่น ๆ กลายเป็นเกียรติ ด้วยวิธีนี้คุณสมบัติของสังคมจะเปลี่ยนไปและมันจะกลายเป็นสังคมที่มีเกียรติของผู้คน.
ไม่เพียง แต่เด็กรู้สึกมั่นใจตัวเองจาก dialoguing เรากับพวกเขา พวกเขายังรู้สึกปลอดภัย นานพวกเขามีความมุ่งมั่นที่ผิดพลาดและการวิพากษ์วิจารณ์สิ่งบางอย่างที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขาและนานมีสิ่งที่พวกเขาเก็บไว้ให้ตัวเองแอบ; แต่เมื่อพวกเขาจะทำเพื่อให้รู้สึกว่าพวกเขาเป็นผู้ใหญ่และได้รับเชิญให้