THE WAY TO PEACE: A BUDDHIST PERSPE

THE WAY TO PEACE: A BUDDHIST PERSPECTIVE
Theresa Der-lan Yeh
Abstract This article provides a survey of the Buddhist vision of peace in the light of peace studies. According to the Buddha’s teaching of Dependent Origination, everything, including the psychophysical compound that we call individual, exists only in relation to other beings and things and undergoes constant changes responding and reacting to them. The next section examines the Buddhist perspective on the causes of violence and ways to prevent violence and realize peace. The last section explores the potentials of Buddhist contributions to the peacemaking efforts and the promotion of a culture of peace in today’s world. Believing that the root of violence is located within the mind, Buddhism has placed a greater urgency upon inner reflection. With the awakening to the interdependent reality, selfish compulsive responses will be replaced by loving-kindness, compassion, sympathetic joy, and equanimity. On the behavioral level, one practices peace daily by observing the Five Precepts. To prevent in-group disputes, the Buddha teaches the six principles of cordiality in any community. As for inter-group or international affairs, Buddhist scriptures are rift with stories that teach nonviolent intervention. The article concludes the Buddhist worldview is surprisingly in accordance with the insights of peace studies in its processoriented paradigm, its insistence on peace by peaceful means, and its holistic framework of peace, which would play a vital role in the efforts of bringing the culture of peace into existence around the world.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วิธีที่จะสงบ: มองพระพุทธศาสนา Yeh Theresa Der lan บทคัดย่อบทความนี้ให้การสำรวจของพุทธนิมิตของสันติภาพไฟสงบศึกษา ตามธรรมของพระคาถา ทุกอย่าง รวมทั้งสารประกอบ psychophysical ที่เราเรียกแต่ละ เพียงเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตและสิ่งอื่น ๆ ที่มีอยู่ และผ่านการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องตอบสนอง และทำปฏิกิริยากับพวกเขา ส่วนถัดไปตรวจสอบมองพระพุทธศาสนาสาเหตุของความรุนแรงและวิธีการป้องกันความรุนแรง และตระหนักถึงสันติภาพ ส่วนการสำรวจศักยภาพของพุทธ peacemaking ความพยายามและส่งเสริมวัฒนธรรมของสันติภาพในโลกทุกวันนี้ เชื่อว่า รากของความรุนแรงอยู่ในจิตใจ พระพุทธศาสนาได้วางไว้ที่เร่งด่วนมากขึ้นเมื่อสะท้อนภายใน มีการตื่นตัวกับความเป็นจริงปาก เห็นแก่ตัวบังคับครอบงำคำตอบจะถูกแทน ด้วยความรักความเมตตา ความเมตตา ความสุขที่เห็นอกเห็นใจ และความใจเย็น ในระดับพฤติกรรม หนึ่งปฏิบัติสงบทุกวัน โดยการปฏิบัติตามศีลห้า เพื่อป้องกันข้อพิพาทเข้าข้างกลุ่มตัวเอง พระสอนหลักหกวุ่นวายในชุมชนใด ๆ สำหรับกิจการระหว่างกลุ่ม หรือระหว่างประเทศ คัมภีร์พระพุทธศาสนามีริฟท์กับเรื่องราวที่สอนแทรกแซงรุนแรง บทความสรุปโลกทัศน์ของชาวพุทธคือจู่ ๆ ตามข้อมูลเชิงลึกของสันติภาพศึกษาในกระบวนทัศน์ของ processoriented การเรียกร้องสันติภาพโดยสันติวิธี และกรอบขององค์รวมของความสงบ ซึ่งจะมีบทบาทสำคัญในความพยายามของการนำวัฒนธรรมของสันติภาพในชีวิตโลก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิธีที่จะสันติภาพ: พุทธมุมมองของ
เทเรซ่าเดอร์-LAN Yeh
บทคัดย่อบทความนี้ให้สำรวจของวิสัยทัศน์พุทธศาสนาแห่งสันติภาพในแง่ของการศึกษาสันติภาพ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ก่อกำเนิดขึ้นอยู่กับทุกอย่างรวมถึงสารประกอบจิตที่เราเรียกว่าแต่ละคนมีอยู่เฉพาะในความสัมพันธ์กับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ และสิ่งที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องตอบสนองและทำปฏิกิริยากับพวกเขา ส่วนถัดไปตรวจสอบมุมมองของพุทธศาสนาที่เกี่ยวกับสาเหตุของความรุนแรงและวิธีการที่จะป้องกันความรุนแรงและตระหนักถึงความสงบสุข ส่วนสุดท้ายสำรวจศักยภาพของผลงานทางพุทธศาสนาในความพยายามยุติและส่งเสริมวัฒนธรรมแห่งสันติภาพในโลกวันนี้ เชื่อว่ารากของความรุนแรงที่ตั้งอยู่ภายในจิตใจของพุทธศาสนาได้วางเร่งด่วนมากขึ้นเมื่อมีการสะท้อนภายใน ด้วยการกระตุ้นให้กับความเป็นจริงการพึ่งพาซึ่งกันและกันการตอบสนองบังคับเห็นแก่ตัวจะถูกแทนที่ด้วยความรักความเมตตาความเมตตามุทิตาและอุเบกขา ในระดับพฤติกรรมการปฏิบัติอย่างใดอย่างหนึ่งความสงบสุขในชีวิตประจำวันโดยการสังเกตศีลห้า เพื่อป้องกันไม่ให้ข้อพิพาทในกลุ่มพระพุทธเจ้าสอนหกหลักการของความจริงใจในชุมชนใด ๆ ในฐานะที่เป็นสำหรับ Inter-กลุ่มหรือกิจการระหว่างประเทศ, พระไตรปิฎกมีความแตกแยกกับเรื่องราวที่สอนการแทรกแซงรุนแรง บทความสรุปโลกทัศน์ที่นับถือศาสนาพุทธเป็นที่น่าแปลกใจสอดคล้องกับข้อมูลเชิงลึกของการศึกษาสันติภาพในกระบวนทัศน์ของ processoriented, ยืนหยัดในความสงบโดยสันติวิธีและกรอบการทำงานแบบองค์รวมของความสงบสุขซึ่งจะมีบทบาทสำคัญในความพยายามที่จะนำวัฒนธรรมของ ความสงบสุขในชีวิตทั่วโลก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทางสู่สันติภาพ : มุมมองของพุทธศาสนิกชนเทเรซ่าเดอแลน เยบทคัดย่อบทความนี้มีการสำรวจของพุทธนิมิตแห่งสันติภาพในแง่ของสันติศึกษา ตามการสอนของพระพุทธเจ้าตามต้นฉบับทุกอย่าง รวมถึงการผสมที่เราเรียกบุคคล มีอยู่เฉพาะในความสัมพันธ์กับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ และสิ่งต่าง ๆ และผ่านการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง และตอบสนองต่อพวกเขา ส่วนถัดไปจะตรวจสอบมุมมองของพุทธศาสนิกชน สาเหตุ ความรุนแรง และวิธีการป้องกันความรุนแรงและตระหนักถึงสันติภาพ ส่วนสุดท้ายเป็นการศึกษาศักยภาพของพระสงฆ์มีส่วนร่วมในความพยายามทำให้เกิดสันติ และส่งเสริมวัฒนธรรมแห่งสันติภาพในโลกวันนี้ เชื่อว่ารากของความรุนแรงอยู่ภายในจิตใจ พระพุทธศาสนาได้วางความเร่งด่วนมากขึ้นเมื่อภายในสะท้อน ด้วยการกระตุ้นความเป็นจริงกัน เห็นแก่ตัว นิสัยการตอบสนองจะถูกแทนที่ด้วยความเมตตา ความกรุณา จอย เมตตา และอุเบกขา พฤติกรรมการปฏิบัติในระดับหนึ่ง โดยสังเกตความสงบสุขทุกวันรักษาศีลห้า เพื่อป้องกันความขัดแย้งในกลุ่ม พระพุทธเจ้าสอนหกหลักมิตรภาพในชุมชนใด ๆ สำหรับ อินเตอร์ กรุ๊ป หรือการต่างประเทศ พระไตรปิฎกมีรอยแยกกับเรื่องราวที่สอนโดยการไม่ใช้ความรุนแรง บทความสรุปชาวพุทธโลกทัศน์อย่างสอดคล้องกับข้อมูลเชิงลึกของสันติศึกษาใน processoriented กระบวนทัศน์ การเรียกร้องของสันติภาพด้วยสันติวิธี และตน รวมกรอบของสันติภาพ ซึ่งจะมีบทบาทสำคัญในความพยายามที่นำวัฒนธรรมของสันติภาพเป็นชาติทั่วโลก