The Indian sage Vasubandhu (4th-5th

The Indian sage Vasubandhu (4th-5th century CE) had written two main texts, which were then used in Consciousness-Only Buddhism in China:

The Twenty Stanzas of Consciousness-Only and The Thirty Stanzas of Consciousness-Only

In this work, Vasubandhu stated that throughout history nothing but consciousness has really existed. The main form of consciousness is “storehouse consciousness,” because this is where all phenomena (dharmas) are stored.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปราชญ์อินเดีย Vasubandhu (4 5 ศตวรรษ CE) ได้เขียนข้อความหลักสอง ซึ่งถูกใช้แล้วใน Consciousness-Only พระพุทธศาสนาในประเทศจีน: Stanzas 20 ของสติเท่านั้นและ Stanzas สามสิบของสติเท่านั้นในงานนี้ Vasubandhu ระบุว่า ตลอดประวัติศาสตร์อะไรแต่สำนึกได้จริง ๆ อยู่ แบบฟอร์มหลักของสติเป็น "บ้านสติ เนื่องจากเป็นที่เก็บทั้งหมดปรากฏการณ์ (dharmas)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปราชญ์อินเดีย Vasubandhu (4-5 ศตวรรษที่ซีอี) ได้เขียนทั้งสองข้อความหลักซึ่งถูกนำมาใช้แล้วในจิตสำนึกเท่านั้นพุทธศาสนาในจีน: ยี่สิบบทของความมีสติอย่างเดียวและสามสิบบทของความมีสติอย่างเดียวในงานนี้ Vasubandhu ระบุ ว่าตลอดประวัติศาสตร์ แต่ไม่มีอะไรมีสติมีอยู่จริงๆ รูปแบบหลักของการมีสติคือ "โกดังสติ" เพราะนี่คือที่ปรากฏการณ์ทั้งหมด (dharmas) จะถูกเก็บไว้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ซึ่งปราชญ์อินเดียว พันธุ ( ศตวรรษที่ 4th-5th CE ) ได้เขียนตำราหลักสองซึ่งถูกใช้ในจิตสำนึกเท่านั้น พุทธศาสนาในจีน :

20 stanzas สติเท่านั้น และสามสิบ stanzas สติเท่านั้น

ในงานนี้ว พันธุ ระบุว่า ตลอดประวัติศาสตร์ แต่สติก็มีตัวตนจริงๆ แบบฟอร์มหลักของจิตคือ " คลังสติ" เพราะนี่คือที่ปรากฏการณ์ทั้งหมด ( dharmas

) จะถูกเก็บไว้