The story of the story of King Nare

The story of the story of King Naresuan

In the popular history of Siam, King Naresuan is the big hero. Than Mui's new series of films takes this to a new level. But Naresuan did not always play this starring role. The story of how he got the part is a drama all of its own.


The raw material was not promising. Naresuan did not hail from the capital, but from Phitsanulok, a provincial outpost. His family was installed on the throne of Ayutthaya by the Burmese (imagine an Irish king installed on the throne of England by the French). He spent so little time in the capital that he hardly functioned as a monarch. His dynasty lasted only 23 years after his death, and is the shortest in Siam's history.


The two earliest chronicles dating from the 17th century (Luang Prasert and Van Vliet) do not make a big deal out of him at all. The only European account that dates from his reign does not portray him as a hero.


Naresuan was first promoted to star billing around 200 years ago. After the disastrous fall of Ayutthaya to the Burmese in 1767, the chroniclers wanted a story showing that Siam could stand up to Burma. In their new version of the chronicle, the section on Naresuan is far longer than that focusing on any other king. It does not read like an historical account but a grand historical novel, full of stirring tales, riveting incidents, memorable dialogue, and deft insights into character. The whole thing is designed to sweep the reader along on a tide of emotion.


Naresuan was launched as the star of Siamese history, but once Burma ceased to be a threat, the story was no longer a box-office draw. In the histories compiled later in the 19th century, Naresuan is again nothing special.


The first revival came in the late 1910s, when Prince Damrong authored Thailand's first modern-style history book. Damrong had been a leading architect of the new European-style nation-state in Siam. In his book, he gave that nation a history, with Naresuan in the starring role.


The climax of Damrong's portrayal is the incident in 1584 when Naresuan breaks with Hongsawadi (Pegu). This incident does not appear in the oldest Siamese chronicle. Naresuan just goes to help his old Peguan patron in a local spat and then returns home after two of his elephants get into a tussle. In the early Bangkok rewrite of the chronicles, the incident became a much more elaborate, romantic tale. The King of Pegu fears his old protege is getting too big for his boots, so plots to have Naresuan killed. Naresuan finds out and stomps off home with this fine parting speech: "Because the King of Hongsawadi has not adhered to the ways of faithful friendship and royal tradition ... Ayutthaya and Hongsawadi shall not form a single golden kingdom as in the past, but shall be totally divorced from each other from this day."


This is the language of courtly politics, of king against king, of fealty. When Damrong rewrote this scene, he made a subtle but momentous change. He added a line stating that Naresuan had "declared independence". With these two words, he moved Naresuan out of the old world of kings and fealty and into the modern world of states and nations. He placed Naresuan alongside Thomas Jefferson and Giuseppe Garibaldi as a leader fighting for the independence and unity of a nation.


Prince Damrong's history book was a huge popular success, and became the main source for school textbooks down to the present day. Even so, Naresuan was still not assured of star billing because fashions change. After the absolute monarchy was overthrown in 1932 and the Army took power six years later, many dramas and films were written to celebrate the heroic role of the Army in Thai history, but they steered clear of Naresuan, and cast ordinary folk in the leading roles.


The next Naresuan revival began in the 1960s. Thailand again faced an external threat, this time from the communist states to the east, and a growing revolutionary movement in the countryside. Palace and Army again looked to Naresuan as a great historical symbol of Thailand's ability to defy its enemies. Statues of King Naresuan were erected all over Thailand in places historically associated with his name. Many were built by the army, and some major ones were inaugurated by the King.


The statues and stories of this era did not focus on the declaration of independence which Damrong played as the climax, but an incident eight years later. A massive army led by a Burmese prince invades Siam and reaches the outskirts of the capital. The Siamese army is much smaller, and when the Burmese attack, it dissolves in total disarray. Naresuan becomes detached from his forces and surrounded by the enemy. All seems lost. But Naresuan challenges his opponent to single combat on elephant-back and wins against all the odds. The massive Burmese army promptly packs up and goes home.


The story is improbable in all sorts of ways. Historians are unsure whether it happened, where it might have been, and how the war was truly resolved.


But such matters are immaterial. Against the background of the massive threats against Thailand in the Cold War, this tale was portrayed over and over again in print, in statuary, and on murals.


After the Cold War ended, the enthusiasm for Naresuan faded, but only a little. It revived when Thailand again seemed under attack in the 1997 financial crisis. The focus of the story shifted again, to Naresuan's sister Princess Suphankalaya, who was taken hostage by the Burmese, as the Thai economy was taken hostage by the International Monetary Fund.


The fact that Than Mui's films are launched when Thailand is again ruled by the military might be seen as pure coincidence � or as no coincidence at all.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เรื่องราวของเรื่องตำนานสมเด็จพระนเรศวร

ประวัติศาสตร์ยอดนิยมของไทย สมเด็จพระนเรศวรเป็นพระเอกใหญ่ กว่าของ Mui ชุดใหม่ของฟิล์มจะนี้เป็น แต่พระนเรศวรไม่ได้มักจะเล่นนี้นเส เรื่องของวิธีการที่เขามีส่วนเป็นตัวละครทั้งหมดของตัวเอง


ไม่ว่าวัตถุดิบ สมเด็จพระนเรศวรมหาราชไม่ตะโกนเรียก จากเมืองหลวง แต่ จาก พิษณุโลก หน้าด่านจังหวัด ครอบครัวของเขาถูกติดตั้งบนราชบัลลังก์ของอยุธยา โดยพม่า (จินตนาการคิงไอริชติดตั้งบนราชบัลลังก์ของอังกฤษฝรั่งเศส) เขาใช้เวลาน้อยมากในเมืองหลวงที่เขาแทบไม่แยกเป็นพระมหากษัตริย์เป็น ราชวงศ์กินเวลาเพียง 23 ปีหลังจากการตาย และเป็นสั้นที่สุดในประวัติศาสตร์ของสยาม


พงศาวดารเก่าสองนัดจากศตวรรษที่ 17 (หลวงประเสริฐและ Van Vliet) ไม่ได้เป็นเรื่องใหญ่จากเขาเลย บัญชีเฉพาะยุโรปวันจากพระองค์ไม่วาดภาพเขาเป็นพระเอก


นเรศวรถูกเลื่อนขั้นก่อนเป็นดาวเรียกเก็บเงินประมาณ 200 ปีที่ผ่านมา หลังจากการล่มสลายร้ายของอยุธยากับพม่าในปีพ.ศ. 2310 chroniclers ที่ต้องการเรื่องแสดงว่า สยามสามารถยืนไปยังประเทศพม่า ส่วนในนเรศวรจะไม่ไกลเกินที่เน้นพระอื่น ๆ ในรุ่นของพวกเขาใหม่ของพงศาวดาร มันไม่อ่านเช่นบัญชีประวัติศาสตร์แต่แกรนด์ประวัติศาสตร์นวนิยาย กวนนิทาน riveting เหตุการณ์ การเจรจาที่น่าจดจำ และมือดีเจาะลึกอักขระเต็ม สิ่งทั้งถูกออกแบบมาเพื่อกวาดอ่านไปตามบนน้ำออก


นเรศวรถูกเปิดตัวเป็นดาวสยามประวัติศาสตร์ แต่เมื่อพม่าเพิ่มเป็นภัยคุกคามต่อ เรื่องราวก็ไม่วาดกรู๊ ในประวัติคอมไพล์ในศตวรรษที่ 19 นเรศวรได้อีกไม่มีอะไรพิเศษ


มาฟื้นฟูแรก 1910s สาย เมื่อเจ้าชายดำรงเขียนหนังสือประวัติสมัยใหม่แบบแรกของไทย ดำรงได้สถาปนิกชั้นนำของ nation-state สไตล์ยุโรปใหม่ในสยาม ในหนังสือของเขา เขาให้ประเทศที่ประวัติ กับพระนเรศวรในบทบาทนำแสดง


จุดสุดยอดของการวาดภาพของดำรงเป็นเหตุการณ์เมื่อพระนเรศวรแบ่งกับ Hongsawadi (Pegu) 1584 เหตุการณ์นี้ไม่ปรากฏในพงศาวดารสยามเก่าแก่ที่สุด นเรศวรเพียงไปช่วยสมาชิก Peguan ของเขาเก่าใน spat ท้องถิ่น และจากนั้น ส่งกลับบ้านหลังที่สองของช้างของเขาได้รับในการแย่งชิง เหตุการณ์กลายเป็น เรื่องโรแมนติก ความละเอียดมากยิ่งขึ้นในการช่วงกรุงเทพตรวจแก้ของพงศาวดาร กลัวกษัตริย์ Pegu ฝากของเขาเก่ากำลังขนาดใหญ่เกินไปสำหรับรองเท้าของเขา ผืนนั้นให้ฆ่าพระนเรศวร สมเด็จพระนเรศวรมหาราชพบ และ stomps ออกจากบ้านด้วยพูดดีอวย: "เนื่องจากพระ Hongsawadi ไม่ปฏิบัติตามวิธีการของมิตรภาพซื่อสัตย์และราชประเพณี... อยุธยาและ Hongsawadi จะได้เป็นอาณาจักรเดียวทองอดีต แต่จะหมดหย่าจากกันจากวันนี้"


เป็นภาษาเมืองเสนอ กษัตริย์กับกษัตริย์ fealty เมื่อดำรง rewrote ฉากนี้ เขาทำการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้ง แต่ momentous เขาเพิ่มบรรทัดที่ระบุว่า พระนเรศวรมี "ประกาศอิสรภาพ" มีคำที่สองเหล่านี้ เขาย้ายนเรศวรจากโลกเก่า ของคิงส์และ fealty และ ในโลกสมัยใหม่ของอเมริกาและประเทศ เขาวางนเรศวรณจูเซและโทมัสเจฟเฟอร์สันเป็นผู้นำต่อสู้เพื่อเอกราชและเอกภาพของชาติ


เจ้าชายดำรงประวัติถูกความสำเร็จยอดนิยมอย่างมาก และกลายเป็น แหล่งหลักสำหรับหนังสือในโรงเรียนจนถึงปัจจุบัน ถึงกระนั้น นเรศวรยังไม่มั่นใจของดาวการเรียกเก็บเงิน เพราะแฟชั่นเปลี่ยนแปลง หลังสมบูรณาญาสิทธิราชย์ถูก overthrown ในปี 1932 และกองทัพเอาพลังงาน 6 ปี หลายอาคารและฟิล์มเขียนฉลองงานกล้าบทบาทของทหารในประวัติศาสตร์ไทย แต่พวกเขา steered ล้างของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช และนักแสดงพื้นบ้านธรรมดาในบทบาทผู้นำ


ฟื้นฟูนเรศวรต่อไปเริ่มในปี 1960 ประเทศไทยต้องเผชิญกับการคุกคามภายนอก อีกครั้ง นี้เวลาจากคอมมิวนิสต์อเมริกาตะวันออก และการเคลื่อนไหวปฏิวัติเติบโตในชนบท พระราชวังและกองทัพอีกมองสมเด็จพระนเรศวรมหาราชเป็นสัญลักษณ์ของประเทศไทยความท้าทายศัตรูอดีตดี รูปปั้นของสมเด็จพระนเรศวรได้เกร็งทั่วไทยในอดีตสัมพันธ์กับชื่อของเขา หลายถูกสร้างขึ้น โดยกองทัพบก และบางคนสำคัญถูกแห่งโดย


รูปปั้นและเรื่องราวของยุคนี้ก็ไม่เน้นการประกาศเอกราชที่ดำรงเล่นเป็นจุดสุดยอด แต่เหตุการณ์แปดปีต่อมา กองทัพใหญ่ที่นำ โดยเจ้าชายพม่า invades สยาม และถึงรอบนอกของเมืองหลวง กองทัพสยามมีขนาดเล็กมาก และเมื่อพม่าโจมตี มันละลายรวมอลวน สมเด็จพระนเรศวรมหาราชจะแยกออกจากกองกำลังของเขา และล้อมรอบ ด้วยศัตรู ทั้งหมดดูเหมือนหายไป แต่พระนเรศวรท้าทายต่อสู้เดี่ยวต่อสู้บนหลังช้างและ wins กับราคาทั้งหมด กองทัพพม่าใหญ่แพ็คขึ้นทันที และไปหน้าแรก


เรื่องเป็น improbable ในทุกวิธีการ นักประวัติศาสตร์ไม่แน่ใจว่ามันเกิดขึ้น ซึ่งก็อาจได้รับ และการสงครามอย่างแท้จริงถูกแก้ไข


แต่ immaterial เรื่องดังกล่าว กับพื้นหลังของภัยคุกคามขนาดใหญ่กับไทยในสงครามเย็น เรื่องนี้มีเซ็กส์เล่าพิมพ์ statuary และภาพจิตรกรรม


หลังจากสงครามเย็นสิ้นสุดลง ความกระตือรือร้นการสำหรับพระนเรศวรสีจางลง แต่เป็นการ มันฟื้นฟูเมื่อไทยประจักษ์อีกครั้งภายใต้การโจมตีในปี 1997 วิกฤตการณ์ทางการเงิน จุดเน้นของเรื่องเปลี่ยนอีกครั้ง กับน้องสาวของพระนเรศวร Suphankalaya เจ้าหญิงผู้ถูกดำเนินการตัวประกันชาวพม่า เศรษฐกิจไทยถูกนำตัวประกัน โดยกองทุนการเงินระหว่างประเทศ


ที่กว่าของมุฟิล์มจะเปิดเมื่อไทยถูกปกครอง โดยทหารอีกครั้งอาจเห็น เป็นเรื่องบังเอิญที่บริสุทธิ์ หรือ เป็นเรื่องบังเอิญที่ได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เรื่องของเรื่องของสมเด็จพระนเรศวร มหาราช

ในประวัติศาสตร์ได้รับความนิยมของสยามสมเด็จพระนเรศวรมหาราชเป็นฮีโร่ขนาดใหญ่ได้ Series รุ่นใหม่ของกว่าสู่ท่าเรือ Mui Wo ของ ภาพยนตร์ จะใช้เวลานี้ในระดับใหม่ แต่พระนเรศวรมหาราชไม่ได้มีบทบาทนักนี้เสมอ เรื่องราวของเขาได้ส่วนที่มีการแสดงละครที่ทั้งหมดของตัวเอง


วัตถุดิบที่เป็นนักเตะดาวรุ่งอนาคตไกลไม่ได้ พระนเรศวรมหาราชไม่ได้มีลูกเห็บตกจากเมืองหลวงแต่จากพิษณุโลกจังหวัดด่านที่ครอบครัวของเขาได้รับการติดตั้งอยู่บนบัลลังก์ของอยุธยาโดยชาวพม่า(ลองนึก ภาพ ตามแบบไอริชกษัตริย์ที่ติดตั้งอยู่บนบัลลังก์ของประเทศอังกฤษโดยฝรั่งเศสได้) เขาได้ใช้เวลาทำให้ใช้เวลาเพียงเล็กน้อยในเมืองหลวงที่ว่าเขาแทบไม่เป็นกษัตริย์ที่เต็มไปด้วยประโยชน์ใช้สอย ราชวงศ์ของเขาก็จางหายไปเพียง 23 ปีหลังจากการตายของเขาและมีขนาดสั้นที่สุดในประวัติศาสตร์ของสยาม.


สองโดยเร็วที่สุดพงศาวดารย้อนเวลาจากศตวรรษที่ 17 (หลวงประเสริฐและรถตู้ vliet )ไม่ทำให้ข้อตกลงขนาดใหญ่ที่ออกมาของเขาที่ทั้งหมด แอคเคาท์ในยุโรปเท่านั้นที่ย้อนเวลาจากรัชกาลของพระองค์ไม่ได้แสดงว่าเขาเป็นฮีโร่


จุลจอมเกล้าได้รับการเลื่อนตำแหน่งขึ้นเป็นใบแจ้งหนี้ดาวประมาณ 200 ปีที่แล้วเป็นครั้งแรก หลังจากการล่มสลายความหายนะของอยุธยาไปยังพม่าใน 1767ปกปิดช่องว่างห่างวัยต้องการให้เรื่องที่แสดงให้เห็นว่าไทยไม่สามารถยืนอยู่ได้ถึงประเทศพม่า ในเวอร์ชันใหม่ของประวัติส่วนที่อยู่บนพระนเรศวรมหาราชอยู่นานกว่าที่อื่นๆโดยเน้นในกษัตริย์ใดๆ ไม่ได้อ่านเหมือนกับแอคเคาท์ทางประวัติศาสตร์ที่นวนิยายเรื่องทางประวัติศาสตร์ Grand ที่มีเรื่องน่าตื่นเต้นเหตุการณ์ตื่นเต้นเร้าใจโต้ตอบแห่งความทรงจำและความเข้าใจในตัวด้วยความชำนาญเรื่องทั้งหมดที่ได้รับการออกแบบมาเพื่อการทำความสะอาดเครื่องอ่านไปตามกระแสน้ำที่มีอารมณ์


จุลจอมเกล้าเป็นเปิดตัวเป็นดาวของประวัติศาสตร์แห่งประเทศสยามแต่เมื่อประเทศพม่าก็หยุดมีการคุกคามที่เรื่องที่ไม่มีอีกต่อไปการวาดกล่อง - Office ที่ ในเมื่อเทียบกับที่ถูกรวบรวมไว้ใน ภายหลัง ในช่วงศตวรรษที่ 19 ที่พระนเรศวรจะมีอีกครั้งไม่มีอะไรพิเศษ


การฟื้นตัวแรกที่เข้ามาในช่วงดึกที่ 1910 Sเมื่อเจ้าชายดำรงที่สร้างล่าสุดหนังสือประวัติสไตล์ที่ทันสมัยแห่งแรกของประเทศไทย ดำรงได้รับการออกแบบสถาปัตยกรรมชั้นนำของใหม่สไตล์แบบยุโรป - ชาติรัฐในสยาม ในหนังสือของเขาเขาทำให้ประเทศที่ว่าประวัติศาสตร์พร้อมด้วยพระนเรศวรมหาราชในบทบาทนักแสดงนำ:ที่


เล่าเหตุการณ์สำคัญของรูปแบบของดำรงอยู่ในเหตุการณ์ที่จริงๆก็ตั้งแต่ปี 1584 โน่นเมื่อจุลจอมเกล้าพักพร้อมด้วย hongsawadi (หงสาวดี)เหตุการณ์นี้จะไม่ปรากฏในรายงานเหตุการณ์ชาวสยามที่เก่าแก่ที่สุด พระนเรศวรมหาราชเพียงจะสว่างขึ้นเพื่อช่วยให้ผู้อุปการะมอญเก่าของเขาในน้ำลายท้องถิ่นและจากนั้นจะกลับบ้านหลังจากนั้นสองของช้างของเขาเข้าสู่แย่งชิงที่ ในกรุงเทพฯช่วงเช้าตรู่ที่เขียนพงศาวดารของเหตุการณ์ที่กลายเป็นเรื่องเล่าที่แสนโรแมนติกที่แสนประณีตมากขึ้น กษัตริย์ของหงสาวดีความกลัวผู้ที่อยู่ใน อุปถัมภ์ ของเขาคือการเรียกใหญ่เกินไปสำหรับรองเท้าของเขาดังนั้นแปลงปลูกให้มีพระนเรศวรมหาราชฆ่า พระนเรศวรมหาราชพบว่าออกมาและ stomps กลับบ้านพร้อมด้วยเสียงพูดจะแยกจากกันชั้นดีแห่งนี้"เพราะกษัตริย์แห่ง hongsawadi มีไม่ได้ปฏิบัติตามวิธีของงานประเพณีและความเป็นมิตรความ จงรักภักดี อยุธยาและ hongsawadi จะไม่เป็นราชอาณาจักรสีทองเป็นในอดีตแต่จะได้รับฟ้องหย่าจากกันจากวันนี้"


นี้เป็น ภาษา ของจะทำผิดธรรมเนียมแม้จะแสดงการเมืองของกษัตริย์กับกษัตริย์แห่งความ จงรักภักดี . เมื่อดำรงเขียนใหม่ฉากนี้เขาได้ทำการเปลี่ยนแปลงแบบเรียบง่ายแต่ที่สำคัญ เขาบรรทัดที่เพิ่มที่ระบุว่าพระนเรศวรมหาราชได้"ประกาศความเป็นอิสระ" พร้อมด้วยสองคำนี้เขาย้ายไปอยู่จุลจอมเกล้าออกจากโลกเก่าของความ จงรักภักดี และกษัตริย์และเข้าสู่โลกที่ทันสมัยของประเทศและรัฐพระองค์ทรงวางพระนเรศวรมหาราชตามแนวโธมัสเจฟเฟอร์สันและเมอร์ริลล์เกิด Garibaldi เป็นผู้นำการต่อสู้เพื่อความเป็นอิสระและความสามัคคีในชาติ หนังสือประวัติของดำรง


Prince ก็เป็นความสำเร็จได้รับความนิยมอย่างมากและกลายเป็นแหล่งสำคัญที่ทำให้หนังสือเรียนโรงเรียนลงในวันนี้ ดังนั้นพระนเรศวรมหาราชก็ยังไม่มั่นใจในการเรียกเก็บดาวเพราะแฟชั่นเปลี่ยนหลังจากระบบราชาธิปไตยไม่ว่าในกรณีใดๆที่ถูกโค่นล้มลงมาในปีค.ศ .1932 และทหารเข้ามามีอำนาจอีกหกปีหลังจากนั้นถ่ายทำละครจำนวนมากและ ภาพยนตร์ ได้ถูกเขียนขึ้นเพื่อฉลองบทบาทผู้กล้าหาญของกองทัพในประวัติศาสตร์ชาติไทยแต่พายเรือไปอีกอย่างชัดเจนของพระนเรศวรและหล่อชาวบ้านทั่วไปในบทบาทของผู้นำ


นเรศวรการฟื้นตัวถัดไปจะเริ่มขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1960 s ประเทศไทยอีกครั้งต้องเผชิญกับ ภัย คุกคาม ภายนอกเวลานี้จากรัฐคอมมิวนิสต์ที่ทางตะวันออกและการเคลื่อนไหวปฏิวัติการเติบโตที่อยู่ในเขตพื้นที่ชนบทได้. พระราชวังและทหารอีกครั้งมองไปถึงพระนเรศวรมหาราชเป็นสัญลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ดีเยี่ยมของประเทศไทยความสามารถในการประณามศัตรูของตน มีรูปปั้นของสมเด็จพระนเรศวรมหาราชได้สร้างขึ้นในประเทศไทยทั้งหมดในสถานที่แห่งประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับชื่อของเขา จำนวนมากได้ถูกสร้างขึ้นโดยกองทัพได้และที่สำคัญบางคนอย่างเป็นทางการโดยกษัตริย์ เรื่องราวและรูปปั้น


ของยุคสมัยนี้ไม่ได้เน้นไปที่การประกาศความเป็นอิสระซึ่งดำรงเล่นเป็นเล่าแต่ปัญหาเกิดขึ้น 8 ปีต่อมา กองทัพขนาดใหญ่ที่นำโดยเจ้าชายพม่าที่บุกรุกเข้ามายังสยามและมาถึงบริเวณย่านชานเมืองของเมืองหลวงแห่งนี้ กองทัพไทยจะมีขนาดเล็กมากและเมื่อการโจมตีพม่าที่ถูกหลอมละลายในเปลื้องเสื้อผ้าออกทั้งหมดพระนเรศวรมหาราชหลุดออกมาจากกองกำลังของเขาและโอบล้อมไปด้วยศัตรู ทั้งหมดจะหายไป แต่จุลจอมเกล้ากับความท้าทายฝ่ายตรงข้ามของเขาในการต่อสู้กับปัญหาครั้งเดียวบนช้างกลับมาและชนะกับเสียเปรียบทั้งหมด ทหารพม่าชุดใหญ่ทันทีและจะสว่างขึ้นบ้าน


เรื่องมีอยู่ไม่น่าจะเป็นไปได้ในทุก ประเภท ของวิธีการ นักประวัติศาสตร์ไม่แน่ใจว่ามันเกิดขึ้นที่อาจจะได้รับการและว่าสงครามที่ได้รับการแก้ไขแล้วอย่างแท้จริง.


แต่เรื่องดังกล่าวจะไม่มีตัวตน กับ ภาพ พื้นหลังของ ภัย คุกคามครั้งใหญ่ต่อประเทศไทยในเย็นทำสงครามที่เรื่องนี้ก็กล่าวหาว่าไปอีกครั้งในการพิมพ์ในประติมากรรมและ ภาพ จิตรกรรมฝาผนัง.


หลังจากเย็นสงครามสิ้นสุดความกระตือรือร้นสำหรับพระนเรศวรมหาราชสีซีดจางแต่เพียงเล็กน้อย เมื่อประเทศไทยได้รื้อฟื้นขึ้นมาอีกครั้งก็ดูเหมือน ภายใต้ การโจมตีในปี 1997 เกิดวิกฤติทางการเงินให้ความสำคัญของเรื่องที่มีการเปลี่ยนแปลงอีกครั้งกับน้องสาวของพระนเรศวรมหาราชสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯทรง suphankalaya ที่ถูกจับกุมตัวที่พม่าจากการที่เศรษฐกิจไทยได้ถูกนำตัวไปตัวประกันโดยกองทุนการเงินระหว่างประเทศได้


ความจริงที่ว่า ภาพยนตร์ ของกว่าสู่ท่าเรือ Mui Wo จะเปิดขึ้นเมื่อประเทศไทยเป็นประเทศทางทหารอีกครั้งอาจเห็นได้เป็นเรื่องบังเอิญบริสุทธิ์