THE LIBERAL CONCEPTION OF
CITIZENSHIP
Liberal theory, whether of citizenship or of
anything else, begins with the individual.
Liberalism’s view of the individual shape its
views of all other social aggregations,
including the state. Yet its (and our) under-
standing of the nature of individuals is both
dynamic and woefully incomplete. In particu-
lar, new advances in the fields of psycho-
logy, evolutionary biology, human genetics,
and social science constantly unsettle
received understandings about how indivi-
duals apprehend the world, about their
motivations, rationality, spirituality, and
behavior, and about the causal relationships
that determine how these factors operate,
and with what effects, in the real world.
Partly for this reason, liberal theory has had
to take individuals much as it finds them on
the surface, while the scientists proceed with
deeper investigations. This inability of liberal
theory to advance an authoritative and
ความคิดของเสรีนิยมความเป็นพลเมืองทฤษฎีเสรีนิยม ไม่ว่าจะเป็นพลเมืองหรืออะไร เริ่มต้นจากบุคคลเสรีนิยมมุมมองของรูปร่างของบุคคลมุมมองของการรวมทางสังคมอื่น ๆรวมทั้งรัฐ ยัง ( และของเรา ) ภายใต้ยืนอยู่ในธรรมชาติของแต่ละบุคคล เป็นทั้งแบบไดนามิก และเสียใจที่ไม่สมบูรณ์ ใน particu -ลาร์ ความก้าวหน้าใหม่ในเขตของสุขภาพจิตวิทยา , ชีววิทยา , พันธุศาสตร์มนุษย์ที่มีวิวัฒนาการ ,และสังคมศาสตร์ อึดอัดตลอดเวลาได้รับความเข้าใจเกี่ยวกับวิธีการ indivi -duals เข้าใจโลก เกี่ยวกับของพวกเขาแรงจูงใจ , ความมีเหตุผล , จิตวิญญาณ , และพฤติกรรมและความสัมพันธ์เชิงสาเหตุที่ศึกษาว่าปัจจัยเหล่านี้ใช้งานและมีลักษณะพิเศษอะไร ในโลกจริงบางส่วนด้วยเหตุผลนี้ ทฤษฎีเสรีนิยมได้การใช้บุคคล เท่าที่พบพวกเขาบนพื้นผิว ในขณะที่นักวิทยาศาสตร์ดำเนินการการตรวจสอบลึก นี้ไม่สามารถของเสรีนิยมทฤษฎีการเป็นเผด็จการและล่วงหน้า
การแปล กรุณารอสักครู่..
