Perhaps one of the most problematic

Perhaps one of the most problematic aspects of Storms of My Grandchildren is the selective concern expressed in the text by Hansen for the victims of climate change, both actual and potential, present and future. The main subject of Hansen’s concern seems to be the recently born eponymous kin of his, whose pictures we find in several of the work’s chapters. Fear for the possible future that the children of his own children will likely have to face because of dangerous anthropogenic interference with global climatic processes is entirely legitimate, but it seems deeply limiting and even reactionary to find in the prospect of climate catastrophe grounds for concern only or primarily for one’s family members, who in Hansen’s case happen to be white Americans. To his credit, it is true that Hansen recognizes that millions of non-human species are similarly threatened by global warming, but one strives in vain to find in his argument a serious acknowledgment of the profoundly unjust effects climate change stands to have on human society in geographical and socio-economic terms. There is no mention in Hansen’s book, for example, of the Global Humanitarian Forum’s May 2009 report that estimated that some 300,000 humans, living almost entirely in less materially wealthy Southern societies, are being killed annually in the present day as a result of the 0.7-0.8° C increase in average global temperatures that has already occurred because of past emissions [7], nor is any concern other than vague generalities expressed for the plight of the billions of presently impoverished, oppressed peoples whose very continued existence is problematized by climate change. Significantly, Hansen does not endorse or even consider the concept of ecological debt [8], a framework whereby ‘advanced’ industrial-capitalist societies are to engage in massive redistribution schemes to the ‘developing’ world due to their historical and contemporary appropriation of far more than their legitimate share to the world’s commons, especially the atmosphere. These omissions may again speak to his worries regarding public support in the U.S., where racism and imperialism unfortunately seem to hold hegemonic positions, but they should serve as reminders that one’s obligations with regard to climate change should be general rather than particular, that what Emmanuel Levinas refers to as responsibility for the Other should be limited to nothing less than life itself—Eros, in Herbert Marcuse’s formulation

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บางทีหนึ่งในด้านที่เป็นปัญหามากที่สุดของพายุบุตรหลานของฉันเป็นกังวลใช้แสดงข้อความ โดยแฮนเซ่นสำหรับเหยื่อของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ทั้งจริง และเป็นไปได้ ปัจจุบัน และอนาคต หัวข้อหลักของความกังวลของแฮนเซ่นน่าจะ กิน eponymous เกิดเมื่อเร็ว ๆ นี้ของเขา รูปภาพเราพบในหลายตอนของการทำงานของ กลัวในอนาคตเป็นไปได้ที่เด็กเด็กของเขาเองจะมีการเผชิญหน้าเนื่องจากอันตรายที่มาของมนุษย์ รบกวนกระบวนการ climatic ทั่วโลกถูกกฎหมายทั้งหมด แต่ดูเหมือนลึกจำกัด และแม้ในเชิงหาในโน้มเหตุแผ่นดินไหวสภาพอากาศสำหรับเกี่ยวข้องเท่านั้น หรือเป็นหลักสำหรับหนึ่งครอบครัว ซึ่งในกรณีของแฮนเซ่นเกิดขึ้นจะเป็นสีขาวชาวอเมริกัน การ มันเป็นความจริงว่า แฮนเซ่นรู้จักว่า เป็นทำนองเดียวกันการถูกคุกคาม โดยภาวะล้านไม่ใช่มนุษย์พันธุ์ แต่หนึ่งมุ่งมั่นสู้หาในอาร์กิวเมนต์ของเขายอมรับอย่างจริงจังลักษณะพิเศษซึ้งการทำลายเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศหมายถึงการมีสังคมมนุษย์ในทางภูมิศาสตร์ และสังคมเศรษฐกิจ ไม่กล่าวถึงในหนังสือของแฮนเซ่น เช่น มีรายงาน 2552 พฤษภาคมของเวทีสนทนามนุษยธรรมสากลที่ประเมินว่า มีการฆ่ามนุษย์บาง 300000 เกือบทั้งหมดในสังคมภาคใต้น้อยกล้ารวย ในวันแสดงผล 0.7-0.8 ° C เพิ่มขึ้นของอุณหภูมิโลกเฉลี่ยที่เกิดขึ้นแล้ว เพราะปล่อยผ่านมา [7] หรือเป็นกังวลใด ๆ ไม่ใช่คลุม generalities ที่แสดงสำหรับสหัสพันปัจจุบันอ่อนแอ ขัดสนคนที่ดำรงอยู่อย่างต่อเนื่องมากเป็น problematized โดยการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ อย่างมีนัยสำคัญ แฮนเซ่นไม่รับรอง หรือจะพิจารณาแนวคิดของระบบนิเวศหนี้ [8], กรอบการทำงานโดยจะมีส่วนร่วมในโครงร่างใหญ่ซอร์สโลก 'พัฒนา' เนื่องจากการจัดสรรของอดีต และร่วมสมัยของไกลมากกว่ากันถูกต้องตามกฎหมายไปคอมมอนส์ของโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งบรรยากาศสังคมอุตสาหกรรมทุน 'ขั้นสูง' เหล่านี้ละเลยอาจพูดถึงความกังวลของเขาเกี่ยวกับการสนับสนุนของรัฐในสหรัฐอเมริกา ที่เหยียดและลัทธิจักรวรรดินิยมแต่ดูเหมือนจะ ดำรงตำแหน่งเจ้า แต่พวกเขาควรใช้เป็นตัวเตือนที่หนึ่งของข้อผูกมัดตามการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศควรทั่วไป มากกว่าโดย เฉพาะ ว่า ที่เอมมานูเอล Levinas หมายถึงเป็นความรับผิดชอบสำหรับอื่น ๆ ควรจำกัดไม่น้อยกว่าชีวิตตัวเองอีกคืออีรอส ในเฮอร์เบิร์ต Marcuse กำหนด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บางทีอาจจะเป็นหนึ่งในด้านที่มีปัญหามากที่สุดของพายุลูกหลานของฉันคือความกังวลที่เลือกแสดงในข้อความโดยแฮนเซนผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศทั้งที่เกิดขึ้นจริงและที่อาจเกิดขึ้นในปัจจุบันและอนาคต ภายใต้หลักของความกังวลของแฮนเซนน่าจะเป็นเมื่อเร็ว ๆ นี้เกิดญาติบาร์ของเขาซึ่งภาพที่เราพบในหลายบทที่ทำงาน กลัวสำหรับอนาคตที่เป็นไปได้ว่าเด็กของเด็กของตัวเองของเขามีแนวโน้มที่จะต้องเผชิญเพราะการแทรกแซงของมนุษย์ที่เป็นอันตรายกับกระบวนการภูมิอากาศทั่วโลกถูกต้องตามกฎหมายทั้งหมด แต่ดูเหมือนว่าลึก จำกัด และแม้กระทั่งการตอบสนองต่อการค้นหาในความคาดหวังของพื้นที่ภัยพิบัติสภาพภูมิอากาศสำหรับความกังวลเท่านั้น หรือเป็นหลักสำหรับการอย่างใดอย่างหนึ่งของสมาชิกในครอบครัวที่ในกรณีของแฮนเซนเกิดขึ้นจะเป็นสีขาวชาวอเมริกัน เครดิตของเขามันเป็นความจริงที่แฮนเซนตระหนักดีว่านับล้านชนิดที่ไม่ใช่มนุษย์กำลังถูกคุกคามในทำนองเดียวกันจากภาวะโลกร้อน แต่อย่างหนึ่งที่มุ่งมั่นในไร้สาระที่จะพบในข้อโต้แย้งของการรับรู้อย่างรุนแรงของผลกระทบที่ไม่เป็นธรรมอย่างสุดซึ้งยืนเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่จะมีในสังคมมนุษย์ ในแง่ภูมิศาสตร์และทางเศรษฐกิจและสังคม มีการกล่าวถึงในหนังสือแฮนเซนเป็นตัวอย่างของมนุษยธรรมของพฤษภาคม 2009 ฟอรั่มระดับโลกรายงานว่าคาดว่า 300,000 คนที่อาศัยอยู่เกือบทั้งหมดในเวลาที่น้อยมั่งคั่งทางวัตถุสังคมภาคใต้ที่ถูกฆ่าตายเป็นประจำทุกปีในปัจจุบันเป็นผลมาจาก 0.7 -0.8 องศาเซลเซียสเพิ่มขึ้นของอุณหภูมิเฉลี่ยทั่วโลกที่ได้เกิดขึ้นแล้วเพราะที่ผ่านมาของการปล่อยก๊าซ [7] และไม่เป็นกังวลใด ๆ นอกเหนือจาก generalities คลุมเครือแสดงชะตากรรมของพันล้านยากจนในปัจจุบันประชาชนถูกกดขี่ที่มีการดำรงอยู่อย่างต่อเนื่องมาก problematized โดยสภาพภูมิอากาศ เปลี่ยนแปลง อย่างมีนัยสำคัญแฮนเซนไม่ได้รับรองหรือได้พิจารณาแนวคิดของหนี้ในระบบนิเวศ [8], กรอบโดย 'ขั้นสูง' สังคมอุตสาหกรรมทุนน​​ิยมที่จะมีส่วนร่วมในรูปแบบการกระจายขนาดใหญ่เพื่อโลก 'พัฒนา' เนื่องจากการจัดสรรประวัติศาสตร์และปัจจุบันของพวกเขาห่างไกล มากกว่าหุ้นถูกต้องตามกฎหมายของพวกเขาเพื่อสาธารณะของโลกโดยเฉพาะอย่างยิ่งบรรยากาศ การละเว้นการกระทำเหล่านี้อีกครั้งอาจพูดคุยกับความกังวลของเขาเกี่ยวกับการสนับสนุนจากประชาชนในสหรัฐที่ชนชาติและจักรวรรดินิยมน่าเสียดายที่ดูเหมือนจะดำรงตำแหน่ง hegemonic แต่พวกเขาควรจะทำหน้าที่เป็นตัวเตือนว่าภาระหน้าที่อย่างใดอย่างหนึ่งเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่ควรจะเป็นทั่วไปมากกว่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งว่าสิ่งที่มานูเอล Levinas หมายถึงความรับผิดชอบในการอื่น ๆ ควรจะ จำกัด อะไรน้อยกว่าชีวิตตัวเอง-Eros ในสูตรเฮอร์เบิร์มาร์คัสของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บางทีหนึ่งในประเด็นที่มีปัญหามากที่สุดของพายุของหลานข้าเป็นกังวลที่เลือกแสดงในข้อความ โดย แฮนเซ่น สำหรับเหยื่อของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ทั้งจริงและศักยภาพ ปัจจุบัน และอนาคต ประเด็นหลักของความกังวลของแฮนเซนดูเหมือนจะเกิดตำนานญาติของเขา ซึ่งภาพที่เราพบในหลายของงานและกลัวสำหรับอนาคตที่เป็นไปได้ที่เด็กของเด็กของเขาเองอาจจะต้องเผชิญเนื่องจากการรบกวนของมนุษย์อันตรายกระบวนการภูมิอากาศทั่วโลกคือถูกต้อง แต่ดูเหมือนว่าลึกจำกัดและแม้แต่นะหาในโอกาสของภูมิอากาศพื้นที่ภัยพิบัติสำหรับกังวลเพียงอย่างเดียวหรือเป็นหลักของครอบครัวที่ ในกรณีของแฮนเซนเป็นขาวอเมริกัน เพื่อเครดิตของเขา มันเป็นความจริงที่ แฮนเซ่น จำที่ล้านของมนุษย์ชนิดเดียวกันที่ถูกคุกคามจากภาวะโลกร้อน แต่พยายามในไร้สาระที่จะพบในอาร์กิวเมนต์ของเขายอมรับเครียดผลลึกซึ้งธรรมเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศยืนได้ในสังคมมนุษย์ ในทางภูมิศาสตร์ เศรษฐกิจ และสังคม เงื่อนไขไม่มีการกล่าวถึงในหนังสือของแฮนเซน ตัวอย่างเช่น บริษัทของมนุษยธรรมฟอรั่มพฤษภาคม 2552 รายงานว่า ประมาณการว่ามี 300000 มนุษย์ ใช้ชีวิตเกือบทั้งหมดในภาคใต้ ( รวยน้อยลง สังคม , ถูกฆ่าทุกปีในวันปัจจุบันเป็นผลของ 0.7-0.8 ° C เพิ่มขึ้นอุณหภูมิเฉลี่ยทั่วโลกได้เกิดขึ้นแล้ว เพราะ อดีตปล่อย [ 7 ]หรือความกังวลใด ๆนอกจากคลุมเครือบ้างแสดงสำหรับชะตากรรมของพันล้านปัจจุบันยากจน กดขี่ประชาชนซึ่งยังดำรงอยู่ คือ problematized โดยเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ส่วนแฮนเซนไม่ได้รับรองหรือพิจารณาแนวคิดนิเวศวิทยาหนี้ [ 8 ]กรอบคิด ' ขั้นสูง ' สังคมทุนนิยมอุตสาหกรรม เข้าร่วมในโครงการขนาดใหญ่เพื่อการพัฒนาของโลกเนื่องจากการจัดสรรทางประวัติศาสตร์และร่วมสมัยของพวกเขาไปไกลกว่าหุ้นที่ถูกต้องไปยังโลกของส่วนรวม โดยเฉพาะบรรยากาศ ละเว้นเหล่านี้อีกครั้งอาจคุยกับเขากังวลเกี่ยวกับการสนับสนุนสาธารณะในสหรัฐอเมริกาที่การเหยียดสีผิวและจักรวรรดินิยม แต่ดูเหมือนตำแหน่งเจ้า แต่พวกเขาควรจะใช้เป็นเตือนว่าพันธกรณีที่เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศควรจะทั่วไปมากกว่า โดยเฉพาะ ว่า เอ็มมานูเอล levinas หมายถึงเป็นรับผิดชอบอื่น ๆควรจะ จำกัด ให้ไม่น้อยกว่าชีวิตตัวเอง รอส ในสูตรของ เฮอร์เบิร์ต มาร์คูเซ