The Islamic Empire spanned from the seventh to the 16th century (Safei การแปล - The Islamic Empire spanned from the seventh to the 16th century (Safei ไทย วิธีการพูด

The Islamic Empire spanned from the

The Islamic Empire spanned from the seventh to the 16th century (Safei Hamed, n.d.). It starts from
the establishment of the first Islamic State in Medina to the peak of the Ottoman Empire. The Islamic
civilization dominated an era, encompassed half the world, and shaped the history of the human race
(Spahic Omer, 2005). Through the influences of the Islamic rulers, several prominent Islamic gardens
were developed, for instance, in Western Asia (Iran, Turkey, and the Arabian Peninsula), Southeastern
Asia (India, Pakistan, Kashmir, Uzbekistan, and Afghanistan), The Middle East (Syria, Lebanon, Iraq,
Palestine, Egypt, Morocco, and Tunisia) and Europe Spain (Granada, Cordova, Seville and Toledo). The
development of the Islamic garden expanded from one region to another, and some of the remainingevidence manages to be preserved. However, the physical evidence may have gradually lessened due to
change of ruler and the falls of Islamic governance, especially after the Ottoman Empire. Nevertheless,
the Islamic gardens such as the Generalife Al-Hamra, Spain; Mughal garden and Taj Mahal, India are
among the cherished gardens during the Islamic civilization that remain as a legacy of the influential era
of Islamic rulers. Hence, this suggests that the developments of the Islamic garden are well-known and
recognized by the whole world. However, the uncertain question is; i) What is Islamic garden and how to
differentiate the characteristic of the Islamic garden with other prominent garden such as the France and
Japanese garden and ii) Will the implementation of the Islamic garden concept be accepted by the
heterogeneous society, specifically in the Malaysian landscape design. Therefore, further elaborations on
the questions elaborate in this paper.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
The Islamic Empire spanned from the seventh to the 16th century (Safei Hamed, n.d.). It starts fromthe establishment of the first Islamic State in Medina to the peak of the Ottoman Empire. The Islamiccivilization dominated an era, encompassed half the world, and shaped the history of the human race(Spahic Omer, 2005). Through the influences of the Islamic rulers, several prominent Islamic gardenswere developed, for instance, in Western Asia (Iran, Turkey, and the Arabian Peninsula), SoutheasternAsia (India, Pakistan, Kashmir, Uzbekistan, and Afghanistan), The Middle East (Syria, Lebanon, Iraq,Palestine, Egypt, Morocco, and Tunisia) and Europe Spain (Granada, Cordova, Seville and Toledo). Thedevelopment of the Islamic garden expanded from one region to another, and some of the remainingevidence manages to be preserved. However, the physical evidence may have gradually lessened due tochange of ruler and the falls of Islamic governance, especially after the Ottoman Empire. Nevertheless,the Islamic gardens such as the Generalife Al-Hamra, Spain; Mughal garden and Taj Mahal, India areamong the cherished gardens during the Islamic civilization that remain as a legacy of the influential eraof Islamic rulers. Hence, this suggests that the developments of the Islamic garden are well-known andrecognized by the whole world. However, the uncertain question is; i) What is Islamic garden and how todifferentiate the characteristic of the Islamic garden with other prominent garden such as the France and
Japanese garden and ii) Will the implementation of the Islamic garden concept be accepted by the
heterogeneous society, specifically in the Malaysian landscape design. Therefore, further elaborations on
the questions elaborate in this paper.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
จักรวรรดิอิสลามทอดจากเจ็ดศตวรรษที่ 16 (Safei Hamed, ND) มันเริ่มต้นจาก
การจัดตั้งรัฐอิสลามครั้งแรกในเมดินาไปยังจุดสูงสุดของจักรวรรดิออตโตมัน อิสลาม
อารยธรรมครอบงำยุคห้อมล้อมครึ่งโลกและรูปประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ
(Spahic Omer 2005) โดยได้รับอิทธิพลของผู้ปกครองอิสลามหลายสวนอิสลามที่โดดเด่น
ได้รับการพัฒนายกตัวอย่างเช่นในเอเชียตะวันตก (อิหร่านตุรกีและคาบสมุทรอาหรับ) ตะวันออกเฉียงใต้
เอเชีย (อินเดีย, ปากีสถาน, แคชเมียร์, Uzbekistan, และอัฟกานิสถาน), ตะวันออกกลาง (ซีเรีย, เลบานอน, อิรัก,
ปาเลสไตน์, อียิปต์, โมร็อกโกและตูนิเซีย) และยุโรปสเปน (กรานาดาโดวาเซวิลล์และ Toledo)
การพัฒนาของสวนอิสลามขยายจากพื้นที่หนึ่งไปยังอีกและบางส่วนของ remainingevidence จัดการเพื่อที่จะรักษา อย่างไรก็ตามหลักฐานทางกายภาพอาจจะค่อย ๆ ลดลงอันเนื่องมาจาก
การเปลี่ยนแปลงของผู้ปกครองและตกของการกำกับดูแลของศาสนาอิสลามโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่จักรวรรดิออตโต อย่างไรก็ตาม
สวนอิสลามเช่น Generalife Al-Hamra, สเปน; โมกุลสวนและทัชมาฮาลอินเดีย
ท่ามกลางสวนหวงแหนในช่วงอารยธรรมอิสลามที่ยังคงอยู่เป็นมรดกของยุคอิทธิพล
ของผู้ปกครองอิสลาม ดังนั้นนี้แสดงให้เห็นว่าการพัฒนาของสวนอิสลามเป็นที่รู้จักกันดีและ
ได้รับการยอมรับจากทั่วโลก แต่คำถามคือความไม่แน่นอน; i) คืออะไรสวนอิสลามและวิธีการที่
แตกต่างของลักษณะของสวนอิสลามกับสวนที่โดดเด่นอื่น ๆ เช่นฝรั่งเศสและ
สวนญี่ปุ่นและ II) จะดำเนินการตามแนวคิดสวนอิสลามได้รับการยอมรับจาก
สังคมที่แตกต่างกันโดยเฉพาะในภูมิทัศน์มาเลเซีย ออกแบบ. ดังนั้น elaborations เพิ่มเติมเกี่ยวกับ
คำถามอย่างละเอียดในบทความนี้
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
จักรวรรดิอิสลามถูกวัดจากเจ็ดศตวรรษที่ 16 ( safei ฮาเหม็ด n.d. , ) มันเริ่มจากการจัดตั้งรัฐอิสลามแห่งแรกใน Medina ไปยังจุดสูงสุดของจักรวรรดิออตโตมัน อิสลามอารยธรรม dominated ยุคบริเวณใกล้เคียงครึ่งโลก และรูปร่างประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ( spahic อร์ , 2005 ) ผ่านอิทธิพลของผู้ปกครองอิสลาม , อิสลามหลายสวนที่โดดเด่นถูกพัฒนาขึ้น เช่น ในตะวันตก เอเชีย อิหร่าน ตุรกี และคาบสมุทรอาหรับ ) Southeasternเอเชีย ( อินเดีย , ปากีสถาน , ปากีสถาน , อุซเบกิสถาน และอัฟกานิสถาน ) , ตะวันออกกลาง ( ซีเรีย เลบานอน อิรักปาเลสไตน์ อียิปต์ โมร็อกโก และตูนิเซีย ) และยุโรปสเปน กรานาดา คอร์โดวา , Seville และโทเลโด ) ที่พัฒนาสวนอิสลามขยายจากพื้นที่หนึ่งไปยังอีก และบางส่วนของ remainingevidence จัดการที่จะต้องรักษาไว้ อย่างไรก็ตาม หลักฐานทางกายภาพ อาจจะค่อยๆ ลดลง เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของไม้บรรทัด และ น้ำตก การปกครองของอิสลาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่จักรวรรดิออตโตมัน อย่างไรก็ตามสวนของอิสลาม เช่น เจนเนอร์เริลลิแฟ่อัลแฮมรา , สเปน ; Mughal สวนและทัชมาฮาล อินเดียระหว่างชื่นชมสวนในช่วงอารยธรรมอิสลามที่ยังคงเป็นมรดกของยุคผู้มีอิทธิพลผู้ปกครองของอิสลาม ดังนั้น นี้แสดงให้เห็นว่าการพัฒนาสวนอิสลามเป็นที่รู้จักกันดีและได้รับการยอมรับจากทั่วโลก อย่างไรก็ตาม คำถามที่ไม่แน่ใจคือ ผมที่สวนของอิสลาม และ วิธี การความแตกต่างของลักษณะของสวนอิสลามกับสวนที่โดดเด่นอื่น ๆ เช่น ฝรั่งเศส และสวนญี่ปุ่น และ 2 ) จะใช้แนวคิดสวนอิสลามได้รับการยอมรับโดยสังคมที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะในการออกแบบภูมิทัศน์ของมาเลเซีย ดังนั้น elaborations เพิ่มเติมบนคำถามที่ซับซ้อนในกระดาษนี้
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: