This might refer to different neighbourhoods or countries, for example. This type
of concept is promoted by tourism and other simplifying ways of
experiencing and representing the world. There are three features
● It emphasizes borders.
● Each locality has a unique ‘personality’ and unified geographical
identity.
● Intrusion is seen as a threat to authenticity and/or tradition.
Arguably this concept is no longer relevant as there are no totally
isolated places left – it is a useful exercise to try and think of one. Crang
argues that it tends to ‘fossilize’ difference and may be used as part of
a defensive ‘localism’ which attempts to exclude ‘outsiders’. Racism,
for example, emanates from this worldview. Further, by fossilizing
difference, places can actually be shaped in the image that the viewers
desire. In the case of tourism it is often ‘authenticity’ and ‘tradition’
which tourists wish to see – and this is invariably ‘constructed’ and
‘frozen’ to meet this demand.
World as system. Many social scientists have looked at the interaction
of global and local through a global system perspective (WST and
dependency, for example). In this case, it is argued that local outcomes
are produced through the particular location of the place within the
broader global system at that point in time. This type of argument
counters explanations which seek to explain local differences solely in
terms of ‘internal’ characteristics (for example, modernization accounts
of development theory). This kind of cultural determinism leads to
problematic and sometimes racist explanations. For example, why is
Europe rich and Africa poor? Because there is something inherent in
European culture which makes it more productive and efficient? A
systems-based explanation argues that it is that the history of the two
regions in the context of the global system and the way this conditions
their interactions, Europe as colonizer, Africa as colonized, that explains
this inequality. Systems approaches do not always suggest that the
‘global’ conditions the ‘local’, however. The way the global unfolds
is also influenced by pre-existing conditions. It is this process of mutual
differentiation, which works both up and down the scale, which produces
difference and diversity.
World as network. More recently geographers have focused on the
concept of networks to explain links between the ‘global’ and the
‘local’, and in doing so have reflected critically on the nature of the
former. This focuses on the connections between different people and
institutions located on specific nodes across the world. In this sense the
local becomes the global and the global the local – something which
is sometimes called ‘glocalization’ (see discussion later in this chapter).
For example, Massey (1991) talks of the ‘global sense of place’ she
experiences walking down her home high street in Kilburn. She
emphasizes the links between that particular place and other parts of
the world, which have been transmitted down particular networks. Her
conclusion is that locality is constructed from its interaction with the global and that the two are inextricably intertwined in character through
such networks. As such, ‘localities are always provisional, always in the
process of being made, always contested’ (Massey, 1991, p. 29). This
argument supports the idea that what we are really referring to when we
talk about the global is localized links over a large distance. Think of
global money flows (see Box 2.1), international migration, world music,
and even the worldwide web – they are all constituted of human action
taking place in specific locations. Crang (1999, p. 33) sums this up by
arguing that:
[W]hat we have then is a global realm comprised of multidirectional,
multi-fibred networks, the geographies of which are not mappable onto
neat territories or systems. To grasp them geographers will have to get
inside those networks.
 
นี้อาจหมายถึงละแวกใกล้เคียงที่แตกต่างกัน หรือ ประเทศ เป็นต้น ชนิดนี้แนวคิดการส่งเสริมการท่องเที่ยวและลดความซับซ้อนของวิธีประสบการณ์และเป็นตัวแทนของโลก มีสามคุณสมบัติ●มันเน้นเส้นขอบ●แต่ละท้องถิ่นมีบุคลิกเป็นเอกลักษณ์ ' ' และรวมทางภูมิศาสตร์เอกลักษณ์●บุกรุกถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อความถูกต้องและ / หรือประเพณีอย่างแนวคิดนี้ไม่มีความเกี่ยวข้องไม่มีโดยสิ้นเชิงที่เปลี่ยวซ้ายซึ่งเป็นการออกกำลังกายที่มีประโยชน์และพยายามคิดหนึ่ง crangระบุว่ามันมีแนวโน้มที่จะ ' fossilize ' ความแตกต่างและอาจจะใช้เป็นส่วนหนึ่งของป้องกัน ' ท้องถิ่น ' ซึ่งพยายามที่จะรวม ' ภายนอก ' การเหยียดสีผิวตัวอย่างเช่น เล็ดลอดออกมาจากมุมมองนี้ โดย fossilizing เพิ่มเติมความแตกต่าง , สถานที่จริงสามารถเป็นรูปร่างในรูปว่า ผู้ชมปรารถนา ในกรณีของการท่องเที่ยว มันเป็นประเพณีมักจะ ' ' และ ' ' ของแท้ที่นักท่องเที่ยวต้องการเห็น–และนี้เป็นเสมอ ' สร้าง ' และ' แข็ง ' เพื่อตอบสนองความต้องการนี้โลกเป็นระบบ นักวิทยาศาสตร์หลายคนในสังคมต้องมองปฏิสัมพันธ์ของโลกและท้องถิ่นผ่านมุมมองของระบบ ( WST ) และพึ่งพา , ตัวอย่างเช่น ) ในกรณีนี้มันเป็นแย้งว่าผลท้องถิ่นผลิตโดยเฉพาะสถานที่ของสถานที่ภายใน•ระบบโลกที่จุดในเวลา ของอาร์กิวเมนต์ชนิดนี้เคาน์เตอร์คำอธิบายซึ่งแสวงหาที่จะอธิบายความแตกต่างของท้องถิ่น แต่เพียงผู้เดียวในด้าน ' ' ลักษณะภายใน ( เช่นบัญชี , ความทันสมัยทฤษฎีการพัฒนา ) ชนิดนี้ของลัทธิวัฒนธรรมนำไปสู่ปัญหาและบางครั้งพวกคำอธิบาย ตัวอย่างเช่น ทำไมยุโรป และแอฟริกา รวยจน เพราะมีบางอย่างอยู่ในตัวยุโรปวัฒนธรรมซึ่งทำให้มันมีประสิทธิภาพมากขึ้นและมีประสิทธิภาพ ? เป็นระบบที่ใช้อธิบายว่ามันคือประวัติศาสตร์ของทั้งสองภูมิภาคในบริบทของระบบโลกและวิธีนี้เงื่อนไขการโต้ตอบ , ยุโรปเป็น colonizer แอฟริกา เป็นเมืองขึ้น นั่นหมายถึงอสมการนี้ วิธีการที่ระบบไม่เสมอขอแนะนำว่า' โลก ' เงื่อนไข ' ท้องถิ่น ' , อย่างไรก็ตาม วิธีคลี่ทั่วโลกยังได้รับอิทธิพลจากเงื่อนไขที่มีอยู่ก่อน มันเป็นกระบวนการร่วมกันนี้ความแตกต่าง , ซึ่งทำงานทั้งขึ้นและลง แบบที่สร้างความแตกต่างและความหลากหลายโลกเครือข่าย เมื่อเร็ว ๆ นี้นักภูมิศาสตร์ได้มุ่งเน้นอธิบายแนวคิดของเครือข่ายการเชื่อมโยงระหว่าง ' โลก ' และ' ท้องถิ่น ' , และในการทำเพื่อสะท้อนวิกฤตในธรรมชาติของอดีต นี้จะเน้นการเชื่อมต่อระหว่างผู้คนที่แตกต่างกันและสถาบันตั้งอยู่ในเฉพาะโหนข้ามโลก ในความรู้สึกนี้ท้องถิ่นกลายเป็นโลกและโลกและท้องถิ่น ซึ่งบางอย่างบางครั้งเรียกว่า ' ' ( ดูการอภิปราย glocalization ในภายหลังในบทนี้ )ตัวอย่างเช่น แมสซี่ ( 1991 ) พูดคุยของ ' โลก ' เธอความรู้สึกของสถานที่ประสบการณ์เดินลงบ้านถนนสูงใน Kilburn . เธอเน้นการเชื่อมโยงระหว่างที่สถานที่เฉพาะและส่วนอื่น ๆของโลกซึ่งได้ถูกถ่ายทอดลงในเครือข่ายโดยเฉพาะ เธอสรุป คือ สถานที่สร้างขึ้นจากการปฏิสัมพันธ์กับโลกและที่สองเป็นพัน inextricably ในตัวละครผ่านเครือข่ายเช่น เช่น , ' ท้องถิ่นมักจะชั่วคราว เสมอในกระบวนการของการทำให้เสมอโต้แย้ง ( Massey , 2534 , หน้า 29 ) นี้เหตุผลสนับสนุนความคิดที่ว่าสิ่งที่เราจริงๆหมายถึงเมื่อเราพูดคุยเกี่ยวกับโลกเป็นภาษาท้องถิ่นการเชื่อมโยงมากกว่าระยะทางขนาดใหญ่ คิดว่าเงินทั่วโลกไหล ( ดูที่กล่อง 2.1 ) การย้ายถิ่น ระหว่างประเทศโลกเพลงและแม้ทั่วโลกเว็บและพวกเขาทั้งหมดขึ้น การกระทำของมนุษย์สถานที่ถ่ายในสถานที่ที่เฉพาะเจาะจง crang ( 2542 , หน้า 33 ) ผลบวกขึ้นนี้โดยเถียงว่า :[ W ] หมวกเราก็เป็นดินแดนที่ประกอบด้วย multidirectional ทั่วโลก ,เครือข่าย fibred Multi , ภูมิศาสตร์ของที่ไม่ mappable บนดินแดนที่เรียบร้อย หรือระบบ ที่จะเข้าใจพวกเขานักภูมิศาสตร์จะต้องได้รับภายในเครือข่ายนั้น
การแปล กรุณารอสักครู่..
