There may be a continuity in the ma

There may be a continuity in the making of the Dogū, humanoid figures, by the ancient Jōmon culture in Japan (8000-200 BC) and in the Haniwa funerary figures of the subsequent Kofun culture (around 300-600 AD). Expert Alan Pate notes that temple records refer to the making of a grass doll to be blessed and thrown into the river at Ise Shrine in 3 BC; the custom was probably even more ancient, but it is at the root of the modern doll festival or Hinamatsuri.
In the early eleventh century, around the peak of the Heian period, several types of dolls had already been defined, as known from Lady Murasaki's novel The Tale of Genji. Girls played with dolls and doll houses; women made protective dolls for their children or grandchildren; dolls were used in religious ceremonies, taking on the sins of a person whom they had touched.
Okiagari-koboshi are roly-poly toys made from papier-mâché, dating back to at least the 14th-century. They are good-luck charms and symbols of perseverance and resilience.
Probably the first professional dollmakers were temple sculptors, who used their skill to make painted wooden images of children (Saga dolls). The possibilities of this art form, using carved wood or wood composition, a shining white "skin" lacquer called gofun made from ground oystershell and glue, and textiles, were vast.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อาจจะมีความต่อเนื่องในการสร้างdogūร่างมนุษย์โดยJōmonวัฒนธรรมโบราณในประเทศญี่ปุ่น (8000-200 BC) และใน Haniwa ตัวเลขศพของวัฒนธรรม Kofun ต่อมา (ประมาณ 300-600 AD) ผู้เชี่ยวชาญด้านอลันหัวโน้ตที่บันทึกวัดหมายถึงการทำตุ๊กตาหญ้าที่จะมีความสุขและถูกโยนลงไปในแม่น้ำที่ศาลเจ้า Ise ใน 3 BC; ที่กำหนดเองอาจจะเป็นแม้กระทั่งโบราณมากขึ้นแต่มันก็เป็นที่รากของเทศกาลตุ๊กตาที่ทันสมัย​​หรือ hinamatsuri.
ในศตวรรษที่สิบเอ็ดต้นรอบจุดสูงสุดของที่ละช่วงหลายประเภทของตุ๊กตาที่ได้รับการกำหนดไว้แล้วเป็นที่รู้จักจากนวนิยายผู้หญิง murasaki ของเรื่องเกนจิ เด็กผู้หญิงเล่นกับตุ๊กตาและบ้านตุ๊กตา; ทำให้ผู้หญิงตุ๊กตาป้องกันสำหรับเด็กหรือลูกหลานของพวกเขาตุ๊กตาถูกนำมาใช้ในพิธีกรรมทางศาสนา,การที่บาปของคนที่พวกเขาได้สัมผัส.
okiagari-Koboshi เป็นของเล่นอ้วนจ้ำม้ำที่ทำจากกระดาษอัดที่ใช้ทำภาชนะย้อนหลังไปอย่างน้อยศตวรรษที่ 14 พวกเขาจะมีเสน่ห์โชคดีและเป็นสัญลักษณ์แห่งความเพียรและความยืดหยุ่น.
อาจ dollmakers มืออาชีพเป็นครั้งแรกที่แกะสลักวัดที่ใช้ทักษะของพวกเขาที่จะทำให้ภาพที่ทำจากไม้ทาสีเด็ก (ตุ๊กตาเทพนิยาย)เป็นไปได้ของรูปแบบศิลปะนี้โดยใช้ไม้แกะสลักหรือองค์ประกอบไม้ส่องแสงสีขาว "ผิว" เคลือบเรียกว่า gofun ทำจาก oystershell พื้นดินและกาวและสิ่งทอที่มีขนาดใหญ่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อาจจะมีความต่อเนื่องการทำโดะงู เลขอ้จ โดยวัฒนธรรมโจมงโบราณ ในญี่ปุ่น (8000-200 BC) และตัวเลขของฟิว Haniwa วัฒนธรรมโคะฟุงต่อมา (ประมาณ 300-600 AD) หมายเหตุหัว Alan ผู้เชี่ยวชาญที่ระเบียนวัดหมายถึงการทำตุ๊กตาหญ้าพร และโยนลงในแม่น้ำที่ศาลเจ้าอิเสะใน 3 BC กำหนดเองถูกคงยิ่งโบราณ แต่ที่รากของเทศกาลตุ๊กตาสมัยหรือ Hinamatsuri.
ในช่วงสิบเอ็ดศตวรรษ ใกล้จุดสูงสุดของยุคเฮอัง ตุ๊กตาชนิดต่าง ๆ มีการกำหนดไว้แล้ว เป็นที่รู้จักจากเลดี้มุนวนิยายเรื่องของ Genji หญิงเล่นกับตุ๊กตาและตุ๊กตาบ้าน ผู้หญิงที่ทำตุ๊กตาป้องกันเด็กหรือบุตรหลาน ของพวกเขา ใช้ในพิธีทางศาสนา ตุ๊กตา นำในความบาปของบุคคลที่พวกเขาได้สัมผัส
Okiagari-koboshi มีของเล่น roly-poly จาก papier-mâché ลช่วยน้อย 14 ศตวรรษ เสน่ห์โชคดีและสัญลักษณ์ของความเพียรพยายามและความยืดหยุ่น
คง dollmakers มืออาชีพแรกวัดนี้ ที่ใช้ทักษะของพวกเขาเพื่อให้ภาพไม้ทาสีของเด็ก (ตุ๊กตาซากะ) จบแบบนี้ศิลปะ แกะสลักไม้ หรือไม้ประกอบ แลคเกอร์ "ผิว" ขาวอ่อนกว่าที่เรียกว่า gofun ทำจากดิน oystershell และกาว และ สิ่งทอ ใช้ได้มากมาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อาจมีความต่อเนื่องในการทำให้ได้ของ dogū รูป humanoid jōmon ทางวัฒนธรรมที่เก่าแก่ในประเทศญี่ปุ่น( 8000-200 BC )และใน ภาพ funerary haniwa ของต่อมา kofun วัฒนธรรม(ประมาณ 300-600 AD ) Solution Expert Alan กบาลบันทึกที่มีการบันทึกวัดโปรดดูในการทำตุ๊กตาหญ้าที่จะอำนวยพรและโยนลงแม่น้ำที่ ISE ศาลใน 3 BC แบบกำหนดเองที่อาจจะได้มากยิ่งขึ้นอันเก่าแก่แต่มันคือรากของเทศกาลตุ๊กตาที่ทันสมัยหรือ hinamatsuri .
ในศตวรรษที่สิบเอ็ดช่วงต้นที่อยู่โดยรอบที่มีระยะเวลา Heian Shrine ที่หลากหลาย ประเภท ของตุ๊กตาได้รับการกำหนดไว้ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีจากนวนิยายของเลดี้ murasaki เรื่องของ, Genji Japanese Steakhouse อยู่แล้ว เด็กผู้หญิงเล่นพร้อมด้วยบ้านตุ๊กตาและตุ๊กตาหญิงทำตุ๊กตาป้องกันสำหรับเด็กหรือลูกหลานของพวกเขา' s Dolls ' House ได้ถูกนำมาใช้ในพิธีการทางศาสนาการที่บาปของบุคคลที่ซึ่งพวกเขาได้สัมผัส.
okiagari - koboshi มีของเล่นคนอ้วนตุ๊ต๊ะทำจากกระดาษ - ลั่นจนโรงละครสั่นเทิ้มซึ่งย้อนเวลากลับไปได้เป็นอย่างน้อย 14 แห่งศตวรรษ ห้องพักมีเสน่ห์อันงดงามที่ดี - โชคและสัญลักษณ์ของความอดทนและความยืดหยุ่น.
อาจ dollmakers มืออาชีพเป็นครั้งแรกที่มีนักวิจารณ์ประติมากรวัดที่ใช้ความชำนาญของพวกเขาเพื่อทำให้ ภาพ ทำจากไม้ทาสีของเด็ก(ตุ๊กตา ภาพ เขียน Ramayana Saga )ความเป็นไปได้ของศิลปะแบบ,การใช้งานแกะสลักจากไม้หรือไม้การเขียนเรียงความ,ที่ส่องแสงสีขาว"ผิว"สีเคลือบเงาเรียกว่า gofun ทำจากล่าง oystershell และกาวและสิ่งทอ,มีขนาดใหญ่ได้