Brown, Trevino and Harrison (2005, p.l20) have defined ethical leaders การแปล - Brown, Trevino and Harrison (2005, p.l20) have defined ethical leaders ไทย วิธีการพูด

Brown, Trevino and Harrison (2005,


Brown, Trevino and Harrison (2005, p.l20) have defined ethical leadership as "the demonstration of normatively appropriate conduct through personal actions and interpersonal relationships, and the promotion of such conduct to followers through two way communication, reinforcement, and decision making". The three elements of ethical leadership we distinguish are similar to the dimensions mentioned by Brown and colleagues. Drawing on their definition of ethical leadership and in line with previous research (Trevino et al., 2003), Brown et al. (2005) describe ethical leaders as honest, trustworthy, fair and caring. Such leaders make principled and fair choices and structure
work environments justly. In line with Brown et al., we see leaders' fair and moral behavior as a core component of ethical leadership and we label this component of ethical leadership the concern for morality and fairness. In sum, we distinguish morality and fairness, ethical role clarification and power sharing as components of ethical leadership at work (De Hoogh and Den Hartog, 2008).
Brown et al. (2005) hold that ethical leaders are transparent and engage in open communication, promoting and rewarding ethical conduct among followers. Following Brown et al.'s perspective yet taking a slightly broader approach, we focus on leader's transparency, engagement in open communication with followers and clarification of expectations and responsibilities so that employees are clear on what is expected from them. We label this part of ethical leadership role clarification.
The bond between ethical leaders and employees is stronger which creates a pleasurable environment at work; this therefore causes a higher commitment and decreases turnover intention (Mulki et al, 2007)
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
สีน้ำตาล เทรวิโนและ Harrison (2005, p.l20) ได้กำหนดจริยธรรมเป็น "การสาธิตของ normatively ที่เหมาะสมผ่านการกระทำส่วนบุคคล และมนุษยสัมพันธ์" และส่งเสริมการปฏิบัติดังกล่าวกับลูกศิษย์ผ่านการสื่อสารสองทาง เสริม และตัดสินใจ ทั้งสามองค์ประกอบของภาวะผู้นำจริยธรรมที่เราแยกความแตกต่างคล้ายกับมิติที่กล่าวถึง โดยบราวน์และผู้ร่วมงานได้ วาดในคำนิยามของภาวะผู้นำจริยธรรม และสอดคล้อง กับงานวิจัยก่อนหน้านี้ (เทรวิโนและ al., 2003), สีน้ำตาลและ al. (2005) อธิบายผู้นำจริยธรรมเป็นธรรมซื่อสัตย์ น่าเชื่อ ถือ และการดูแล ผู้นำดังกล่าวให้เลือก principled และยุติธรรมและโครงสร้างทำงานสภาพแวดล้อมศรีวิชัย โดยน้ำตาลร้อยเอ็ด al. เราพบลักษณะยุติธรรม และคุณธรรมของผู้นำเป็นส่วนประกอบหลักของภาวะผู้นำจริยธรรม และเราป้ายนี้องค์ประกอบของภาวะผู้นำจริยธรรมศีลธรรมและมีความยุติธรรมความกังวล ในผล เราแยกศีลธรรม และธรรม ชี้แจงบทบาทจรรยาบรรณ และพลังงานร่วมเป็นองค์ประกอบของภาวะผู้นำจริยธรรมในการทำงาน (De Hoogh และเดน Hartog, 2008)น้ำตาลและ al. (2005) ถือว่า เป็นผู้นำจริยธรรมโปร่งใส และมีส่วนร่วมในการสื่อสารเปิด ดำเนินการส่งเสริม และให้รางวัลจริยธรรมในหมู่ลูกศิษย์ ตามมุมมองของ al. และน้ำตาล ยังใช้เป็นแนวทางกว้างขึ้นเล็กน้อย เรามุ่งเน้นความโปร่งใสของผู้นำ ในเปิดการสื่อสารกับลูกศิษย์และชี้แจงความคาดหวังและความรับผิดชอบเพื่อให้พนักงานมีความชัดเจนเกี่ยวกับสิ่งที่คาดว่าจะออก เราป้ายแห่งนี้ชี้แจงบทบาทภาวะผู้นำจริยธรรมความผูกพันระหว่างผู้นำจริยธรรมและพนักงานมีความปลอดภัยที่สร้างสภาพแวดล้อมที่แขกที่ทำงาน นี้จึงทำให้ความมุ่งมั่นสูงขึ้น และลดการหมุนเวียนความตั้งใจ (Mulki et al, 2007)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!

Brown, Trevino and Harrison (2005, p.l20) have defined ethical leadership as "the demonstration of normatively appropriate conduct through personal actions and interpersonal relationships, and the promotion of such conduct to followers through two way communication, reinforcement, and decision making". The three elements of ethical leadership we distinguish are similar to the dimensions mentioned by Brown and colleagues. Drawing on their definition of ethical leadership and in line with previous research (Trevino et al., 2003), Brown et al. (2005) describe ethical leaders as honest, trustworthy, fair and caring. Such leaders make principled and fair choices and structure
work environments justly. In line with Brown et al., we see leaders' fair and moral behavior as a core component of ethical leadership and we label this component of ethical leadership the concern for morality and fairness. In sum, we distinguish morality and fairness, ethical role clarification and power sharing as components of ethical leadership at work (De Hoogh and Den Hartog, 2008).
Brown et al. (2005) hold that ethical leaders are transparent and engage in open communication, promoting and rewarding ethical conduct among followers. Following Brown et al.'s perspective yet taking a slightly broader approach, we focus on leader's transparency, engagement in open communication with followers and clarification of expectations and responsibilities so that employees are clear on what is expected from them. We label this part of ethical leadership role clarification.
The bond between ethical leaders and employees is stronger which creates a pleasurable environment at work; this therefore causes a higher commitment and decreases turnover intention (Mulki et al, 2007)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!

สีน้ำตาล Trevino และแฮริสัน ( 2005 p.l20 ) ได้กำหนดความเป็นผู้นำทางจริยธรรม " การสาธิตการปฏิบัติ normatively เหมาะสมผ่านการกระทำส่วนบุคคล และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และส่งเสริมความประพฤติเช่นผู้ติดตามผ่านการสื่อสารสองทาง เสริม และการตัดสินใจ "สามองค์ประกอบของภาวะผู้นำเชิงจริยธรรม เราแยกแยะคล้ายกับมิติกล่าวถึงสีน้ำตาลและเพื่อนร่วมงาน การวาดภาพบนความหมายของภาวะผู้นำจริยธรรมของตนเอง และสอดคล้องกับงานวิจัยก่อนหน้านี้ ( Trevino et al . , 2003 ) , น้ำตาล et al . ( 2005 ) อธิบายผู้นำด้านจริยธรรม ความซื่อสัตย์ น่าเชื่อถือ ยุติธรรม และการดูแล ผู้นำดังกล่าวให้หลักการและยุติธรรมทางเลือก และโครงสร้าง
งานสภาพแวดล้อมที่เป็นธรรม ในบรรทัดที่มีสีน้ำตาล et al . , เราเห็นผู้นำที่ยุติธรรมและศีลธรรมเป็นหลัก ส่วนพฤติกรรมภาวะผู้นำทางจริยธรรมและเราป้ายองค์ประกอบของภาวะผู้นำคุณธรรมและความยุติธรรมคือคุณธรรมจริยธรรม สรุป เราแยกแยะศีลธรรมและความยุติธรรม จริยธรรม ชี้แจงบทบาทและอำนาจร่วมกันเป็นองค์ประกอบของภาวะผู้นำเชิงจริยธรรมในการทํางาน ( เดอ hoogh และเดนตาม
, 2008 )สีน้ำตาล et al . ( 2005 ) ถือว่าผู้นำจริยธรรมมีความโปร่งใสและมีส่วนร่วมในการเปิดการสื่อสาร ส่งเสริมจริยธรรมและคุ้มค่าของผู้ติดตาม ต่อไปนี้สีน้ำตาล et al . มองยังใช้วิธีการกว้างขึ้นเล็กน้อย เราเน้นความโปร่งใสของหัวหน้าหมั้นในการเปิดการสื่อสารกับลูกศิษย์และชี้แจงของความคาดหวัง และความรับผิดชอบ เพื่อให้พนักงานมีความชัดเจนเกี่ยวกับสิ่งที่คาดหวังจากพวกเขา เราป้ายส่วนนี้ของภาวะผู้นำบทบาทชี้แจง
สายสัมพันธ์ระหว่างผู้นำจริยธรรมและพนักงานที่แข็งแกร่งซึ่งสร้างสภาพแวดล้อมความพึงพอใจในงานนี้จึงทำให้เกิดความมุ่งมั่นที่สูงขึ้นและลดลง ความตั้งใจ ( mulki et al , 2007 )
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: