DEGREE OF GOD’S MANIFESTATIONThere

DEGREE OF GOD’S MANIFESTATION
There are Purna-Avataras (full incarnations), Amsa-Avataras (partial incarnations),
Avesa-Avataras (inspirational incarnations), etc. The Lord Krishna has sixteen rays. He is a
Purna-Avatara. He still exists. There are His Nitya-Lilas in Go-Loka or Celestial Vrindavana.
It is only ignorant, deluded souls who speak against the doctrine of Avatara, who say that
the Lord Krishna was a human being only. They have not studied properly the holy scriptures. They
are Tamasic persons with little understanding. They cavil and carp. The Lord Krishna says: “The
evil-doing, the deluded, the vilest men, they come not to Me, they whose wisdom is destroyed by
illusion, who have embraced the nature of demons. Such is their fate.”
Friends! Worship Rama or Krishna at all times with all your heart and with all your mind.
Glorify Him in your heart. He will soon reveal Himself to you and you will feel His Presence. You
will attain immortality and eternal bliss. Glory to Avataras. Glory to the Lords, Krishna and Rama,
the Avataras of Lord Vishnu! May their blessings be upon you all.
CHAPTER 6
HINDU RITUALS
SANDHYOPASANA
Sandhyopasana literally means ‘worship at the junctions of time.’ It is a prayer and worship
offered to the Lord at the junction (Sandhi) of night and morning, forenoon and afternoon and at the
junction of evening and night. The Arghyapradana to the sun and the meditation on and recitation of
Gayatri, form the heart of the worship. Properly understood, the whole Sandhya is an earnest prayer
addressed to the Lord to forgive all one’s sins committed during one’s routine, daily activities and
to bestow illumination and grace.
Sandhyopasana must be performed at the proper Sandhyas. Then only the performer can
derive much merit. There is a special manifestation of force at Sandhyas. This force disappears
when the Sandhya is past.
52
ALL ABOUT HINDUISM
AN OBLIGATORY DUTY
Sandhyopasana is the daily religious practice of the Hindus whose investiture with the holy
thread has been performed. Sandhya is a Nitya Karma or an action that is to be done daily. Sandhya
is an obligatory duty to be performed daily for self-purification and self-improvement.
Sandhya should be performed by all followers of the Sanatana Dharma. Every Brahmachari
and every householder must perform it every day. If he fails to perform it, there is Pratyavaya Dosha
or the sin of omission. He loses his Brahma-Tejas.
According to the Hindu Sastras, a Brahmana, a Kshatriya and a Vaisya will get hell, if they
do not perform three times Sandhyopasana (Traikalika Sandhya) daily. It is for the purpose of
Sandhya only, the law of Yajnopavita-Samskara is laid down in the Yajnavalkya Smriti which says:
“The Brahmana in his eighth year, the Kshatriya in his eleventh year and the Vaisya in his twelfth
year are fit to be given Yajnopavita.” Because, only after this particular Samskara, they are
supposed to be worthy to worship Sandhya and take to Vedic rites. They should keep themselves
pure internally and externally. They can nicely understand the sacred glory of this divine science.
BENEFITS OF SANDHYOPASANA
Sandhya is a combination of Japa, Upasana, Svadhyaya, meditation, concentration, Asana,
Pranayama, etc. He who does Sandhya daily has Brahma-Tejas or spiritual lustre, in his face. A
man who performs his daily Sandhya, according to the prescribed rules, at the appointed time as
laid down in the scriptures, attains purity and success in his every effort. He becomes powerful as
well as calm. Regular Sandhya cuts the chain of old Samskaras and changes everybody’s old
situation entirely. It brings purity, Atma-Bhava, devotion and sincerity.
THE CEREMONY
The important features of this ceremony are: (i) Achamana or sipping of water with
recitation of Mantras (viz., Achyutaya Namah, Anantaya Namah, Govindaya Namah, etc.),
Marjana or sprinkling of water on the body which purifies the mind and the body, Aghamarshana
or expiation for the sins of many births, and Surya Arghya or oblations of water to the Sun-god, (ii)
Pranayama or control of breath which steadies the wandering mind, and silent recitation of Gayatri,
(iii) Upasthana or religious obeisance.
Arghya
The first part up to Arghya consists of hymns addressed to water and its benefits. The
sprinkling of water on the face and the head and the touching of the different organs (the mouth,
nose, eyes, ears, chest, shoulders, head, etc.) with wetted fingers, are meant to purify those parts of
the body and invoke the respective presiding deities on them. They also stimulate the nerve-centres
and wake up the dormant powers of the body.
The Arghya drives the demons who obstruct the path of the rising sun. Esoterically, lust,
anger and greed are the demons who obstruct the intellect from rising up. The intellect is the sun.
53
HINDU RITUALS
Pranayama and Japa
The second part of Sandhya consists of Pranayama and Japa of Gayatri.
Suryopasthana
The third part of Sandhya is the Suryopasthana. It is a prayer for forgiveness, mercy and
grace. The prayer is: “Let me not go down to the earthly house. Have mercy, O Lord! My strength
was very weak, O Lord! I did wrong actions. Have mercy, O Lord!” These are Vedic hymns
addressed to the sun in the morning, noon and evening. The sun is the intellect in man. Ignorance is
the night. Knowledge is the light. When you rise up from the darkness of ignorance, when the eye of
intuition is opened through the grace of Gayatri, the Blessed Mother of the Vedas, you attain eternal
bliss, supreme peace and immortality. It is that divine light which dispels delusion and the darkness
of ignorance. It is that adorable splendour with which the world is glowing. It is that holy lustre
which graciously fills the heart of a devotee with eternal bliss. It is this supreme Light which the
aspirant craves from God through the Gayatri Mantra. He begs of God this Knowledge for his
Realisation.
SANDHYOPASANA—AN EXACT SCIENCE
Man naturally wants to realise the Truth. He wants to know the secret of Creation. In this
connection, scriptures emphatically declare: “Only at the moment when all doubts are cleared,
ignorance is destroyed, hypocrisy and cruelty are rent asunder, and when a man sees Him in the
abode of his heart, the real and ultimate Truth is revealed.”
Sandhya-Vijnana or the Science of Sandhya is an exact science to attain success in the realm
of Truth. One need not have any kind of superstition to learn this divine science. One need not prove
its greatness. Its greatness, its glory, is open truth. Even the materialistic society of today agrees
with the truth of Sandhya-Vijnana. In the scriptures, it is laid: “Brahmanhood is the tree, Sandhya is
its root, Vedas are its branches, religious acts are its leaves; therefore take care of its root, i.e.,
Sandhya.” Now the glory of Sandhya is very clear. Sandhya is absolutely necessary for a man who
is treading the path of Truth. Aharahah Sandhyamupasita, i.e., a Brahmin should perform regularly
his daily Sandhya at any cost—is the injunction of the scriptures.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ระดับของพระยามมี Purna-Avataras (เต็มปรินิพพาน), Amsa-Avataras (อวตารบางส่วน),Avesa-Avataras (อวตารที่สร้างแรงบันดาลใจ) เป็นต้น พระกฤษณะมีรังสีสิบหก เขาจะเป็นPurna Avatara เขายังอยู่ มีนิตยา Lilas พระโลกาไปหรือ Vrindavana คนได้เฉพาะซะ deluded วิญญาณที่พูดกับคำสอนของ Avatara ที่ว่า การพระกฤษณะเป็นมนุษย์เท่านั้น พวกเขาได้ไม่ศึกษาอย่างพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขามีคนเข้าใจน้อย Tamasic พวกเขา cavil และเหน็บ พระกฤษณะกล่าวว่า: "_FITTEDทำความชั่วร้ายที่ deluded ผู้ชาย vilest พวกเขามาให้ฉัน พวกเขามีภูมิปัญญาถูกทำลายโดยไม่ภาพลวงตา ที่ได้กอดของปีศาจ เช่นเป็นชะตากรรมของพวกเขา"เพื่อน บูชาพระรามหรือพระกฤษณะที่ตลอดเวลาด้วย และใจของคุณยกย่องเขาในใจ เขาจะเร็ว ๆ นี้เปิดเผยตัวเองกับคุณ และคุณจะรู้สึกว่าสถานะของเขา คุณจะบรรลุความเป็นอมตะและความสุขนิรันดร์ สิริ Avataras สิริลอร์ด กฤษณะ และพระ รามAvataras ของพระนารายณ์ พรของพวกเขาได้ตามที่คุณทั้งหมดบทที่ 6พิธีกรรมฮินดูSANDHYOPASANASandhyopasana ความหมาย 'บูชาที่ junctions เวลา' จึงอธิษฐานและนมัสการแก่พระที่เชื่อมต่อ (พฤกษา) กลางคืน และตอนเช้า หา และช่วงบ่าย และในการเชื่อมต่อตอนเย็นและกลางคืน Arghyapradana กับดวงอาทิตย์ และสมาธิใน การอ่านของกายาตริ แบบห้องบูชา เข้าใจอย่างถูกต้อง แซนด์หยาทั้งหมดเป็นการอธิษฐานคนได้ความส่งให้พระเจ้ายกโทษให้ทั้งหมดของบาปมุ่งมั่นในช่วงหนึ่งของงานประจำ กิจกรรมประจำวัน และการอำนวยรัศมีและเกรซต้องทำ Sandhyopasana ที่ Sandhyas เหมาะสม แล้ว เฉพาะจังหวะสามารถได้รับบุญมาก มียามพิเศษของกองทัพที่ Sandhyas แรงนี้หายไปเมื่อแซนด์หยาการได้เลย52เกี่ยวกับศาสนาฮินดูมีหน้าที่บังคับSandhyopasana เป็นการปฏิบัติประจำวันทางศาสนาของฮินดู investiture ที่ มีบริสุทธิ์เธรดมีการ แซนด์หยาเป็นกรรมนิทยาหรือการดำเนินการที่จะทำทุกวัน แซนด์หยาเป็นภาษีบังคับทำทุกวันสำหรับ self-purification และ self-improvementแซนด์หยาควรจะทำ โดยลูกศิษย์ทั้งหมดของธรรม Sanatana ทุก Brahmachariและคฤหัสถ์ทุกต้องทำมันทุกวัน ถ้าเขาทำมัน มี Pratyavaya Doshaหรือบาปของการกระทำการอัน เขาสูญเสียพรหม-Tejas ของเขาตาม Sastras ฮินดู Brahmana, Kshatriya และ Vaisya จะได้รับนรก ถ้าพวกเขาไม่ต้องทำสามครั้ง Sandhyopasana (แซนด์หยา Traikalika) ทุกวัน ก็เพื่อเป็นแซนด์หยาเฉพาะ กฎหมาย Yajnopavita Samskara จะวางลงใน Yajnavalkya Smriti ซึ่งกล่าวว่า:"การ Brahmana ในเขาแปดปี Kshatriya ในปีที่สิบเอ็ดของเขา Vaisya ใน twelfth ของเขาปีจะพอดีกับ Yajnopavita จะ " เนื่องจาก หลังจาก Samskara นี้ใดควรจะคุ้มค่า การบูชาแซนด์หยาไปพระเวทพิธีกรรม พวกเขาควรทำให้ตัวเองบริสุทธิ์ภายใน และภายนอก พวกเขาสามารถเข้าใจดีเกียรติมงคลนี้วิทยาศาสตร์พระเจ้าประโยชน์ของ SANDHYOPASANAแซนด์หยาเป็นชุดของ Japa, Upasana, Svadhyaya สมาธิ สมาธิ AsanaPranayama ฯลฯ ผู้ไม่แซนด์หยาทุกวันมี Tejas พรหมหรือจิตวิญญาณความวาว หน้าเขา Aคนที่ทำเขาแซนด์หยาประจำวัน ตามกฎกำหนด เวลาพักในพระคัมภีร์ attains ความบริสุทธิ์และความสำเร็จในทุกความพยายามของเขา เขาจะมีประสิทธิภาพเป็นรวมทั้งความสงบ แซนด์หยาปกติตัดห่วงโซ่ของ Samskaras เก่า และเปลี่ยนอายุของทุกคนสถานการณ์ทั้งหมด มันนำความบริสุทธิ์ Atma Bhava ความจงรักภักดี และความจริงใจพิธีมีคุณลักษณะที่สำคัญของพิธีนี้: (i) Achamana หรือจิบน้ำด้วยอ่าน Mantras (viz., Achyutaya Namah อนันทยา Namah, Govindaya Namah ฯลฯ),เมื่อน้ำในร่างกายซึ่ง purifies จิตใจและร่างกาย Aghamarshana หรือ Marjanaหรือ expiation ความบาปมาก เกิด และ Surya Arghya หรือ oblations ของน้ำอาบแดดพระเจ้า, (ii)Pranayama หรือควบคุมลมหายใจซึ่ง steadies หลงคิด และอ่านเงียบของกายาตริ(iii) Upasthana หรือ obeisance ทางศาสนาArghyaส่วนแรกได้ Arghya ประกอบด้วยบทสวดมนตร์ที่อยู่ในน้ำและเป็นประโยชน์ ที่โรยน้ำบนใบหน้า และศีรษะ และสัมผัสของอวัยวะต่าง ๆ (ปากจมูก ตา หู อก ไหล่ หัว ฯลฯ) ด้วยมือ wetted จะหมายถึงบริสุทธิ์ส่วนเหล่านั้นร่างกาย และเรียกเทวดา presiding เกี่ยวข้องกับพวกเขา พวกเขายังกระตุ้นศูนย์ประสาทและปลุกอำนาจเฉย ๆ ของร่างกายการ Arghya ไดรฟ์ปีศาจผู้ขัดขวางเส้นทางของดวงอาทิตย์ขึ้น Esoterically ลัสท์ความโกรธและความโลภเป็นปีศาจที่ขัดขวางสติปัญญาจากขึ้น สติปัญญาเป็นดวงอาทิตย์53พิธีกรรมฮินดูPranayama และ Japaส่วนสองของแซนด์หยาประกอบด้วย Pranayama และ Japa GayatriSuryopasthanaส่วนสามของแซนด์หยา Suryopasthana อยู่ จึงอธิษฐานให้อภัย ความเมตตา และผ่อนผัน คำอธิษฐานคือ: "ผมไม่ไปลงบ้านเอิร์ทลี่ มีเมตตา พระเจ้า ความแข็งแรงของฉันไม่อ่อนแอมาก พระเจ้า ฉันไม่ผิดการดำเนินการ มีเมตตา พระเจ้า" มีบทสวดมนตร์ของพระเวทส่งไปยังดวงอาทิตย์ในตอนเช้า เที่ยง และเย็น ดวงอาทิตย์เป็นสติปัญญาใน ไม่รู้เป็นคืน ความรู้คือ แสง เมื่อคุณเพิ่มขึ้นจากความมืดอวิชชา เมื่อตาสัญชาตญาณจะเปิดของกายาตริ คุณแม่ความสุขเวท คุณบรรลุนิรันดร์ความสุข ความสงบสูงสุด และความเป็นอมตะ มันเป็นไฟที่พระเจ้าซึ่ง dispels ความเข้าใจผิดและความมืดอวิชชา มันเป็นไฟที่น่ารักที่เรืองโลก มันเป็นความวาวที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งปรมิกรอกข้อมูลของสาวกด้วยความสุขนิรันดร์ มันเป็นฎีกาแสงซึ่งการaspirant craves จากพระเจ้าผ่านตรากายาตริ เขารู้สึกพระรู้นี้ของเขาปัญหาSANDHYOPASANA — เป็นวิทยาศาสตร์แน่นอนคนต้องตระหนักถึงความจริงตามธรรมชาติ อยากรู้เคล็ดลับของการสร้าง ในที่นี้เชื่อมต่อ คัมภีร์กึกก้องประกาศ: "เฉพาะในขณะเมื่อความสงสัยทั้งหมดไว้ไม่รู้ถูกทำลาย ลวงและโหดที่เช่าออกเป็นชิ้น ๆ และเมื่อชายคนหนึ่งเห็นเขาในการพักอยู่ของหัวใจ จริง และเป็นการเปิดเผยความจริงที่ดีที่สุด"แซนด์หยา Vijnana หรือวิทยาศาสตร์แซนด์หยาเป็นวิทยาศาสตร์แน่นอนที่จะบรรลุความสำเร็จในขอบเขตของความจริง หนึ่งต้องมีความเชื่อโชคลางในการเรียนรู้วิทยาศาสตร์นี้พระชนิดใด หนึ่งต้องพิสูจน์ความยิ่งใหญ่ของ ความยิ่งใหญ่ ความรุ่งเรือง ความจริงที่เปิดได้ ตกลงแม้แต่สังคมของวันนี้เป็นรูปธรรมความจริงของ Vijnana แซนด์หยา ในพระคัมภีร์ มันจะวาง: "Brahmanhood เป็นต้น แซนด์หยาเป็นของราก เวทสาขา ใบยอ เป็นกิจการทางศาสนา ดังนั้น ดูแลรากของ เช่นแซนด์หยา" ตอนนี้ พระสิริของแซนด์หยาได้ชัดเจนมาก แซนด์หยาจำเป็นจริง ๆ สำหรับคนที่เป็น treading เส้นทางของความจริง Aharahah Sandhyamupasita เช่น พราหมณ์ควรทำเป็นประจำแซนด์หยาของเขาประจำวันค่าใช้จ่ายใด ๆ ซึ่งเป็นคำสั่งของพระคัมภีร์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปริญญาของพระเจ้าลักษณะทางมี Purna-avataras (สาขาเต็มรูปแบบ) Amsa-avataras (สาขาบางส่วน) Avesa-avataras (สาขาสร้างแรงบันดาลใจ) ฯลฯ พระเจ้ากฤษณะมีสิบหกรังสี เขาเป็นPurna-Avatara เขายังคงมีอยู่ นอกจากนี้เขานิตย์-Lilas ในโกโลกาหรือสวรรค์ Vrindavana. มันเป็นความโง่เขลาเท่านั้นวิญญาณลม ๆ แล้ง ๆ ที่พูดกับหลักคำสอนของ Avatara ที่บอกว่าพระเจ้ากฤษณะเป็นเป็นมนุษย์เพียงคนเดียว พวกเขายังไม่ได้ศึกษาอย่างถูกต้องพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาเป็นบุคคล tamasic ด้วยความเข้าใจเล็ก ๆ น้อย ๆ พวกเขาค่อนแคะและปลาคาร์พ พระเจ้ากฤษณะกล่าวว่า "ความชั่วช้าที่ลมๆ แล้ง ๆ คน vilest ที่พวกเขาไม่ได้มากับฉันที่พวกเขามีปัญญาจะถูกทำลายโดยภาพลวงตาที่ได้นำเอาลักษณะของปีศาจ ดังกล่าวเป็นชะตากรรมของพวกเขา. "เพื่อน! นมัสการพระรามกฤษณะหรือทุกครั้งที่มีหัวใจของคุณและกับความคิดของคุณ. สรรเสริญพระองค์ในหัวใจของคุณ ไม่ช้าเขาก็จะเปิดเผยตัวเองกับคุณและคุณจะรู้สึกการแสดงตนของเขา คุณจะบรรลุความเป็นอมตะนิรันดร์และความสุข ความสุขกับ avataras ความสุขกับลอร์ดกฤษณะและพระรามavataras ของพระวิษณุ! พรของพวกเขาอาจจะอยู่กับคุณทุกคน. หมวด 6 ฮินดูพิธีกรรมSANDHYOPASANA Sandhyopasana แท้จริงหมายถึง 'การบูชาที่ทางแยกของเวลา. มันเป็นคำอธิษฐานและนมัสการเสนอขายให้กับพระเจ้าที่ทางแยก (Sandhi) ของกลางคืนและตอนเช้าเช้าและบ่ายและในชุมทางตอนเย็นและกลางคืน Arghyapradana กับดวงอาทิตย์และการทำสมาธิและสวดตรีรูปแบบการเต้นของหัวใจของการนมัสการที่ เข้าใจอย่างถูกต้องทั้ง Sandhya เป็นคำอธิษฐานอย่างจริงจังจ่าหน้าถึงพระเจ้าที่จะยกความผิดบาปของคนทุกคนมุ่งมั่นที่ระหว่างรูทีนหนึ่งของกิจกรรมประจำวันและจะมอบความสว่างและความสง่างาม. Sandhyopasana จะต้องมีการดำเนินการที่เหมาะสม Sandhyas จากนั้นเพียงนักแสดงสามารถได้รับมาทำบุญมาก มีการรวมตัวกันของแรงพิเศษที่ Sandhyas คือ พลังนี้จะหายไปเมื่อ Sandhya เป็นอดีตที่ผ่านมา. 52 ทุกอย่างเกี่ยวกับฮินดูบังคับ DUTY Sandhyopasana คือการปฏิบัติทางศาสนาประจำวันของชาวฮินดูที่มีการลงทุนที่มีความศักดิ์สิทธิ์ด้ายมีการดำเนินการ Sandhya เป็นนิตย์กรรมหรือการกระทำที่จะให้ทำทุกวัน Sandhya เป็นหน้าที่ความรับผิดชอบที่จะดำเนินการทุกวันสำหรับการทำให้บริสุทธิ์ตนเองและพัฒนาตนเอง. Sandhya ควรจะดำเนินการโดยผู้ติดตามทั้งหมดของ Sanatana ธรรมะ ทุก Brahmachari และเจ้าบ้านทุกคนต้องทำมันทุกวัน ถ้าเขาล้มเหลวในการดำเนินการนั้นมี Pratyavaya Dosha หรือความผิดบาปของการละเลย เขาสูญเสียพระพรหม-Tejas ของเขา. ตามที่ชาวฮินดู Sastras, ณะเป็นกษัตริย์และ Vaisya จะได้รับนรกถ้าพวกเขาไม่ได้ดำเนินการสามครั้งSandhyopasana (Traikalika Sandhya) ในชีวิตประจำวัน มันเป็นเพื่อวัตถุประสงค์ในการSandhya เพียงกฎหมายของ Yajnopavita-samskara จะวางลงใน Yajnavalkya Smriti ที่กล่าวว่า: "การณะในปีที่แปดของเขากษัตริย์ในปีที่สิบเอ็ดของเขาและ Vaisya ในสิบสองของเขาในปีที่มีความเหมาะสมที่จะเป็นรับ Yajnopavita. "เพราะ แต่หลังจากนี้โดยเฉพาะ samskara พวกเขาจะควรจะคุ้มค่าที่จะนมัสการSandhya และใช้เวลาในการประกอบพิธีกรรมเวท พวกเขาควรจะให้ตัวเองบริสุทธิ์ภายในและภายนอก พวกเขาเป็นอย่างดีสามารถเข้าใจความรุ่งเรืองอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าวิทยาศาสตร์นี้. ประโยชน์ของ SANDHYOPASANA Sandhya คือการรวมกันของ Japa, Upasana, Svadhyaya, สมาธิ, ความเข้มข้น, อาสนะ, ปราณยามะ ฯลฯ เขาที่ไม่ Sandhya ในชีวิตประจำวันมีพระพรหม-Tejas หรือจิตวิญญาณความเป็นเงาใน ใบหน้าของเขา คนที่ดำเนินการ Sandhya ประจำวันของเขาตามกฎที่กำหนดในเวลาการแต่งตั้งให้เป็นที่วางไว้ในพระคัมภีร์บรรลุความบริสุทธิ์และความสำเร็จในความพยายามของเขาทุกคน เขาจะกลายเป็นที่มีประสิทธิภาพเช่นเดียวกับความสงบ ตัด Sandhya ปกติห่วงโซ่ของ samskaras เก่าและการเปลี่ยนแปลงของทุกคนเก่าสถานการณ์ทั้งหมด มันนำมาซึ่งความบริสุทธิ์ Atma-Bhava, ความจงรักภักดีและความจริงใจ. พิธีคุณสมบัติที่สำคัญของพิธีนี้: (i) Achamana หรือจิบน้ำสวดมนต์(. ได้แก่ , Achyutaya มาห์, นันทยามาห์, Govindaya มาห์ ฯลฯ ) , Marjana หรือโรยน้ำในร่างกายที่ขัดเกลาจิตใจและร่างกายที่ Aghamarshana หรือไถ่โทษสำหรับความผิดของการเกิดมากหลายและเทพ Arghya หรือเครื่องบูชามาถวายน้ำกับดวงอาทิตย์พระเจ้า (ii) ปราณยามะหรือการควบคุมลมหายใจที่ steadies จิตใจที่หลงทางและสวดเงียบตรี, (iii) Upasthana หรือไหว้ศาสนา. Arghya ส่วนแรกถึง Arghya ประกอบด้วยสวดจ่าหน้าถึงน้ำและผลประโยชน์ของตน โรยน้ำบนใบหน้าและศีรษะและสัมผัสของอวัยวะที่แตกต่างกัน (ปากจมูกตาหู, หน้าอก, ไหล่หัว ฯลฯ ) ด้วยมือเปียกจะหมายถึงการชำระล้างส่วนของร่างกายและเรียกเทพประธานที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา พวกเขายังกระตุ้นเส้นประสาทศูนย์และตื่นขึ้นมามีอำนาจอยู่เฉยๆของร่างกาย. Arghya ไดรฟ์ปีศาจที่ขัดขวางเส้นทางของดวงอาทิตย์ขึ้น esoterically ความปรารถนาความโกรธและความโลภเป็นปีศาจที่ขัดขวางสติปัญญาจากการเพิ่มขึ้นขึ้น สติปัญญาเป็นอาทิตย์53 ฮินดูพิธีกรรมปราณยามะและ Japa ส่วนที่สองของ Sandhya ประกอบด้วยปราณยามะและ Japa ของ Gayatri. Suryopasthana ส่วนที่สามของ Sandhya เป็น Suryopasthana มันคือการอธิษฐานการให้อภัยความเมตตาและพระคุณ การสวดมนต์คือ: "ให้ฉันได้ไปลงไปที่บ้านของโลก มีความเมตตาโอพระเจ้า! ความแรงของฉันอ่อนแอมากโอ้พระเจ้า! ฉันไม่ได้กระทำผิด มีความเมตตาโอพระเจ้า! "เหล่านี้เป็นบทสวดเวทที่ส่งไปยังดวงอาทิตย์ในตอนเช้าเที่ยงและเย็น ดวงอาทิตย์เป็นสติปัญญาในมนุษย์ ไม่รู้เป็นกลางคืน ความรู้คือแสง เมื่อคุณลุกขึ้นมาจากความมืดของความไม่รู้เมื่อตาของสัญชาตญาณเปิดโดยพระคุณของ Gayatri ที่พระแม่ของพระเวท, นิรันดร์ให้คุณบรรลุความสุขความสงบและความเป็นอมตะสูงสุด มันเป็นแสงของพระเจ้าซึ่งขนลุกความเข้าใจผิดและความมืดของความไม่รู้ มันเป็นความงดงามที่น่ารักที่โลกมีการเรืองแสง มันเป็นเงาที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเกล้าฯเติมหัวใจของผู้ศรัทธาที่มีความสุขนิรันดร์ มันเป็นอย่างนี้แสงสูงสุดที่ปรารถนาโหยหาจากพระเจ้าผ่าน Gayatri Mantra เขาไม่มีความประสงค์ของพระเจ้าความรู้ของเขาตระหนัก. SANDHYOPASANA-วิทยาศาสตร์ที่แน่นอนผู้ชายธรรมชาติต้องการที่จะตระหนักถึงความจริง เขาต้องการที่จะทราบความลับของการสร้าง ในการนี้การเชื่อมต่อคัมภีร์กึกก้องประกาศ"เฉพาะในช่วงเวลาที่สงสัยทั้งหมดจะถูกล้างที่ไม่รู้ถูกทำลายความเจ้าเล่ห์และความโหดร้ายเป็นแยกออกและเมื่อคนเห็นพระองค์ในที่พำนักของหัวใจของเขาจริงจริงและที่ดีที่สุดถูกเปิดเผย. "Sandhya-Vijnana หรือวิทยาศาสตร์ Sandhya เป็นวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนในการบรรลุความสำเร็จในดินแดนแห่งความจริง หนึ่งไม่จำเป็นต้องมีชนิดของความเชื่อทางไสยศาสตร์ที่จะเรียนรู้วิทยาศาสตร์นี้พระเจ้าใด ๆ หนึ่งไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ความยิ่งใหญ่ของ ความยิ่งใหญ่ของพระสิริของมันคือความจริงที่เปิด แม้สังคมวัตถุนิยมในวันนี้เห็นด้วยกับความจริงของ Sandhya-Vijnana ในพระคัมภีร์ก็จะวาง "Brahmanhood เป็นต้นไม้ Sandhya เป็นรากของพระเวทกิ่งก้านของมันจะทำหน้าที่ทางศาสนาที่มีใบของมัน; จึงดูแลรากคือSandhya. "ตอนนี้พระสิริของ Sandhya มีความชัดเจนมาก Sandhya เป็นอย่างที่จำเป็นสำหรับคนใครจะเหยียบเส้นทางของความจริง Aharahah Sandhyamupasita คือพราหมณ์ควรดำเนินการอย่างสม่ำเสมอSandhya ในชีวิตประจำวันของเขาที่ค่าใช้จ่ายใด ๆ คำสั่งของพระคัมภีร์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ระดับของพระเจ้าปรากฏ
มี purna avataras เต็มรูปแบบ ( ชาติ ) , เหตุการณ์ avataras ( สาขาย่อย ) ,
avesa avataras ( แรงบันดาลใจ incarnations ) ฯลฯ พระกฤษณะมีสิบหกรังสี เขาเป็น
purna เ . เขายังคงมีอยู่ มีเขาไปใน loka นิตย์ Lilas หรือสวรรค์ vrindavana .
มันเป็นเพียงมารยาท าวิญญาณที่พูดกับคำสอนที่บอกว่า เ
,พระเจ้ากฤษณะเป็นมนุษย์เท่านั้น พวกเขาไม่ได้ศึกษาให้ดี พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขา
เป็นบุคคลตามาสิกกับความเข้าใจเล็ก ๆน้อย ๆ พวกเขาหาข้อผิดพลาดเล็กๆ น้อยๆ และปลาคาร์พ พระเจ้ากฤษณะกล่าวว่า : "
ร้ายทำอะไร หลอกตัวเองอยู่ ผู้ชาย vilest พวกเขามิได้มาฉัน เขามีปัญญาทำลายโดย
มายาที่ได้โอบกอดธรรมชาติของปีศาจ ช่างเป็นโชคชะตาของพวกเขา . "
เพื่อน !บูชาพระรามหรือกฤษณะได้ตลอดเวลากับหัวใจของคุณและด้วยใจของคุณ .
สรรเสริญเขาในใจ เขาจะเปิดเผยตัวเองกับคุณและคุณจะรู้สึกถึงการมีอยู่ของเขา คุณ
จะเป็นอมตะและความสุขนิรันดร์ สิริ avataras . พระสิริของพระเจ้า พระกฤษณะ และพระราม ,
avataras ของพระวิษณุ ! ขอให้พรของพวกเขาเป็นเมื่อคุณทั้งหมด บทที่ 6



sandhyopasana ฮินดูพิธีกรรมsandhyopasana แท้จริงหมายถึง ' นมัสการในช่วงของเวลา มันเป็น อธิษฐานและนมัสการ
เสนอพระเยโฮวาห์ที่ชุมทาง ( สกัด ) คืนและเช้า , เวลาเช้าและบ่าย และที่
ชุมทางของตอนเย็นและกลางคืน การ arghyapradana ดวงอาทิตย์และสมาธิและการท่องจำของ
กายาตรี รูปทรงหัวใจของการนมัสการ เข้าใจอย่างถูกต้อง , sandhya ทั้งหมดอย่างจริงจังสวด
จ่าหน้าถึงพระเจ้ายกโทษให้ทั้งหมดของบาปที่ก่อในช่วงหนึ่งของชีวิต กิจกรรมประจำวันและให้แสงสว่างและ

sandhyopasana เกรซ ต้องปฏิบัติใน sandhyas เหมาะสม แล้วผลงานที่ได้สร้างบุญค่ะ
. มีพิเศษการบังคับที่ sandhyas . แรงนี้จะหายไปเมื่อ sandhya

52 ผ่าน ทั้งหมดเกี่ยวกับศาสนาฮินดู


เป็นหน้าที่บังคับsandhyopasana คือการปฏิบัติศาสนกิจประจำวันของชาวฮินดูที่มีการขึ้นครองบัลลังก์ด้วยด้ายศักดิ์สิทธิ์
ได้รับการปฏิบัติ sandhya เป็นนิตย์ กรรมหรือการกระทำที่ต้องทำทุกวัน sandhya
เป็นหน้าที่ต้องปฏิบัติทุกวัน สำหรับการบังคับตนเองและปรับปรุงตนเอง .
sandhya ควรดำเนินการโดยทั้งหมดของผู้ติดตามของ sanatana ธรรม ทุก brahmachari
และทุกบ้านต้องทำทุกวัน ถ้าเขาล้มเหลวที่จะทำ มี pratyavaya Dosha
หรือบาปของการละเลย เขาสูญเสีย Tejas พระพรหมของเขา .
ตามฮินดู sastras , พราหมณ์ , กษัตริย์และ vaisya จะได้รับถ้าพวกเขา
ไม่ดำเนินการสามครั้ง sandhyopasana ( traikalika sandhya ) ทุกวัน มันเป็นจุดประสงค์ของ
sandhya เท่านั้นกฎหมายของ yajnopavita samskara ถูกวางลงใน yajnavalkya smriti ที่กล่าวว่า :
" พราหมณ์ในปีที่แปดของเขา กษัตริย์ในสิบเอ็ดปีและ vaisya ในสิบสองปีพอดี
ได้รับ yajnopavita " เพราะหลังจาก samskara นี้โดยเฉพาะ , พวกเขาจะต้องคุ้มค่าบูชา
sandhya และใช้ในพิธีกรรมเวท . พวกเขาควรให้ตัวเอง
บริสุทธิ์ภายในและภายนอก พวกเขาสามารถเป็นอย่างดีเข้าใจสง่าราศีอันศักดิ์สิทธิ์ของวิทยาศาสตร์ศาสนานี้ ประโยชน์ของ sandhyopasana

sandhya คือการรวมกันของ Japa upasana svadhyaya , , , สมาธิ , สมาธิ , asana ,
pranayama ฯลฯ ผู้ที่ไม่ sandhya ทุกวันมี Tejas พระพรหมหรือจิตวิญญาณความเป็นเงา , ในใบหน้าของเขา คนที่แสดงเป็น
sandhya ของเขาทุกวัน ตามการกำหนดกฎในเวลาที่ได้รับการแต่งตั้งเป็น
วางลงในพระคัมภีร์เพื่อความบริสุทธิ์และความสำเร็จในความพยายามของเขา เขากลายเป็นที่มีประสิทธิภาพตามที่
อย่างใจเย็น sandhya ปกติตัดโซ่ samskaras เก่าและการเปลี่ยนแปลงทุกคนเก่า
สถานการณ์ทั้งหมด มันทำให้ความบริสุทธิ์ ทมาอารมณ์ จงรักภักดี และความจริงใจ

มีพิธีสำคัญของพิธีนี้คือ ( ผม ) achamana หรือจิบน้ำกับ
บทอาขยานของศาสนาฮินดู ( คือ achyutaya เด็น นามาท์ anantaya เด็น นามาท์ , , , govindaya เด็น นามาท์ , ฯลฯ ) ,
marjana หรือประพรมน้ำในร่างกายซึ่งขัดเกลาจิตใจและร่างกาย aghamarshana
หรือล้างบาปสำหรับบาปของเกิดมากมาย และพระอาทิตย์ arghya หรือเครื่องบูชาของน้ำกับดวงอาทิตย์พระเจ้า ( II )
Pranayama หรือการควบคุมลมหายใจซึ่ง steadies หลงจิตใจ และเงียบอาขยานของกายาตรี
,( 3 ) upasthana หรือนมัสการทางศาสนา arghya

ส่วนแรกถึง arghya ประกอบด้วยเพลงสวดส่งน้ำและ ผลประโยชน์ของตน
ละอองน้ำบนใบหน้าและศีรษะ และสัมผัสของอวัยวะต่าง ๆ ( ปาก
จมูก ตา หู หน้าอก ไหล่ หัว ฯลฯ ) กับเปียกนิ้ว ตั้งใจให้ส่วนนั้นของร่างกายและเรียกแต่ละ
ประธานเทพเหล่านั้นพวกเขายังกระตุ้นศูนย์ประสาท
ปลุกพลังแฝงอยู่ในร่างกาย . . . .
arghya ไดรฟ์ปีศาจที่ขัดขวางเส้นทางของพระอาทิตย์ esoterically ตัณหา ความโกรธและความโลภ
ปิศาจที่ขัดขวางสติปัญญาจากที่เพิ่มขึ้น . ปัญญา คือ ดวงอาทิตย์
53

และพิธีกรรมฮินดู pranayama Japa
ส่วนที่สองของ sandhya ประกอบด้วยและ pranayama Japa ของกายาตรี

suryopasthana .ส่วนที่สามของ sandhya เป็น suryopasthana . มันเป็นคำอธิษฐาน การให้อภัย ความเมตตาและ
เกรซ การสวดมนต์คือ : " ผมไม่ได้ไปบ้านโลก เมตตา พระเจ้า !
กำลังอ่อนแอมาก พระเจ้า ! ผมไม่ได้กระทำผิด เมตตา พระเจ้า ! " เหล่านี้เป็นเพลงสวดเวท
จ่าหน้าถึงดวงอาทิตย์ในตอนเช้า เที่ยง และเย็น ดวงอาทิตย์เป็นปัญญาในมนุษย์ อวิชชาคือ
ตอนกลางคืนความรู้คือแสงสว่าง เมื่อคุณลุกขึ้นจากความมืดของอวิชชา เมื่อดวงตาของ
ปรีชาเปิดโดยพระคุณของพระแม่กายาตรี , ภควัทคีตา , คุณบรรลุความสุขนิรันดร์
, สันติภาพและความเป็นอมตะสุดยอด มันคือเทพแสงซึ่งทำลายความหลงและความมืด
ของความไม่รู้ มันคือความงดงามที่น่ารักที่โลกมีเรืองแสง มันคือเงา
ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระราชทานเติมหัวใจของศรัทธาด้วยความสุขนิรันดร์ มันคือสุดยอดแสงซึ่ง
aspirant craves จากพระเจ้าผ่านมนต์กายาตรี . เขาพูดของพระเจ้านี้ความรู้ความเข้าใจของเขา
.
พวกวิทยาศาสตร์
แน่นอน sandhyopasana-an ตามธรรมชาติต้องการที่จะตระหนักถึงความจริง เขาต้องการที่จะทราบความลับของการสร้าง ในการเชื่อมต่อนี้
, คัมภีร์กึกก้องประกาศ :" ในขณะนี้ เมื่อความสงสัยทั้งหมดจะถูกล้าง
อวิชชาถูกทำลาย ความเจ้าเล่ห์และความโหดร้ายจะให้เช่าถึงสาหัส และเมื่อมีคนเห็นเขาใน
ประทับอยู่ในใจของเขา ความจริง และสุดท้าย คือ พบ "
sandhya vijnana หรือวิทยาศาสตร์ของ sandhya เป็นวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนเพื่อให้บรรลุความสำเร็จในดินแดน
ของความจริง ไม่ต้องมีชนิดใด ๆของไสยศาสตร์เพื่อเรียนรู้วิทยาศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์นี้ไม่ต้องพิสูจน์
ความยิ่งใหญ่ของมัน ของความยิ่งใหญ่ ความรุ่งเรือง คือ ความจริง เปิด แม้แต่พวกวัตถุนิยมสังคมของวันนี้ตกลง
กับความจริงของ sandhya vijnana . ในพระคัมภีร์ มันวาง " brahmanhood เป็นต้น sandhya คือ
ของราก คัมภีร์พระเวท เป็นสาขาของ ทำหน้าที่ทางศาสนาเป็นใบไม้ ดังนั้นดูแลราก , I ,
sandhya . " พระสิริของ sandhya ชัดเจนมากsandhya เป็นสิ่งที่จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับคนที่
เป็น Treading เส้นทางแห่งความจริง aharahah sandhyamupasita คือพราหมณ์ควรปฏิบัติเป็นประจำ
sandhya ประจำวันของเขาที่ค่าใช้จ่ายใด ๆ คือ อำนาจของพระคัมภีร์