Abstract (summary)A new paradigm of educational leadership and organiz การแปล - Abstract (summary)A new paradigm of educational leadership and organiz ไทย วิธีการพูด

Abstract (summary)A new paradigm of

Abstract (summary)
A new paradigm of educational leadership and organizations is emerging. The approach to leadership as technical expert in a hierarchical setting is yielding to leadership as membership in a community of moral discourse. The former model is limited in its ability to address the pluralistic and ethical issues of today. What are the leadership practices and organizational contexts that enable ethical wisdom--phronesis--to flourish? This research addressed this question.
Educational leaders, both administrative and teachers in K-12 public schools in the San Francisco Bay Area, were engaged in conversation designed to disclose understanding about the creation of ethical organizations. The conversations and the review of the literature were framed by three categories: ontology of leadership, community, and ethical discourse.
The linguistic grounding of critical hermeneutic research is the basis of creation of meaning and reality. Language enables the appropriation of new understanding expressed in action. The validity of this study is determined by its ability to inspire and transform participants' thinking, acting, and being.
Being an ethical leader in the school as community exists in the domain of becoming. The study disclosed seven directions, or orientations, that are constitutive of the process of becoming: questioning, self-knowing, empowering, creating community, understanding, transforming, encouraging phronesis. Leaders who are oriented to questioning and thinking in order to reveal taken-for-granted beliefs and assumptions provide themselves with an interactive milieu to reflect who they are. Self-knowing is disclosed in relationship to others. When the relationships are mediated, not by domination, but by shared power, all can participate equitably in the creation of a caring community of self-determining members. There is a basis, then, for unconstrained communication that is oriented toward understanding and creating a shared normative structure. This has transformative potential as participants are open to the dialectical interplay of themselves and others, resulting in a higher universality. Phronesis is encouraged and actualized.

0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
บทคัดย่อ (สรุป)กระบวนทัศน์ใหม่ของภาวะผู้นำทางการศึกษาและองค์กรจะเกิดขึ้น วิธีการเป็นผู้เชี่ยวชาญทางเทคนิคในการตั้งค่าลำดับชั้นเป็นผลผลิตเพื่อเป็นสมาชิกในชุมชนของวาทกรรมทางศีลธรรม แบบเดิมถูกจำกัดในความสามารถในการแก้ไขปัญหา pluralistic และจริยธรรมของวันนี้ ปฏิบัตินำและบริบทขององค์กรที่ช่วยให้จริยธรรมภูมิปัญญา - phronesis - รำมีอะไรบ้าง งานวิจัยนี้ส่งคำถามนี้ผู้นำทางการศึกษา ทั้งบริหาร และครูในโรงเรียน K-12 ในพื้นที่อ่าว San Francisco ได้หมั้นในการสนทนาที่ออกแบบมาเพื่อเปิดเผยความเข้าใจเกี่ยวกับการสร้างจริยธรรมองค์กร การสนทนาและการทบทวนวรรณกรรมมีกรอบ โดยสามประเภท: ภววิทยาของภาวะผู้นำ ชุมชน และวาทกรรมจริยธรรมจากดินภาษาศาสตร์ hermeneutic วิจัยสำคัญเป็นพื้นฐานของการสร้างความหมายและความเป็นจริง ภาษาช่วยให้การจัดสรรเงินใหม่เข้าใจในการดำเนินการ เริ่มตั้งแต่การศึกษานี้เป็นไปตามความสามารถในการสร้างแรงบันดาลใจ และความคิดของผู้เรียน ทำหน้าที่ และการแปลงการเป็นผู้นำจริยธรรมในโรงเรียนเป็นชุมชนอยู่ในโดเมนของ การศึกษาเปิดเผยเส้นทางเจ็ด หรือแนว ที่ขึ้นการกลายเป็น: ซักถาม การรู้จักตนเอง กระจายอำนาจ สร้างชุมชน การศึกษา เปลี่ยน ส่งเสริม phronesis ผู้นำที่มุ่งเน้นการตั้งคำถาม และความคิดเพื่อแสดงนำสำหรับให้ความเชื่อและสมมติฐาน ให้ตัวเอง มีฤทธิ์การโต้ตอบเพื่อที่จะสะท้อนให้เห็นถึง รู้ว่าตนเองเปิดเผยความสัมพันธ์กับผู้อื่น เมื่อความสัมพันธ์เป็น mediated ไม่ใช่ โดยการครอบงำทาง แต่ โดย พลังงานร่วม ทั้งหมดสามารถเข้าร่วม equitably ในการสร้างชุมชนแห่งนี้ของสมาชิกที่ตนเองกำหนด มีเป็นพื้นฐาน แล้ว สำหรับ unconstrained การสื่อสารที่มุ่งเน้นต่อการทำความเข้าใจ และสร้างโครงสร้าง normative ร่วม นี้มีโอกาสเปลี่ยนแปลงเป็นคนเปิดล้อ dialectical ของตนเองและผู้อื่น ใน universality สูง Phronesis เป็นกำลังใจ และ actualized
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
บทคัดย่อ (สรุป)
กระบวนทัศน์ใหม่ของการเป็นผู้นำการศึกษาและองค์กรที่เกิดขึ้น วิธีการที่จะเป็นผู้นำในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านเทคนิคในการตั้งค่าลำดับชั้นจะยอมที่จะเป็นผู้นำในฐานะสมาชิกในชุมชนของวาทกรรมทางศีลธรรม อดีตนางแบบมีข้อ จำกัด ในความสามารถในการแก้ไขปัญหาที่มีหลายฝ่ายและจริยธรรมของวันนี้ อะไรคือการปฏิบัติที่เป็นผู้นำและบริบทขององค์กรที่ช่วยให้สติปัญญาจริยธรรม - phronesis - เพื่ออวด? งานวิจัยนี้ได้รับการแก้ไขคำถามนี้.
ผู้นำการศึกษาทั้งการบริหารและครูใน K-12 โรงเรียนของประชาชนในซานฟรานซิ Bay Area, มีส่วนร่วมในการสนทนาการออกแบบมาเพื่อเปิดเผยความเข้าใจเกี่ยวกับการสร้างองค์กรที่มีจริยธรรม การสนทนาและการทบทวนวรรณกรรมที่ถูกล้อมกรอบด้วยสามประเภท: อภิปรัชญาของการเป็นผู้นำชุมชนและวาทกรรมทางจริยธรรม.
ดินภาษาศาสตร์ของการวิจัย hermeneutic เป็นพื้นฐานที่สำคัญของการสร้างความหมายและความเป็นจริง ภาษาช่วยให้การจัดสรรความเข้าใจใหม่ที่แสดงออกในการดำเนินการ ความถูกต้องของการศึกษาครั้งนี้จะถูกกำหนดโดยความสามารถในการสร้างแรงบันดาลใจและเปลี่ยนความคิดของผู้เข้าร่วมการแสดงและเป็น.
เป็นผู้นำทางจริยธรรมในโรงเรียนเป็นชุมชนที่มีอยู่ในโดเมนของการเป็น การศึกษาเปิดเผยเจ็ดทิศทางหรือแนวที่มีส่วนประกอบของกระบวนการของการเป็น: คำถามที่ตัวเองรู้เพิ่มขีดความสามารถในการสร้างชุมชนเข้าใจเปลี่ยนให้กำลังใจ phronesis ในกลุ่มที่มีการมุ่งเน้นไปยังการตั้งคำถามและการคิดในการที่จะแสดงให้เห็นความเชื่อนำสำหรับรับและการตั้งสมมติฐานให้ตัวเองด้วยสภาพแวดล้อมแบบโต้ตอบที่จะสะท้อนให้เห็นว่าเขาเป็นใคร รู้ตนเองถูกเปิดเผยในความสัมพันธ์กับคนอื่น ๆ เมื่อความสัมพันธ์ที่เป็นผู้ไกล่เกลี่ยโดยไม่ครอบงำ แต่ด้วยอำนาจที่ใช้ร่วมกันทุกคนสามารถมีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมกันในการสร้างชุมชนเอื้ออาทรของสมาชิกตัดสินใจด้วยตนเองได้ มีพื้นฐานอยู่แล้วสำหรับการสื่อสารที่ไม่มีที่มุ่งเน้นไปยังการทำความเข้าใจและการสร้างโครงสร้างกฎเกณฑ์ที่ใช้ร่วมกัน นี้มีศักยภาพการเปลี่ยนแปลงเป็นผู้เข้าร่วมจะเปิดให้กันและกันวิภาษของตัวเองและคนอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นในความเป็นสากลสูง Phronesis ได้รับการสนับสนุนและ actualized

การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
บทคัดย่อ ( สรุป )
: กระบวนทัศน์ใหม่ของการศึกษาภาวะผู้นำและองค์กรที่เกิดขึ้นใหม่ วิธีการที่จะเป็นผู้เชี่ยวชาญทางด้านเทคนิคและความเป็นผู้นำในการตั้งค่าลำดับชั้นคือผลผลิตความเป็นผู้นำในฐานะสมาชิกในชุมชนของวาทกรรมทางศีลธรรม รูปแบบเดิมคือจำกัดของความสามารถในการแก้ไขปัญหาที่หลายฝ่ายและจริยธรรมของวันนี้อะไรคือภาวะผู้นำและการปฏิบัติขององค์กรที่ช่วยให้บริบทจริยธรรมปัญญา -- phronesis -- รุ่งเรือง ? งานวิจัยนี้กล่าวถึงคำถามนี้ .
ผู้นำทางการศึกษา ครู ทั้งในการบริหารและใน K-12 โรงเรียนสาธารณะในพื้นที่อ่าวซานฟรานซิสโก ได้มีส่วนร่วมในการสนทนาที่ออกแบบมาเพื่อเปิดเผยความเข้าใจเกี่ยวกับการสร้างองค์กรด้านจริยธรรมการสนทนาและทบทวนวรรณกรรมถูกใส่ร้ายโดยสามประเภท : อภิปรัชญาของผู้นำชุมชน และจริยศาสตร์วาทกรรม .
ดินทางวิจัยของวิกฤตเป็นพื้นฐานของการสร้างความหมายและความเป็นจริง ภาษาช่วยให้การจัดสรรใหม่ของความเข้าใจ แสดงออกในการกระทำความถูกต้องของการศึกษานี้จะถูกกำหนดโดยความสามารถในการสร้างแรงบันดาลใจและเปลี่ยนความคิดของผู้เข้าร่วม การแสดง และ .
เป็นจริยธรรมในโรงเรียน และผู้นำชุมชนที่มีอยู่ในโดเมนของเป็น ผลการศึกษาเผย 7 เส้นทาง หรือ ประเภทที่เป็นส่วนประกอบของกระบวนการของการกลายเป็น : ตั้งคำถามตนเอง รู้ศักยภาพ สร้างชุมชน สร้างความเข้าใจเปลี่ยนให้ phronesis . ผู้นำที่มุ่งเน้นการคิดเพื่อที่จะเปิดเผยมองข้ามความเชื่อและสมมติฐานให้ตัวเองกับสภาพแวดล้อมแบบโต้ตอบเพื่อสะท้อนให้เห็น พวกมันเป็นใคร ตนเองรู้เผยในความสัมพันธ์กับคนอื่น ๆ เมื่อความสัมพันธ์ที่เป็นคนกลาง ไม่ครอบงำ แต่ด้วยพลังแห่งการแบ่งปันทุกคนสามารถมีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมกันในการดูแลชุมชนของตนเอง การหาสมาชิก มีพื้นฐานแล้วเพื่อการสื่อสารซึ่งไม่มีเงื่อนไขที่เป็นเชิงต่อความเข้าใจและการใช้ร่วมกันเกี่ยวกับโครงสร้าง นี้มีศักยภาพในการเป็นผู้เข้าร่วมการเปิดความสัมพันธ์วิภาษของตนเองและผู้อื่นส่งผลให้มีความเป็นสากลสูงphronesis เป็นกําลังใจและ actualized .

การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: