The main activities are in the afte

The main activities are in the afternoon of the first day, when an important Buddha image named Fon Saan Haa (literally one hundred thousand drops of rain) is taken from Wat Chedi Luang and paraded around Chiang Mai city, while local people sprinkle it with lustral water. The belief behind this is that those who take part in the ceremony will be blessed with good health and that rain will fall in the right at the right time of the season. The parade ends at Wat Chedi Luang where the seven days of Inthakin is held.
The crux of the Inthakin Festival revolves around a ceremony called Tam Boon Khan Dok – the way of merit-making by offering flowers, candle, and joss sticks in the bowls in teh front of the temple. Each evening, monks chant prayers and sprinkle lustral water, and bestow blessings on flok performances, such as the playing of the Saw, a Thai classical instrument, and the dancing of the Lance Dance, the Sword Dance, and the Muang Dance.
The rite of the Tham Boon Muang, the city merit-making ceremony, is observed at each of the four gates to the city, and each of the four corners of the ancient walls inside the city moat.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กิจกรรมหลักในช่วงบ่ายของวันแรก เมื่อมีพระพุทธรูปสำคัญที่ชื่อฝนโดยสารมากับกำลังห้า (อักษรหนึ่งร้อยพันหยดฝน) มาจากวัดเจดีย์หลวง และ paraded รอบเมืองเชียงใหม่ ในขณะที่คนในท้องถิ่นพรม ด้วยน้ำมนต์ได้ ความเชื่อเบื้องหลังนี้คือ ผู้ที่มีส่วนร่วมในพิธีจะพร มีสุขภาพที่ดี และฝนที่จะตกอยู่ในด้านขวาในเวลาเหมาะสมของฤดูกาล การแห่ขบวนสิ้นสุดที่วัดเจดีย์หลวงซึ่งจะจัดขึ้นวันที่เจ็ดของ Inthakinปมของเทศกาล Inthakin revolves รอบพิธีเรียกว่าทัมบุญขันดอก – วิธีการทำบุญโดยการถวายดอกไม้ เทียน และโจส sticks ในชามอยู่หน้าวัด แต่ละ พระสงฆ์สวดมนต์สวดมนต์ และพรมน้ำมนต์ และอำนวยพรใน flok แสดง เช่นการเล่นของการเลื่อย เครื่องมือคลาสสิกไทย และเต้นรำ เต้นแลนซ์ รำดาบ และเต้น รำของเมืองพิธีถ้ำบุญเมือง พิธีทำบุญเมือง ย่อยที่สี่ประตูเมืองแต่ละ และแต่ละมุมที่สี่ของกำแพงเมืองโบราณภายในคูเมือง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กิจกรรมหลักในช่วงบ่ายของวันแรกเมื่อพระพุทธรูปที่สำคัญชื่อฝน Saan Haa (ตัวอักษรหนึ่งแสนหยดฝน) จะถูกนำมาจากวัดเจดีย์หลวงและแห่รอบเมืองเชียงใหม่ในขณะที่คนในท้องถิ่นโรยด้วยการทำให้บริสุทธิ์ น้ำ ความเชื่อที่อยู่เบื้องหลังนี้คือว่าผู้ที่มีส่วนร่วมในพิธีจะมีความสุขกับสุขภาพที่ดีและฝนที่จะตกอยู่ในที่ที่เหมาะสมในเวลาที่เหมาะสมของฤดูกาล .
ขบวนแห่สิ้นสุดที่วัดเจดีย์หลวงที่เจ็ดวันอินทขิลจะจัดขึ้นในปมของอินทขิลเทศกาลหมุนรอบพิธีที่เรียกว่าต๋ำบุญข่านดอก- วิธีการทำบุญทำโดยนำเสนอดอกไม้, เทียนและธูปในชาม ในด้านหน้าของวัดเต๋ ทุกเย็นพระสงฆ์สวดมนต์สวดมนต์และโรยรดน้ำและประทานพรในการแสดง Flok เช่นการเล่นของเลื่อยที่เป็นเครื่องดนตรีคลาสสิกไทยและการเต้นของแลนซ์เต้นรำ, การเต้นรำดาบและการเต้นรำเมืองจ.
พระราชพิธี ของถ้ำเมืองบุญพิธีทำบุญเมืองที่ทำที่เป็นที่สังเกตในแต่ละสี่ประตูกับเมืองและแต่ละมุมทั้งสี่ของกำแพงโบราณภายในคูเมืองเมือง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กิจกรรมหลักในช่วงบ่ายของวันแรก เมื่อมีพระพุทธรูปสำคัญที่ชื่อฝน ( หมายถึงหนึ่งแสนหยดฝน ) ถ่ายที่วัดเจดีย์หลวง และแห่รอบเมืองเชียงใหม่ ในขณะที่ประชาชนพรมด้วยสรงน้ำความเชื่อที่อยู่เบื้องหลังนี้คือว่า ผู้ที่เข้าร่วมในพิธีจะได้รับสุขภาพที่ดี และฝนก็จะตกด้านขวาในเวลาที่เหมาะสมของฤดูกาล พาเหรดจบลงที่วัดเจดีย์หลวงที่เจ็ดวันของ inthakin จัดขึ้น .
ปมของเทศกาล inthakin หมุนรอบพิธีที่เรียกว่า ทัมบุญขันดอก–วิธีการทำบุญ ถวายดอกไม้ เทียนธูปในชามใน เต หน้าวัด ทุกเย็นพระสงฆ์เจริญพระพุทธมนต์ และประพรมน้ำสรง และประทานพรในการแสดง flok เช่นเล่นเห็นเป็นไทยโบราณ เครื่องดนตรี และการเต้นของแลนซ์ เต้น การฟ้อนดาบ และเมืองเต้น
พิธีทำบุญ อ. เมือง ทำบุญงานมงคลเป็นที่สังเกตในแต่ละสี่ประตูเมือง และแต่ละสี่มุมของผนังภายในคูเมืองโบราณ