Siddhartha's mind was calm and rela

Siddhartha's mind was calm and relaxed. As he sat under the tree his concentration deepened and his wisdom grew brighter. In this clear and peaceful state of mind he began to examine the nature of life. "What is the cause of suffering", he asked himself, " and what is the path to everlasting joy?"

In his mind's eye he looked far beyond his own country, far beyond his own world. Soon the sun, planets, the stars out in space and distant galaxies of the universe all appeared in his meditation.

He saw how everything, from the smallest speck of dust to the largest star, was linked together in a constantly changing pattern: growing, decaying and growing again. Everything was related. Nothing happened without a cause and every cause had an effect on everything else.

As he saw how everything was connected in this way, deeper truths appeared to his mind. He looked deeply into himself and discovered that his life as Siddhartha the Prince was but the latest in a series of lifetimes that had no beginning - and that the same was true of everyone. We are born, live and die not one time, but again and again. He saw that death is only the separation of the mind from its present body. After death the importance of Karma is central to the next journey. After death the mind goes on to find a new body in the same was that a traveller leaves a guest house and moves on to find another. When one life ends, another begins - and in this way the wheel of death and birth keeps spinning around and around.

He also saw that in our travels from one life to the next we are constantly changing and constantly affecting one another. Like actors changing parts in a play, our roles change as we move from life to life. Sometimes we are rich and comfortable; sometimes we are poor and miserable. Occasionally we experience pleasure, but more often we find ourselves with problems. And Siddhartha also saw that as our conditions change, so do our relations with others: we have all been each other's friend and enemy, mother and father, son and daughter thousands upon thousands of times in the past.

Then he looked at all of the suffering in the world. He saw how everyone - from the smallest insect to the greatest king - runs after pleasure, only to end up with dissatisfaction. When we do not find what we are searching for we are miserable, and even when we do find the pleasure we seek it soon fades and we have to look for something else.

And he saw how living beings create their own misery and joy. Blind to the truth that everything is always changing, they lie, steal and even kill to get the things that they want, even though these things can never give them the lasting happiness they desire. And the more their minds fill with greed and hate, the more they harm each other - and themselves! Each harmful action leads them to more and more unhappiness. They are searching for peace yet find nothing but pain.

Finally, he discovered the way to end all this suffering. If a person could see the truth clearly - as he himself had seen in this night - then all confused running after pleasure and away from pain would stop. Without any more greed and hatred in our mind, we should never do anything to harm anyone else. Having overcome all the selfishness in our mind, we shall have destroyed the causes of unhappiness completely. With our hatred removed, our hearts will fill with love, and this love will bring us a peace and happiness unlike anything we have ever felt.

When Siddhartha had seen all this, even the last speck of darkness disappeared from his mind. He was filled with a radiant clear light. He was no longer an ordinary person. With a calm and peaceful smile, he arose from his meditation. In the golden daybreak, so it is said, Siddhartha looked up and saw the morning star. And then a great understanding came to him. He saw in his mind all the life of the world and the planets; of all the past and all the future. He understood the meaning of existence, of why we are here on this earth and what has created us. At long last he found the truth, he established the principles of Karma.

Now he was the Buddha, the fully liberated one, awakened, enlightened. The search of six long years had ended. It was a day when the full-moon shone, casting a bright silver light on the whole countryside, a day in the month of Vesak (May).

The Buddha was thirty-five years old and, for a week, following Enlightenment, he sat under the tree enjoying the state of perfect happiness he had achieved. The Tree later became known as the Tree of Enlightenment or the Bodhi-Tree and the place is still known as Buddha Gaya. He spent a further six weeks near the tree. It is said that for a whole week, he gazed at the tree with gratitude for having sheltered him.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สิทธัตถะของจิตใจสงบ และผ่อนคลาย ขณะที่เขานั่งใต้ต้น ของเขาเข้มข้นราย และภูมิปัญญาของเขาเติบโตยิ่ง ในสภาวะนี้ชัดเจน และเงียบสงบ ของจิตใจ เขาเริ่มตรวจสอบลักษณะของชีวิต "อะไรคือสาเหตุของทุกข์" เขาถามตัวเอง "และเส้นทางสู่ความสุขนิรันดร์คืออะไร"ในเขานึกถึงตา เขามองไกลเกินประเทศของตน ไกลเกินโลกของเขาเอง เร็ว ๆ นี้ ดวงอาทิตย์ ดาวเคราะห์ ดาวในพื้นที่และชื่อดาราจักรห่างไกลของจักรวาลทั้งหมดปรากฏในสมาธิของเขาเขาเห็นว่าทุกอย่าง จาก speck เล็กของฝุ่นละอองดาวที่ใหญ่ที่สุด ถูกเชื่อมโยงกันในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา: เติบโต การสลาย และการเติบโตอีกด้วย ทุกอย่างเกี่ยวข้อง ไม่มีอะไรเกิดขึ้น โดยไม่มีสาเหตุ และทุกสาเหตุมีผลกระทบทุกอย่างขณะที่เขาเห็นว่าทุกอย่างถูกเชื่อมต่อด้วยวิธีนี้ จริงลึกปรากฏให้จิตใจของเขา เขามองลึกเข้าไปในตัวเอง และค้นพบว่า ชีวิตของเขาเป็นสิทธัตถะเจ้าชายถูกแต่ล่าสุดในชุดของอายุการใช้งานที่มีจุดเริ่มต้นไม่มี - และที่เหมือนกันคือความจริงของทุกคน เรามีถ่ายทอดสด เกิด และตายไม่ครั้งเดียว แต่อีก เขาเห็นว่าความตายเท่านั้นแยกจิตจากร่างกายอยู่ หลังจากตาย ความสำคัญของกรรมเป็นศูนย์กลางการเดินทางต่อไป หลังจากเสียชีวิตจิตใจไปในการค้นหาใหม่เหมือนกันคือการที่ ผู้เดินทางออกจากบ้านพัก และย้ายเพื่อ ค้นหาอีก เมื่อชีวิตหนึ่งสิ้นสุด เริ่ม ต้น - อีก และวิธีนี้ ล้อตายและเกิดช่วยให้ปั่นได้รอบ ๆ และรอบ ๆเขายังเห็นว่า เราเดินทางจากชีวิตหนึ่งไปเราจะเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา และอย่างต่อเนื่องส่งผลกระทบต่อกัน เช่นการเปลี่ยนชิ้นส่วนในการเล่น นักแสดงบทบาทของเราเปลี่ยนเป็นเราย้ายจากชีวิตสู่ชีวิต บางครั้งเราจะรวย และ สบาย บางครั้งเราจะยากจน และต้องกลับ บางครั้งเราพบความสุข แต่บ่อยเราพบตัวเอง มีปัญหา สิทธัตถะยังเห็นว่า เป็นการเปลี่ยนแปลงเงื่อนไขของเรา เพื่อทำความสัมพันธ์ของเรากับผู้อื่น: เราทั้งหมดได้ของผู้อื่นเพื่อน และศัตรู แม่ และพ่อ ลูกชาย และลูกสาวพันเมื่อพันครั้งในอดีตแล้ว เขาดูทั้งหมดทุกข์ในโลก เขาเห็นว่าทุกคน - จากแมลงขนาดเล็กที่สุดของกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - ทำงานหลังจากความสุข เพียงการจบลง ด้วยความไม่พอใจ เมื่อเราพบสิ่งที่เรากำลังค้นหา ได้เอง และแม้แต่เมื่อเราพบความสุขที่เราแสวงหามันทันทีค่อย ๆ ปรากฏ และเราต้องหาสิ่งอื่นและเขาเห็นว่าสิ่งมีชีวิตอยู่สร้างทุกข์และความสุขของตนเอง คนตาบอดกับความจริงที่ทุกอย่างจะเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ที่นอน ขโมย และฆ่าแม้จะได้รับสิ่งที่พวกเขาต้องการ ถึงแม้ว่าสิ่งเหล่านี้สามารถไม่เคยให้ความสุขที่ยั่งยืนจะต้อง และยิ่งคนเติม ด้วยความโลภ และเกลียดชัง ยิ่งอันตรายกัน - และตัวเอง แต่ละการกระทำที่เป็นอันตรายนำพวกเขาไปทุกข์มาก ขึ้น พวกเขากำลังค้นหาความสงบ ได้พบแต่ความเจ็บปวดสุดท้าย เขาค้นพบวิธีการสิ้นสุดทุกข์นี้ ถ้าคนไม่เห็นความจริงชัดเจน - เขาเองได้เห็นในคืนนี้ - ทั้งหมดสับสนทำงานหลังจากความสุข แล้วจากอาการปวดจะหยุด ไม่มีความโลภและความเกลียดชังในจิตใจของเรา เราควรไม่เคยทำอะไรให้ใคร มีการเอาชนะความทั้งหมดในจิตใจของเรา เราจะได้ทำลายสาเหตุของทุกข์ทั้งหมด ด้วยความเกลียดชังของเราเอาออก หัวใจของเราจะเติมความรัก และความรักนี้จะนำเราสันติภาพและความสุขต่างจากสิ่งที่เราเคยรู้สึกว่าเมื่อสิทธัตถะได้เห็นทั้งหมดนี้ แม้ speck สุดท้ายของความมืดหายไปจากจิตใจของเขา เขาก็เต็มไป ด้วยไฟชัดเจนสดใส ไม่เขาเป็นคนธรรมดา ดี สงบ เขาเกิดจากสมาธิของเขา เดย์เบรกทอง ดังกล่าว สิทธัตถะมองขึ้น และเห็นมอร์นิ่งสตาร์ แล้ว ความเข้าใจที่ดีมาให้เขา เขาเห็นในจิตใจของเขาตลอดชีวิตของโลกและดาวเคราะห์ ผ่านมาและในอนาคตทั้งหมด เขาเข้าใจความหมายของการดำรงอยู่ ทำไมเราอยู่ที่นี่บนโลกนี้และสิ่งสร้างเรา ในที่สุดยาว เขาพบความจริง เขาก่อตั้งหลักของกรรมตอนนี้เขาเป็นพระ ได้เต็ม liberated ตื่นตัว enlightened การค้นหาของ 6 ปีได้สิ้นสุดลง ก็วันเมื่อพระจันทร์เต็ม shone หล่อเงินแสงสว่างทั้งในชนบท วันเดือนของวันวิสาขบูชา (พฤษภาคม)The Buddha was thirty-five years old and, for a week, following Enlightenment, he sat under the tree enjoying the state of perfect happiness he had achieved. The Tree later became known as the Tree of Enlightenment or the Bodhi-Tree and the place is still known as Buddha Gaya. He spent a further six weeks near the tree. It is said that for a whole week, he gazed at the tree with gratitude for having sheltered him.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ใจของพระพุทธเจ้าเป็นสงบและผ่อนคลาย ในขณะที่เขานั่งอยู่ใต้ต้นไม้ความสนใจของเขาลึกและภูมิปัญญาของเขาเติบโตที่สดใส ในการนี้รัฐมีความชัดเจนและความสงบสุขของจิตใจเขาเริ่มที่จะตรวจสอบลักษณะของชีวิต "สาเหตุของความทุกข์คืออะไร" เขาถามตัวเอง "และสิ่งที่เป็นเส้นทางไปสู่ความสุขนิรันดร์หรือไม่" ในความคิดของเขาตาของเขามองไปไกลเกินกว่าประเทศของเขาเองไปไกลกว่าโลกของเขาเอง . เร็ว ๆ นี้ดวงอาทิตย์ดาวเคราะห์ดวงดาวออกมาในพื้นที่และกาแลกซี่ที่ห่างไกลของจักรวาลทั้งหมดที่ปรากฏในการทำสมาธิของเขาเขาเห็นว่าทุกอย่างจากจุดที่เล็กที่สุดของฝุ่นดาวที่ใหญ่ที่สุดได้รับการเชื่อมโยงกันในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา: การเจริญเติบโต เนื้อที่และการเจริญเติบโตอีกครั้ง ทุกอย่างที่เกี่ยวข้อง ไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยไม่มีสาเหตุและสาเหตุที่ทุกคนมีผลกระทบต่อทุกอย่างอื่น. ในขณะที่เขาเห็นว่าทุกอย่างถูกเชื่อมต่อในลักษณะนี้ความจริงลึกปรากฏว่าใจของเขา เขามองลึกลงไปในตัวเองและค้นพบว่าชีวิตของเขาเป็นเจ้าชายพระพุทธเจ้าได้ แต่ล่าสุดในชุดของชีวิตที่ไม่มีจุดเริ่มต้น - และที่เหมือนกันคือความจริงของทุกคน เราจะเกิดมามีชีวิตอยู่และตายไม่ได้ครั้งเดียว แต่อีกครั้งและอีกครั้ง เขาเห็นว่าการตายเป็นเพียงการแยกของจิตใจออกจากร่างกายในปัจจุบันของตน หลังจากการตายสำคัญของกรรมเป็นศูนย์กลางในการเดินทางต่อไป หลังจากการตายของจิตใจไปในการที่จะหาร่างใหม่ในเดียวกันคือการที่เดินทางออกจากบ้านของผู้เข้าพักและย้ายไปหาที่อื่น เมื่อหนึ่งในชีวิตจบลงอีกเริ่มต้น - และด้วยวิธีนี้ล้อแห่งความตายและการเกิดช่วยให้หมุนไปรอบ ๆ . นอกจากนี้เขายังเห็นว่าในการเดินทางของเราจากหนึ่งชีวิตต่อไปเราจะมีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องและมีผลกระทบต่อคนอื่น เช่นเดียวกับนักแสดงการเปลี่ยนชิ้นส่วนในการเล่นบทบาทของเรามีการเปลี่ยนแปลงตามที่เราย้ายจากชีวิตในการดำรงชีวิต บางครั้งเรามีความอุดมสมบูรณ์และความสะดวกสบาย; บางครั้งเรามีความยากจนและความสุข บางครั้งที่เราได้สัมผัสความสุข แต่บ่อยครั้งที่เราพบว่าตัวเองมีปัญหา และพระพุทธเจ้าก็เห็นว่าเงื่อนไขของเราเปลี่ยนเพื่อทำความสัมพันธ์ของเรากับคนอื่น ๆ . เราได้รับทั้งหมดเพื่อนแต่ละคนอื่น ๆ และศัตรูแม่และพ่อของลูกชายและลูกสาวพันเมื่อพันครั้งในอดีตที่ผ่านมาจากนั้นเขาก็มองไปที่ทั้งหมดของความทุกข์ทรมานในโลก เขาเห็นว่าทุกคน - จากแมลงที่เล็กที่สุดไปยังพระมหากษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - วิ่งไล่ตามความสุขเท่านั้นที่จะจบลงด้วยความไม่พอใจ เมื่อเราจะไม่พบสิ่งที่เรากำลังมองหาที่เรามีความสุขและถึงแม้เราจะพบความสุขที่เราแสวงหามันจางหายไปเร็ว ๆ นี้และเราจะต้องมองหาสิ่งอื่น. และเขาเห็นว่าสิ่งมีชีวิตสร้างความทุกข์ยากของตัวเองและความสุข คนตาบอดกับความจริงว่าทุกอย่างเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอพวกเขาโกหกขโมยและแม้กระทั่งฆ่าที่จะได้รับสิ่งที่พวกเขาต้องการแม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะไม่สามารถให้พวกเขามีความสุขที่ยั่งยืนที่พวกเขาต้องการ และอื่น ๆ ที่จิตใจของพวกเขาเต็มไปด้วยความโลภและความเกลียดชังมากขึ้นพวกเขาเป็นอันตรายต่อแต่ละอื่น ๆ - และตัวเอง! แต่ละการกระทำที่เป็นอันตรายทำให้พวกเขามีความสุขมากขึ้น พวกเขากำลังค้นหาความสงบสุขยังพบว่าไม่มีอะไร แต่ความเจ็บปวด. ในที่สุดเขาค้นพบวิธีการสิ้นสุดความทุกข์ทรมานนี้ ถ้าคนที่จะได้เห็นความจริงอย่างชัดเจน - ในขณะที่เขาเองก็เห็นในคืนนี้ - แล้วทั้งหมดสับสนทำงานหลังจากที่มีความสุขและอยู่ห่างจากความเจ็บปวดจะหยุด โดยไม่ต้องใด ๆ เพิ่มเติมความโลภและความเกลียดชังในใจของเราเราไม่ควรทำอะไรที่จะเป็นอันตรายต่อคนอื่น ต้องเอาชนะทุกความเห็นแก่ตัวในใจของเราเราจะได้ทำลายสาเหตุของความทุกข์อย่างสมบูรณ์ ด้วยความเกลียดชังของเราออกหัวใจของเราจะเต็มไปด้วยความรักและความรักครั้งนี้จะนำเราสันติภาพและความสุขแตกต่างจากสิ่งที่เราเคยรู้สึก. เมื่อพระพุทธเจ้าได้เห็นทั้งหมดนี้แม้กระทั่งจุดสุดท้ายของความมืดหายไปจากใจของเขา เขาเป็นคนที่เต็มไปด้วยแสงที่ชัดเจนสดใส เขาก็ไม่ได้เป็นคนธรรมดา ด้วยรอยยิ้มที่สงบและเงียบสงบเขาเกิดขึ้นจากการทำสมาธิของเขา ในรุ่งสางสีทองจึงกล่าวว่าพระพุทธเจ้าเงยหน้าขึ้นและเห็นดาวตอนเช้า และแล้วความเข้าใจที่ดีเข้ามาหาเขา เขาเห็นในใจของเขาตลอดชีวิตของโลกและดาวเคราะห์; ทั้งหมดที่ผ่านมาและในอนาคตทั้งหมด เขาเข้าใจความหมายของการดำรงอยู่ของเหตุผลที่เราอยู่ที่นี่บนโลกนี้และสิ่งที่เราได้สร้าง ที่นานเขาก็พบความจริงที่เขาเป็นที่ยอมรับหลักการของกรรม. ตอนนี้เขาเป็นพระพุทธรูปหนึ่งที่มีอิสรเสรีอย่างเต็มที่ตื่นรู้แจ้ง การค้นหาของนานหกปีได้สิ้นสุดลง มันเป็นวันที่เมื่อส่องเต็มดวงหล่อแสงสีเงินสว่างบนชนบททั้งวันในเดือนวิสาขบูชา (พฤษภาคม). พระพุทธรูปเป็นสามสิบห้าปีและสำหรับสัปดาห์ต่อไปนี้การตรัสรู้เขา นั่งอยู่ใต้ต้นเพลิดเพลินกับรัฐของความสุขที่สมบูรณ์แบบที่เขาประสบความสำเร็จ ต้นไม้ต่อมากลายเป็นที่รู้จักกันเป็นต้นไม้แห่งการตรัสรู้หรือโพธิต้นไม้และสถานที่ที่เป็นที่รู้จักกันว่าเป็นพระพุทธรูปที่ยังคง Gaya เขาใช้เวลาอีกหกสัปดาห์ที่ผ่านมาที่อยู่ใกล้ต้นไม้ ว่ากันว่าสำหรับทั้งสัปดาห์เขาจ้องไปที่ต้นไม้ที่มีความกตัญญูสำหรับการปกป้องเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สิทธารถะของจิตใจสงบและผ่อนคลาย ขณะที่เขานั่งอยู่ใต้ต้นไม้ สมาธิของเขาลึกซึ้งและสติปัญญาของเขาเติบโตสดใส ในเรื่องนี้ที่ชัดเจนและสงบจิตใจเขาเริ่มศึกษาธรรมชาติของชีวิต” อะไรคือสาเหตุของทุกข์ " เขาถามตัวเองว่า " อะไรคือเส้นทางสู่ความสุขนิรันดร์ ?

ในจิตใจของเขา สายตาเขาดูไกลเกินกว่าประเทศของเขาเอง ไกลเกินโลกของตัวเอง แล้วดวงอาทิตย์ดาวเคราะห์ดาวและกาแล็กซีในพื้นที่ห่างไกลของจักรวาลทั้งหมดที่ปรากฏในสมาธิของเขา

เขาเห็นทุกอย่างจากจุดที่เล็กที่สุดของฝุ่นดาวที่ใหญ่ที่สุด ถูกเชื่อมโยงเข้าด้วยกันในรูปแบบการผุที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาและเติบโตอีกครั้ง ทุกอย่างที่เกี่ยวข้อง ไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยไม่มีสาเหตุและทุกสาเหตุที่มีผลต่อทุกอย่าง

เขาเห็นทุกอย่างเป็นการเชื่อมต่อในลักษณะนี้ ความจริงลึกปรากฏในใจของเขา เขามองลึกเข้าไปในตัวเอง และพบว่าชีวิตของเขาเป็น Siddhartha เจ้าชาย แต่ล่าสุดในชุดของชีวิตที่ไม่มีจุดเริ่มต้นและเดียวกันเป็นความจริงของทุกคน เราเกิด อยู่ และตายได้ครั้งเดียว แต่อีกครั้งและอีกครั้งเขาเห็นความตายเป็นเพียงการแยกจิตออกจากร่างปัจจุบัน หลังจากการตายของความสำคัญของกรรมเป็นศูนย์กลางการเดินทางต่อไป หลังจากความตาย จิตก็จะหาร่างใหม่ ในแบบที่เดินทางออกจากเรือนรับรองและย้ายไปหาอีก เมื่อชีวิตหนึ่งจบ อีกเริ่มต้น - และในวิธีนี้ล้อของความตายและการเกิดจะหมุนไปรอบ ๆ .

เขายังเห็นว่า ในการเดินทางของเราจากชีวิตหนึ่งสู่อีกเรามีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องและส่งผลต่อกันและกัน ชอบนักแสดงเปลี่ยนชิ้นส่วนในเล่น บทบาทของเราเปลี่ยนตามที่เราย้ายจากชีวิตสู่ชีวิต บางครั้งเรารวย และสบาย บางครั้งเรายากจนและทุกข์ บางครั้งเราพบความสุข แต่บ่อยครั้งที่เราพบว่าตัวเองมีปัญหาและ สิทธารถะยังเห็นว่าเป็นเงื่อนไขเปลี่ยน ดังนั้นความสัมพันธ์ของเรากับคนอื่น ๆที่เราได้รับแต่ละอื่น ๆ ของมิตรและศัตรู พ่อ - แม่ ลูกชาย ลูกสาว และหลายพันเมื่อพันครั้ง

แล้วก็ดูทั้งหมดของทุกข์ในโลก เขาเห็นแล้วว่าทุกคนจากแมลงที่เล็กที่สุดไปยังกษัตริย์มากที่สุด วิ่งตามความสุขเท่านั้นที่จะจบลงด้วยความไม่พอใจ ถ้าเราไม่หาสิ่งที่เราค้นหา เราเป็นทุกข์ และเมื่อเราเจอความสุขที่เราแสวงหามันแล้วจางหายไป และเราต้องดูอย่างอื่น

และเขาเห็นสิ่งมีชีวิตสร้างความทุกข์ของตัวเอง และความสุข มองไม่เห็นความจริงว่าทุกอย่างมีการเปลี่ยนแปลงเสมอ พวกเขาโกหก ขโมย และฆ่าเพื่อให้ได้ในสิ่งที่พวกเขาต้องการถึงแม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะไม่มีวันให้ถึงความสุขที่พวกเขาต้องการ และยิ่งจิตใจเต็มไปด้วยความโลภและความเกลียดชัง มันก็จะยิ่งทำร้ายคนอื่นและตัวเอง แต่ละการกระทำที่เป็นอันตรายทำให้พวกเขามากขึ้นและความทุกข์ พวกเขากำลังมองหาสันติภาพยังพบแต่ความเจ็บปวด

ในที่สุดก็ค้นพบวิธีที่จะหยุดทั้งหมดนี้ เป็นทุกข์ถ้าเป็นคนก็จะเห็นความจริงชัดเจน - เขาได้เห็นในคืนนี้ แล้วสับสนวิ่งตามความสุข และห่างจากความเจ็บปวดจะหยุด โดยไม่ต้องเพิ่มเติมใด ๆ ความโลภ และความเกลียดชังในจิตใจของเรา เราไม่ควรทำอะไรเพื่อทำร้ายใคร มี เอาชนะความเห็นแก่ตัวทั้งหมดในใจของเรา เราก็จะทำลายสาเหตุของทุกข์โดยสิ้นเชิง กับความเกลียดชังที่เอาออกหัวใจของเราจะเต็มไปด้วยความรัก และความรักนี้จะทำให้เกิดสันติภาพและความสุขไม่เหมือนสิ่งที่เราเคยรู้สึก

เมื่อ Siddhartha ได้เห็นทั้งหมดนี้ แม้ล่าสุดสเปกของความมืดหายไปจากจิตใจของเขา เขาเต็มไปด้วยแสงสว่างที่สดใส . เขาไม่ได้เป็นคนธรรมดา กับความสงบและรอยยิ้มที่เงียบสงบ เขาลุกขึ้นจากสมาธิของเขา ในรุ่งอรุณสีทอง ดังนั้นจึงกล่าวว่าเจ้าชายสิทธัตถะทรงมองขึ้นและเห็นดาวเช้า แล้วความเข้าใจที่ดีมาเพื่อเขา เขาเห็นในจิตใจของเขา ชีวิต โลก และดาวเคราะห์ ของทั้งอดีตและอนาคต เขาเข้าใจความหมายของการมีชีวิตอยู่ ทำไมเราอยู่ที่นี่บนโลกนี้ และสิ่งที่สร้างเรา ในที่สุดเขาก็พบความจริง เขาก่อตั้งหลักการของกรรม

ตอนนี้เขาเป็นพระพร้อมปลดปล่อยหนึ่งตื่น รู้ตัว การค้นหาของหกปีที่ยาวนานได้สิ้นสุดลง มันเป็นวันที่พระจันทร์เต็มดวง หล่อไฟสีเงินสว่างในชนบททั้งวันในเดือนแห่งวันวิสาขบูชา ( อาจ ) .

พระพุทธเจ้าได้สามสิบห้าปีและสำหรับสัปดาห์ต่อไปนี้ตรัสรู้ ท่านนั่งอยู่ใต้ต้นไม้กับสภาพสมบูรณ์ ความสุขที่เขามีความต้นไม้ที่ต่อมากลายเป็นที่รู้จักในฐานะต้นไม้แห่งการตรัสรู้ หรือต้นโพธิ์ และที่นี่ ก็ยังเรียกว่า พุทธคยา เขาใช้เวลาอีกหกสัปดาห์ใกล้ต้นไม้ จะกล่าวว่า ตลอดทั้งสัปดาห์ เขาจ้องมองไปที่ต้นไม้ มีความกตัญญู มีให้กับเขา