In Hinduism, Brahman (/ˈbrɑːmən/; S

In Hinduism, Brahman (/ˈbrɑːmən/; Sanskrit: ब्रह्मन् brahman) is "the unchanging reality amidst and beyond the world",[1] which "cannot be exactly defined".[2] It has been described in Sanskrit as Sat-cit-ānanda (being-consciousness-bliss)[3] and as the highest reality.[4][note 1][note 2]

Brahman is conceived as Atman,[note 3] personal,[note 4] impersonal[note 5] or Para Brahman,[note 6] or in various combinations of these qualities depending on the philosophical school.

According to Advaita, a liberated human being (jivanmukta) has realised Brahman as his or her own true self.

The Isha Upanishad says:

Auṃ – That supreme Brahman is infinite, and this conditioned Brahman is infinite. The infinite proceeds from infinite. If you subtract the infinite from the infinite, the infinite remains alone.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในศาสนาฮินดู Brahman (/ ˈbrɑːmən / สันสกฤต: ब्रह्मन् brahman) เป็น "ค้างจริงท่ามกลาง และโลก", [1] ซึ่ง "ว่าจะ" ได้[2] นี้ได้ถูกอธิบายไว้ในสันสกฤตเสาร์เมือง-ānanda (เป็นสติบลิ) [3] และ เป็นความจริงสูงสุด[4][หมายเหตุ 1][หมายเหตุที่ 2]Brahman จะรู้สึกเป็น Atman ส่วนบุคคล [บันทึก 3], [หมายเหตุ 4] ไนซ์โฮ [บันทึก 5] หรือพารา Brahman, [หมายเหตุ 6] หรือ ในชุดต่าง ๆ ของคุณสมบัติเหล่านี้ขึ้นอยู่กับโรงเรียนปรัชญาตาม Advaita, liberated มนุษย์ (jivanmukta) ได้เองก็ยังคิด Brahman เป็นตนเองที่แท้จริงของ ตนเองIsha Upanishad กล่าวว่า:Auṃ – Brahman ที่สูงสุดเป็นอนันต์ และนี้ปรับอากาศ Brahman เป็นอนันต์ ดำเนินการอนันต์จากอนันต์ ถ้าคุณลบอนันต์จากอนันต์ อนันต์อยู่คนเดียว

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในศาสนาฮินดูพราหมณ์. (/ brɑːmən /; ภาษาสันสกฤต: ब्रह्मन्พราหมณ์) คือ "ความเป็นจริงที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงท่ามกลางและนอกเหนือจากโลก" [1] ซึ่ง "ไม่สามารถกำหนดว่า" [2] มันได้รับการอธิบายในภาษาสันสกฤตเป็นวันเสาร์ CIT -ānanda (ความเป็นสติสุข) [3] และในขณะที่ความเป็นจริงมากที่สุด. [4] [หมายเหตุ 1] [2 ข้อความ] พราหมณ์จะรู้สึกเป็น Atman, [หมายเหตุ 3] ส่วนบุคคล [หมายเหตุ 4] ตัวตน [หมายเหตุ 5] . หรือพาราพราหมณ์ [หมายเหตุ 6] หรือในชุดต่างๆของคุณสมบัติเหล่านี้ขึ้นอยู่กับโรงเรียนปรัชญา. ตามที่แอดมนุษย์มีอิสรเสรี (jivanmukta) ได้ตระหนักถึงพราหมณ์เป็นตัวเองของเขาหรือเธอเองจริงIsha อุปนิษัทพูดว่า: Auṃ - นั่นพราหมณ์สูงสุดเป็นอนันต์และพราหมณ์ปรับอากาศนี้ไม่มีที่สิ้นสุด เงินไม่มีที่สิ้นสุดจากการที่ไม่มีที่สิ้นสุด ถ้าคุณลบที่ไม่มีที่สิ้นสุดจากการที่ไม่มีที่สิ้นสุด, ไม่มีที่สิ้นสุดยังคงอยู่คนเดียว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในศาสนาพราหมณ์ - ฮินดู พราหมณ์ ( / ˈ br ɑːเพลงชาติ n / M ; สันสกฤต : ब्रह्मन्พราหมณ์ ) คือ " ไม่เปลี่ยนแปลงความจริงท่ามกลางกว่าโลก " [ 1 ] ซึ่ง " ไม่ตรงนิยาม " . [ 2 ] ได้ถูกอธิบายไว้ในภาษาสันสกฤตเป็นนั่ง cit - อุบาสกนัน ( สุขจิต ) [ 3 ] และเป็นความจริงสูงสุด . [ 4 ] [ 1 ] [ 2 ]

รู้สึกเป็นพราหมณ์เป็นหลัก [ 3 ] , บุคคล , [ 4 ] ที่ [ 5 ] พราหมณ์หรือพารา ,[ 6 ] หรือในชุดต่าง ๆ คุณสมบัติเหล่านี้จะขึ้นอยู่กับโรงเรียนปรัชญา .

ตาม advaita , ปลดปล่อยมนุษย์ ( jivanmukta ) ได้ตระหนัก พราหมณ์เป็นตัวเองที่แท้จริงของเขาหรือเธอ

อิชา upanishad says :

Au ṃ–ที่ศาลฎีกา พราหมณ์เป็นอนันต์ และนี้เป็นพราหมณ์ คือ อนันต์ บริษัทอนันต์อนันต์ ถ้าคุณลบอนันต์อนันต์ซาก
อนันต์คนเดียว