Axehead consists of forty-nine separate objects arranged on the floor so as to form the fan-like outline of the head of an axe. The miscellaneous objects are mostly made of wood and include such disparate items as a chair, shelving unit, toy scooter, railway sleeper, wooden spoon, water diviner and coat hanger. They are organized into the required configuration according to height, shape and size. The largest objects form a bulky section which gradually tapers towards the ground where the smaller pieces of wood form the narrow blade of the axehead. This work is typical of a group of works by Cragg that are comprised of a multiplicity of discrete components arranged in such a way that they resemble another object. These works include Tate’s Britain Seen from the North 1981 (Tate T03347) in which myriads of brightly coloured discarded objects are carefully placed on the wall to create an image of Britain rotated on its side alongside a lone figure. In Axehead and Britain Seen from the North Cragg strives to retain a balance between the fragments and the image formed from their distribution.
Cragg’s work has been described as a ‘study of the relationship of the part to the whole’, an idea derived from particle physics (quoted in A Quiet Revolution, p.54). Cragg, who trained as a scientist, complains that science lacks images for its theories:
What science lacks are perceivable images. Atoms, maths, programmes and other scientific elements ... they are completely abstract, devoid of sensuality and eroticism ... I am looking for associations, images and symbols which could enrich my vocabulary of responses to the world I see and even function as thinking models.
By using the form of an axehead, a tool that that has been in use since the Stone Age, Cragg invokes the references to both archaeology and geology that resounds throughout his career. He identifies as key themes in his work his relationship to the natural world and humankind’s impact on nature. Insisting that what we call the ‘natural world’ is increasingly man-made, Cragg has said that he ‘refuse[s] to distinguish between the landscape and the city’, adding that man-made objects are ‘fossilized keys to a past time which is our present’ (quoted in Tony Cragg, p.26-28). He seeks to build a ‘poetic mythology’ for the industrially produced objects of our time so that we may develop a more metaphysical relationship with those objects. .
I see a material or an object as having a balloon of information around it ... The objects of our industrial society as yet have very little information attached to them, so even if something like plastic can be accepted as a valid material for use, it still remains very unoccupied. There is a lot of work to be done to actually make a mythology for this material, over and above its extremely practical and utilitarian value.
axehead ประกอบด้วย 49 แยกวัตถุเรียงบนพื้น เพื่อให้รูปแบบพัดลมเหมือนร่างของหัวของขวาน วัตถุเบ็ดเตล็ดส่วนใหญ่ทำจากไม้ ได้แก่ หลากหลายรายการเช่นเก้าอี้ , เก็บเข้าลิ้นชักหน่วย , ของเล่น scooter , หมอน , ช้อนไม้ , คาดการณ์น้ำและไม้แขวนเสื้อ . พวกเขาจะจัดเป็นต้องปรับตามความสูง รูปร่าง และขนาด วัตถุที่ใหญ่ที่สุดในรูปแบบขนาดใหญ่ส่วนที่ค่อยๆ tapers ไปยังพื้นดินที่ชิ้นเล็กของแบบฟอร์มใบแคบของ axehead ไม้ งานนี้เป็นปกติของกลุ่มงาน cragg ที่ประกอบด้วยหลายหลากของต่อเนื่องส่วนประกอบจัดในลักษณะที่พวกเขามีลักษณะคล้ายวัตถุอื่น งานเหล่านี้รวมถึงเททของอังกฤษเห็นจากทางเหนือ 1981 ( เทท t03347 ) ซึ่งใน myriads ของสีสดใสที่วัตถุที่ถูกทิ้งถูกวางไว้อย่างรอบคอบบนผนังเพื่อสร้างภาพของสหราชอาณาจักรหมุนตะแคงข้าง คิดคนเดียว ใน axehead และอังกฤษ เห็นได้จาก cragg เหนือมุ่งมั่นที่จะรักษาสมดุลระหว่างชิ้นส่วนและภาพที่เกิดขึ้นจากการกระจายของพวกเขาcragg เป็นงานที่ได้รับการอธิบายเป็น " การศึกษาความสัมพันธ์ของส่วนทั้ง " ความคิดที่ได้มาจากฟิสิกส์ของอนุภาค ( อ้างในการปฏิวัติเงียบ p.54 ) cragg ใครฝึกเป็นนักวิทยาศาสตร์ บ่นว่าวิทยาศาสตร์ไม่มีรูปภาพของทฤษฎี :สิ่งที่วิทยาศาสตร์ยังเป็น perceivable ภาพ อะตอม , คณิตศาสตร์ , โปรแกรมและองค์ประกอบทางวิทยาศาสตร์อื่น ๆ . . . . . . . พวกเขาจะสมบูรณ์นามธรรม ไร้ราคะและกา . . . ฉันกำลังมองหาสมาคมรูปภาพและสัญลักษณ์ที่สามารถเพิ่มคำศัพท์ของการตอบสนองต่อโลกที่ผมเห็น และแม้กระทั่งการทำงานคือการคิดแบบโดยใช้รูปแบบของ axehead เป็นเครื่องมือที่ถูกใช้มาตั้งแต่ยุคหิน cragg จะเรียกการอ้างอิงทั้งโบราณคดีและธรณีวิทยาที่ resounds ตลอดอาชีพของเขา เขาระบุเป็นหัวข้อสำคัญในผลงานของเขา เขามีความสัมพันธ์กับธรรมชาติและมนุษยชาติคือผลกระทบต่อธรรมชาติ ยืนยันว่าสิ่งที่เราเรียกว่า " โลก " ธรรมชาติธรรมชาติยิ่งขึ้น cragg ได้กล่าวว่าเขาปฏิเสธ [ S ] ที่จะแยกแยะระหว่างแนวนอนและเมือง " , การเพิ่มวัตถุที่มนุษย์สร้างขึ้นเป็น " ฟอสซิลกุญแจในอดีตซึ่งปัจจุบันของเรา " ( อ้างใน โทนี่ cragg p.26-28 , ) เขาพยายามที่จะสร้าง " บทกวีตำนาน " สำหรับ industrially ผลิตวัตถุของเวลาของเราเพื่อให้เราสามารถพัฒนาความสัมพันธ์ทางร่างกายกับวัตถุเหล่านั้น .ผมเห็นเป็นวัสดุหรือวัตถุที่มีบอลลูนของข้อมูลรอบ ๆมัน . . . . . . . วัตถุของสังคมอุตสาหกรรมของเรายังมีข้อมูลน้อยมากที่แนบมากับพวกเขา ดังนั้นแม้บางอย่างเช่นพลาสติกสามารถเป็นวัสดุที่ใช้สำหรับการใช้มาก มันยังคงว่างอยู่ มีงานอีกมากที่ต้องทำ เพื่อทำให้เป็นตำนานสำหรับวัสดุนี้ และเหนือกว่าตนมาก ปฏิบัติ และ ค่า ประโยชน์
การแปล กรุณารอสักครู่..
