Shaking up the motives and practices of conservationThroughout its his การแปล - Shaking up the motives and practices of conservationThroughout its his ไทย วิธีการพูด

Shaking up the motives and practice

Shaking up the motives and practices of conservation
Throughout its history, and across the globe, environmen-
tal conservation has been motivated by a wide range of
ethical, utilitarian, aesthetic, and economic concerns. How-
ever, a recent and much publicized campaign, originating
within the conservation community, marginalizes nature’s
inherent value in favor of a primarily human-centered
conservation ethic. Spearheaded by prominent advocates,
this viewpoint has been advanced in both popular and
scholarly outlets (see [1–3]) and has received considerable
news coverage (e.g., recent articles in Time, Slate, and The
New York Times). The message – that the moral imperative
of environmental conservation (henceforth, ‘conservation’)
should be to maximize the welfare of humans (see [1,2,4,5]) –
is increasingly popular among academics and policy makers
and dovetails with tactical shifts in the mission statements
of many conservation organizations (Table S1 in the sup-
plementary material online) [6–8]. This movement seeks not
a subtle shift in the methods of conservation, but a stark
change in its fundamental goals and methods: ‘Instead of
pursuing the protection of biodiversity for biodiversity’s
sake, a new conservation should seek to enhance those
natural systems that benefit the widest number of people’
[1].
Here we examine the claims and assumptions of those
advocating for NCS, a term we use because it has been
adopted by some of the leading advocates of this position
[2]. This analysis is important because NCS proponents
have asserted that most current and past conservation is
poorly done, wrongly motivated, and scientifically unsupportable.
Given that this position is directly affecting
conservation practices, both the claimed failures of past
efforts and the promises concerning their alternatives
warrant careful scrutiny.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
เขย่าขวัญไม่สนคำครหาและปฏิบัติการอนุรักษ์
ประวัติ และ ทั่ว โลก environmen-
อนุรักษ์ทัลได้รับแรงจูงใจ โดยหลากหลาย
กังวลจริยธรรม เป็นประโยชน์ ความงาม และเศรษฐกิจ วิธี-
เคย ล่าสุด และเผยแพร่มากแคม เกิด
ภายในชุมชนอนุรักษ์ marginalizes ธรรมชาติ
ค่าโดยธรรมชาติสามารถเป็นหลักบุคคลศูนย์กลาง
จริยธรรมอนุรักษ์ Spearheaded โดยการสนับสนุนที่โดดเด่น,
มุมนี้มีการขั้นสูงทั้งนิยม และ
scholarly ร้าน (ดู [1-3]) และได้รับมาก
ความครอบคลุมข่าว (เวลา เช่น ล่าสุดบทความกระดานชนวน และ
เดอะนิวยอร์กไทมส์) ข้อความ – ที่จำคุณธรรม
อนุรักษ์สิ่งแวดล้อม (ต่อไป, 'อนุรักษ์')
ควรเพิ่มสวัสดิการของมนุษย์ (ดู [1,2,4,5]) –
เป็นที่นิยมมากในหมู่นักวิชาการและนโยบายผู้
และ dovetails กับกะยุทธวิธีในงบภารกิจ
ของหลายองค์กรอนุรักษ์ (ตาราง S1 ในดื่ม
plementary วัสดุออนไลน์) [6-8] ขบวนการนี้พยายามไม่
กะรายละเอียดในวิธีการอนุรักษ์ แต่การสิ้นเชิง
เปลี่ยนเป้าหมายพื้นฐานและวิธีการ: ' แทน
ใฝ่หาการคุ้มครองความหลากหลายทางชีวภาพสำหรับความหลากหลายทางชีวภาพของ
สาเก อนุรักษ์ใหม่ควรพยายามเพิ่มผู้
ระบบธรรมชาติที่ได้รับประโยชน์จำนวนคนประเภท '
[1] .
นี่เราตรวจสอบเรียกร้องและสมมติฐานของ
advocating สำหรับ NCS คำที่เราใช้ได้เนื่องจากมันได้
นำ โดยสนับสนุนผู้นำของตำแหน่งนี้บาง
[2] วิเคราะห์นี้มีความสำคัญเนื่องจาก NCS proponents
มีคนสุดอนุรักษ์อดีต และปัจจุบันว่า
ทำไม่ดี แรงจูงใจที่ผิด และวิทยาศาสตร์ unsupportable.
ระบุว่าตำแหน่งนี้มีผลต่อโดยตรง
แนวอนุรักษ์ ทั้งสองอ้างว่าความล้มเหลวของอดีต
ความพยายามและสัญญาที่เกี่ยวข้องกับทางเลือกของพวกเขา
รับประกัน scrutiny ระมัดระวัง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
Shaking up the motives and practices of conservation
Throughout its history, and across the globe, environmen-
tal conservation has been motivated by a wide range of
ethical, utilitarian, aesthetic, and economic concerns. How-
ever, a recent and much publicized campaign, originating
within the conservation community, marginalizes nature’s
inherent value in favor of a primarily human-centered
conservation ethic. Spearheaded by prominent advocates,
this viewpoint has been advanced in both popular and
scholarly outlets (see [1–3]) and has received considerable
news coverage (e.g., recent articles in Time, Slate, and The
New York Times). The message – that the moral imperative
of environmental conservation (henceforth, ‘conservation’)
should be to maximize the welfare of humans (see [1,2,4,5]) –
is increasingly popular among academics and policy makers
and dovetails with tactical shifts in the mission statements
of many conservation organizations (Table S1 in the sup-
plementary material online) [6–8]. This movement seeks not
a subtle shift in the methods of conservation, but a stark
change in its fundamental goals and methods: ‘Instead of
pursuing the protection of biodiversity for biodiversity’s
sake, a new conservation should seek to enhance those
natural systems that benefit the widest number of people’
[1].
Here we examine the claims and assumptions of those
advocating for NCS, a term we use because it has been
adopted by some of the leading advocates of this position
[2]. This analysis is important because NCS proponents
have asserted that most current and past conservation is
poorly done, wrongly motivated, and scientifically unsupportable.
Given that this position is directly affecting
conservation practices, both the claimed failures of past
efforts and the promises concerning their alternatives
warrant careful scrutiny.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
เขย่าแรงจูงใจและการปฏิบัติการอนุรักษ์
ตลอดประวัติศาสตร์ของมัน และทั่วโลก environmen -
Tal อนุรักษ์ได้รับแรงบันดาลใจจากหลากหลายของ
จริยธรรม , ประโยชน์ , ความงาม , และความกังวลเศรษฐกิจ วิธีการ -
เคยเมื่อเร็วๆ นี้ และประชาสัมพันธ์แคมเปญ ที่เกิด
ภายในชุมชน , การอนุรักษ์ธรรมชาติที่แท้จริงของ marginalizes
คุณค่าในความโปรดปรานของมนุษย์เป็นศูนย์กลาง
เป็นหลักจริยธรรมในการอนุรักษ์ spearheaded โดยทนายความที่โดดเด่น
มุมมองนี้ได้รับการขั้นสูงทั้งในความนิยมและ
ร้านวิชาการ ( ดู [ 1 – 3 ] ) และได้รับความคุ้มครองข่าวมาก
( เช่น บทความล่าสุดในเวลา , กระดานชนวนและ
นิวยอร์กครั้ง ) ข้อความ–ที่
ขวางคุณธรรมของการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม ( อีก ' อนุรักษ์ ' )
ควรเพิ่มสวัสดิการของมนุษย์ ( ดู [ 1,2,4,5 ] ) –
เป็นที่นิยมมากขึ้นในหมู่นักวิชาการ และผู้กำหนดนโยบายและยุทธวิธี
dovetails กับกะในงบภารกิจ
ขององค์กรอนุรักษ์หลาย ( ตาราง S1 ใน sup -
plementary วัสดุออนไลน์ ) [ 6 – 8 ] การเคลื่อนไหวนี้ต้องการ
กะสีสันในวิธีการอนุรักษ์ แต่สตาร์ค
เป้าหมายพื้นฐานของการเปลี่ยนแปลงในวิธีการแทน
การใฝ่หาการคุ้มครองความหลากหลายทางชีวภาพเพื่ออนุรักษ์ความหลากหลายทางชีวภาพของ
ประโยชน์ใหม่ควรแสวงหาเพื่อเพิ่มผู้
ธรรมชาติระบบที่มีประโยชน์จำนวนกว้างของคน '
[ 1 ] .
ที่นี่เราตรวจสอบการเรียกร้องและการตั้งสมมติฐานของ
สนับสนุน NCS , ระยะ เราใช้เพราะมันมี
รับบางส่วนของชั้นนำสนับสนุนตำแหน่งนี้
[ 2 ] การวิเคราะห์นี้เป็นสิ่งสำคัญเพราะ NCS ผู้เสนอ
ได้ถูกกล่าวหามากที่สุดในปัจจุบันและอดีตการอนุรักษ์
เลย ความคิด motivated และทางวิทยาศาสตร์ unsupportable
ระบุว่าตำแหน่งนี้โดยตรงมีผลต่อ
การอนุรักษ์ ทั้งอ้างว่าความล้มเหลวของความพยายามที่ผ่านมา

และสัญญาที่เกี่ยวกับทางเลือกของพวกเขารับประกันด้วยการพิจารณา
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: