Much as we may dislike the state wh

Much as we may dislike the state when it regulates us, taxes us, conscripts us into its service,and impinges on our lives in many other ways, we could not live well without it.
The real choice is not whether to have political authority or not, but what kind of authority to have, and what its limits should be.
These are the subjects of the following chapters. But we have not yet quite finished with authority itself.
There is still one crucial question that needs to be answered: why should I obey it, when it tells me to do things that I dislike or disapprove of? Political philosophers call this 'the problem of political obligation'.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เท่าที่เราอาจไม่ชอบรัฐเมื่อมันควบคุมเรา ภาษี เรา conscripts เราเข้าบริการ และ impinges ในชีวิตของเราในหลายวิธีอื่น ๆ เราไม่อาจอาศัยดีโดยไม่ต้อง เลือกจริงไม่ว่าจะมีอำนาจทางการเมือง หรือ ไม่ แต่สิ่งที่ชนิดของการมี และข้อจำกัดของที่ควร เหล่านี้เป็นเรื่องของบทต่อไปนี้ แต่เราไม่ได้ค่อนข้างเสร็จ มีอำนาจในตัวเอง ยังมีหนึ่งคำถามสำคัญที่ต้องได้รับคำตอบ: ทำไมควรผมเชื่อฟังมัน เมื่อมันบอกจะทำสิ่งที่ฉันไม่ชอบ หรือสิ่งของ นักปรัชญาการเมืองนี้เรียก 'ปัญหาของภาระทางการเมือง'

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มากที่สุดเท่าที่เราอาจไม่ชอบรัฐเมื่อมันควบคุมเราภาษีเราพิจารณาเราในการให้บริการของตนและกระทบต่อชีวิตของเราในรูปแบบอื่น ๆ อีกมากมายที่เราไม่สามารถอยู่ได้โดยไม่ต้องมีมัน.
ทางเลือกที่จริงไม่ว่าจะมีอำนาจทางการเมืองหรือ ไม่ได้ แต่สิ่งที่ชนิดของผู้มีอำนาจที่จะมีและสิ่งที่ข้อ จำกัด ของมันควรจะเป็น.
เหล่านี้เป็นเรื่องของบทต่อไปนี้ แต่เรายังไม่ได้ดำเนินการเสร็จสิ้นค่อนข้างมีอำนาจในตัวเอง.
ยังคงมีคำถามหนึ่งที่สำคัญที่จะต้องตอบ: ทำไมฉันต้องเชื่อฟังเมื่อมันบอกให้ผมทำในสิ่งที่ฉันไม่ชอบหรือไม่ชอบ? นักปรัชญาการเมืองเรียกสิ่งนี้ว่า 'ปัญหาของภาระผูกพันทางการเมือง'

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เท่าที่เราอาจจะไม่ชอบสภาพเมื่อมันควบคุมเรา ภาษีเรา ระบบเราเป็นบริการ และกระทบชีวิตของเราในวิธีการอื่น ๆอีกมากมายที่เราไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากมันทางเลือกที่แท้จริง ไม่ว่าจะมีอำนาจทางการเมืองหรือไม่ แต่สิ่งที่ชนิดของอำนาจได้ และสิ่งที่ขอบเขตที่ควรจะเป็นเหล่านี้เป็นหัวข้อของบทต่อไป แต่เราก็ยังไม่เสร็จดี ด้วยอำนาจตัวเองยังคงมีคำถามสำคัญที่ต้องตอบ : ทำไมผมต้องเชื่อฟังมัน เมื่อมันสั่งให้ทำสิ่ง ที่ ฉัน ไม่ชอบ หรือ ไม่เห็นด้วย ? นักปรัชญาเรียกว่า " ปัญหาหนี้ " การเมือง