So in Hua-yan teaching, there are t

So in Hua-yan teaching, there are two levels of existence (two dharma realms): the multiplicity of phenomena and the One Mind.

The One Mind is also known as “the True Thusness” or “substance” (or noumenon; ultimate reality).

In this sense, the One Mind is like the mirror, and the phenomena of the world are like the reflections in that mirror.

Thus, different people come in front of the one, same mirror, but each person looks different in front of the same mirror.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในย่านหัวหิน มีสองระดับของการดำรงอยู่ (สองธรรมอาณาจักร): มากมายหลายหลากของปรากฏการณ์และจิตใจเดียวกันใจหนึ่งเรียกว่า "เซนจริง" หรือ "สาร" (หรือ noumenon ความจริงสูงสุด) ในความรู้สึกนี้ ใจหนึ่งก็เหมือนกระจก และปรากฏการณ์ของโลกเป็นเหมือนการสะท้อนในกระจกนั้นดังนั้น คนมาหน้ากระจก หนึ่งเดียว แต่แต่ละคนดูต่างหน้ากระจกเหมือนกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ดังนั้นในการเรียนการสอนหัวหิน yan มีสองระดับของการดำรงอยู่ (สองอาณาจักรธรรม): หลายหลากของปรากฏการณ์และหนึ่งใจ. หนึ่งใจเป็นที่รู้จักกันว่า "ทรู Thusness" หรือ "สาร" (หรือ noumenon; ความจริงสูงสุด ). ในแง่นี้หนึ่งใจเป็นเหมือนกระจกและปรากฏการณ์ของโลกเป็นเหมือนภาพสะท้อนในกระจกว่า. ดังนั้นคนที่แตกต่างกันมาในหน้าหนึ่ง, กระจกเหมือนกัน แต่แต่ละคนมีลักษณะที่แตกต่างกันในด้านหน้าของ กระจกเดียวกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ดังนั้น ในการสอน หัวหิน ยัน มี 2 ระดับ อยู่สองอาณาจักรธรรม ) : หลายหลากของปรากฏการณ์และจิตหนึ่ง

จิตหนึ่งเป็นที่รู้จักกันเป็น " thusness จริง " หรือ " สาร " ( หรือ noumenon ; ความเป็นจริงที่สุด )

ในความหมายนี้ จิตหนึ่งก็เหมือนกระจก และปรากฏการณ์ของโลกเป็นเหมือนภาพสะท้อนในกระจกนั้น

ดังนั้นคนที่แตกต่างกันไปในด้านหน้าของหนึ่ง กระจกแบบเดียวกัน แต่แต่ละคน มีลักษณะที่แตกต่างกันในด้านหน้าของกระจกเหมือนกัน
.