MANIPURI STYLE OF DANCEFor the Mani

MANIPURI STYLE OF DANCE
For the Manipuris, dancing for the sake of dancing and contract system was almost unknown. Dance performances were done before the deities of the people with great huility and submission for the pleasure of the deities.From the sacred texts, we can point here some characteristic features of Manipuri dancing which are as under -
1) The place where dance are held are sacred. It is considered to be a crime or sin to violate the rules. Anytime, anyplace is not good enough.
2) Dances are devotional or ritualistic rather than entertainment of the eyes. It is a Sadhan-Bhakti -kind of devotion to God for both the dancers and onlookers.
3) The dressing is so designed as to free them from any stimulus, excitement to the opposite sex. Dance is but the rhythmic expression of action and activities of life on the upper part of the body.
4) The artist never looks at any person or audience as a mark of concentration to the Lord surrendering the outward world and illusions of Maya and also giving up all lust, greed, anger, envy, hatred and pride of the dancers.
5) The steps of dancing are very much acute and complex and never show outward feeling of lust and amorous play.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สไตล์ของ Manipuri
เต้นรำสำหรับ Manipuris เต้นรำเพื่อประโยชน์ของระบบการเต้นรำและสัญญาเกือบจะไม่รู้จัก การแสดงการเต้นรำถูกทำมาก่อนเทพของคนที่มี huility ที่ดีและส่งสำหรับความสุขของการ deities.from ศักดิ์สิทธิ์ตำราเราสามารถชี้ที่นี่ลักษณะบางอย่างของการเต้นรำ Manipuri ซึ่งจะเป็นใต้ -
1) สถานที่ที่มีการเต้นรำ ถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์มันจะถือเป็นความผิดทางอาญาหรือบาปที่จะละเมิดกฎ เต้นรำทุกที่ทุกเวลาไม่ดีพอ.
2) เป็นที่สักการะบูชาหรือพิธีกรรมมากกว่าความบันเทิงของดวงตา มันเป็น Sadhan-ภักติชนิดของการทุ่มเทให้กับพระเจ้าสำหรับทั้งนักเต้นและผู้เข้าชม.
3) การแต่งกายที่ถูกออกแบบมาเพื่อให้เป็นที่จะเป็นอิสระพวกเขาจากสิ่งเร้าใด ๆ ตื่นเต้นกับเพศตรงข้ามเต้นรำ แต่การแสดงออกเป็นจังหวะของการดำเนินการและกิจกรรมของสิ่งมีชีวิตบนส่วนบนของร่างกาย.
4) ศิลปินไม่เคยมองไปที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งหรือกลุ่มผู้ชมเป็นเครื่องหมายของความเข้มข้นที่ยอมจำนนต่อพระเจ้าในโลกภายนอกและภาพลวงตาของมายาและ ให้ขึ้นทั้งหมดตัณหาความโลภความโกรธความอิจฉาความเกลียดชังและความภาคภูมิใจของนักเต้น.
5) ขั้นตอนของการเต้นรำเป็นอย่างมากมีไหวพริบและมีความซับซ้อนและไม่เคยแสดงความรู้สึกออกไปด้านนอกของการเล่นความต้องการทางเพศและความรัก.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สไตล์แดนซ์รับ
สำหรับเดอะ Manipuris เต้นรำเพื่อระบบสัญญาและการเต้นรำเกือบจะไม่รู้จักกัน แสดงเต้นก็มาก่อนเทวดาของคน huility ดีและส่งในความสุขของเทวดาจากข้อความศักดิ์สิทธิ์ เราสามารถชี้ที่นี่คุณสมบัติรับรำบางลักษณะซึ่งจะเป็นต่ำ-
1) สถานที่จัดเต้นจะศักดิ์สิทธิ์ได้ ก็ถือว่าเป็น อาชญากรรมหรือบาปละเมิดกฎ ตลอดเวลา anyplace จะไม่ดีพอ.
2) เต้นเป็น devotional หรือว่านอกจากความบันเทิงของดวงตา มันเป็น Sadhan-Bhakti-ประเภทของความจงรักภักดีต่อพระเจ้าทั้งเต้นและ onlookers.
3) ด้านการแต่งกายจึงได้รับการออกแบบเป็นฟรีพวกเขาจากการกระตุ้นใด ๆ ความตื่นเต้นทางเพศตรงข้าม แดนซ์มีแต่ค่าจังหวะของการดำเนินการและกิจกรรมของชีวิตในส่วนบนของร่างกาย
4) ศิลปินที่ไม่เคยดูที่บุคคลหรือกลุ่มใด ๆ เป็นเครื่องหมายของความเข้มข้นให้กับพระเจ้า surrendering โลกภายนอกและมายามายา และยัง ให้ค่าทั้งหมดลัสท์ ความโลภ ความโกรธ envy ความเกลียดชัง และความภาคภูมิใจของนักเต้น
5 ขั้นตอนที่)รำเฉียบพลัน และซับซ้อนมาก และไม่เคยแสดงความรู้สึกภายนอกลัสท์และเล่น amorous.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

manipuri สไตล์ของการเต้นรำสำหรับ manipuris
ซึ่งจะช่วยให้การเต้นรำเพื่อเห็นแก่ได้ของระบบการเต้นรำและสัญญายังแทบไม่มีใครรู้จัก การแสดงการเต้นรำได้ทำมาก่อนเทพเจ้าประจำของผู้คนที่มีการเสนอและ huility ที่ดีเยี่ยมเพื่อความเพลิดเพลินใจของเทพเจ้าประจำที่ได้จากข้อความอันศักดิ์สิทธิ์ที่เราสามารถจุดที่นี่มีความโดดเด่นและมีลักษณะเป็นบางส่วนของการเต้นรำ manipuri ซึ่งเป็นตาม -
1 )สถานที่ซึ่งการเต้นรำซึ่งจะมีอันศักดิ์สิทธิ์โรงแรมได้รับการพิจารณาว่าเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปหรือความผิดที่จะเป็นการละเมิดกฎ ทุกที่ทุกเวลาไม่ดีพอ.
2 )เต้นรำมี ภัยอันตราย อ่านหรือเกี่ยวกับพิธีกรรมมากกว่าความบันเทิงของตา เป็น sadhan-bhakti - ประเภท หนึ่งของความทุ่มเทเพื่อพระเจ้าสำหรับนักเต้นและ onlookers ทั้ง.
3 )แต่งตัวนั้นได้รับการออกแบบในแบบไม่เสียค่าบริการได้จากความน่าตื่นตาตื่นใจจากนโยบายกระตุ้นเศรษฐกิจใดๆในการบริการทางเพศอยู่ทางฝั่งด้านตรงข้ามกับที่การรำที่เป็นแต่ที่เป็นจังหวะการแสดงออกของการดำเนินการและกิจกรรมต่างๆของชีวิตที่ด้านบนเป็นส่วนหนึ่งของร่างกาย.
4 )ที่ศิลปินไม่เคยดูที่บุคคลใดหรือผู้เข้าฟังเป็นเครื่องหมายของความเข้มข้นในการที่พระออกด้านนอกโลกที่ยอมสละและ ภาพลวงตา ของ Maya และยังช่วยให้ได้ทั้งหมดตัณหาราคะความ โลภ ,ความโกรธ,อิจฉา,ความเกลียดชังและความ ภาคภูมิใจ ของนักเต้น.
5 )ทำตามขั้นตอนของการเต้นรำมากเฉียบพลันและคอมเพล็กซ์และไม่เคยแสดงความรู้สึกทางด้านนอกของตัณหาราคะและเล่นคบชู้สู่ชาย.