Do we have reason to think that there are such cases? One basis for sc การแปล - Do we have reason to think that there are such cases? One basis for sc ไทย วิธีการพูด

Do we have reason to think that the

Do we have reason to think that there are such cases?
One basis for scepticism emerges from james C.Scott's work, most notably in Domination and the Arts of Resistance (1990), which the ways in which apparent displays of deference by the powerless-dis- make it to the powerful, that the powerless have internal i zed the out look advanced by the powerful-are designed as deceptions to create that very impression Elucidating the hidden transcripts of the dominated, exploited. and powerless, Scott s argument suggests that the public performances encouraging the view that the powerless are characterized by ideological false consciousness admit of a rather different explanation and, in effect, charges that political scientists and political theorists have been too readily deceived in the same way as (and perhaps more so than) the powerful at whom these per are directed However, while Scott's argument suggests that many cases can be accounted for in this it does not fully underwrite the claim that the three-dimensional way, r has no real world' applications. Consider for example, that while Scott's account for much of the (seemingly) compliant behaviour of slaves, it cannot er slaves, interviewed years after they had been freed, would exhibit an account for why attiude of self blame with respect to their conduct as slaves. Yet, Patterson has noted that o characteristic "De Massa and Missus was good to me but sometimes was so bad they had to whip me", said Victoria Adams."It was always for something, sir. I needed de whippin," recalled Millie Barber.' or the form of power identified by Lukes is certainly real.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
Do we have reason to think that there are such cases? One basis for scepticism emerges from james C.Scott's work, most notably in Domination and the Arts of Resistance (1990), which the ways in which apparent displays of deference by the powerless-dis- make it to the powerful, that the powerless have internal i zed the out look advanced by the powerful-are designed as deceptions to create that very impression Elucidating the hidden transcripts of the dominated, exploited. and powerless, Scott s argument suggests that the public performances encouraging the view that the powerless are characterized by ideological false consciousness admit of a rather different explanation and, in effect, charges that political scientists and political theorists have been too readily deceived in the same way as (and perhaps more so than) the powerful at whom these per are directed However, while Scott's argument suggests that many cases can be accounted for in this it does not fully underwrite the claim that the three-dimensional way, r has no real world' applications. Consider for example, that while Scott's account for much of the (seemingly) compliant behaviour of slaves, it cannot er slaves, interviewed years after they had been freed, would exhibit an account for why attiude of self blame with respect to their conduct as slaves. Yet, Patterson has noted that o characteristic "De Massa and Missus was good to me but sometimes was so bad they had to whip me", said Victoria Adams."It was always for something, sir. I needed de whippin," recalled Millie Barber.' or the form of power identified by Lukes is certainly real.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
เรามีเหตุผลที่จะคิดว่ามีกรณีดังกล่าวหรือไม่หนึ่งพื้นฐานสำหรับความสงสัยโผล่ออกมาจาก james การทำงานของ C.Scott โดดเด่นที่สุดในการปกครองและศิลปะของความต้านทาน (1990) ซึ่งวิธีการที่แสดงชัดเจนของการแสดงความเคารพโดย powerless- ปรากฏให้มันไปที่มีประสิทธิภาพที่มีอำนาจภายในฉัน zed ออกดูสูงโดยมีประสิทธิภาพ-รับการออกแบบเป็นหลอกลวงเพื่อสร้างความประทับใจมากที่แจ่มชัดจิตบำบัดที่ซ่อนของครอบงำเอาเปรียบ
และไม่มีอำนาจที่สกอตต์ของการโต้แย้งแสดงให้เห็นว่าการแสดงของประชาชนส่งเสริมให้มุมมองที่ไม่มีอำนาจที่จะโดดเด่นด้วยจิตสำนึกที่ผิดพลาดอุดมการณ์ยอมรับคำอธิบายที่ค่อนข้างแตกต่างกันและในผลค่าใช้จ่ายที่นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองและทฤษฎีทางการเมืองได้ถูกหลอกได้ง่ายเกินไปในทางเดียวกัน เป็น (และอาจจะมากไปกว่า) มีประสิทธิภาพที่คนเหล่านี้ต่อได้โดยตรงอย่างไรก็ตามในขณะที่การโต้แย้งสกอตต์แสดงให้เห็นว่าหลายกรณีที่สามารถนำมาใช้ในครั้งนี้ก็ไม่ได้อย่างเต็มที่รับประกันอ้างว่าวิธีที่สามมิติอาไม่มีโลกแห่งความจริง 'การใช้งาน พิจารณาเช่นว่าขณะที่บัญชีสกอตต์มาก (ที่ดูเหมือน) พฤติกรรมที่สอดคล้องกับทาสก็ไม่สามารถทาสเอ้อสัมภาษณ์ปีหลังจากที่พวกเขาได้รับอิสระจะแสดงบัญชีทำไม attiude ของโทษตัวเองที่เกี่ยวกับการดำเนินการของพวกเขาเป็นทาส . แต่แพตเตอร์สันได้ตั้งข้อสังเกตว่า o ลักษณะ "เดสซ่าและ Missus เป็นสิ่งที่ดีกับผม แต่บางครั้งก็ไม่ดีดังนั้นพวกเขาจึงจะชักฉัน" วิกตอเรียอดัมส์กล่าวว่า. "มันเป็นเสมอสำหรับบางสิ่งบางอย่างครับ. ผมจำเป็นต้องมีเด whippin" จำได้ว่ามิลลี่ ตัดผม. หรือรูปแบบของการใช้พลังงานระบุ Lukes แน่นอนจริง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
เรามีเหตุผลที่จะคิดว่ามีกรณีเช่นนี้
หนึ่งพื้นฐานสำหรับความสงสัยปรากฏจาก เจมส์ c.scott ทำงานที่สะดุดตาที่สุดในการปกครอง และศิลปะของความต้านทาน ( 1990 ) ซึ่งวิธีการที่ชัดเจน แสดงความเคารพ โดยพวกเขาอ่อนแอทําให้มีประสิทธิภาพที่ไร้พลังได้ภายในผมเซดออกมาดูทันสมัย โดยประสิทธิภาพออกแบบมาเป็น มันจะสร้างความประทับใจมากการศึกษาซ่อนใบของที่โดดเด่นเช่นกัน และ อำนาจสก็อตของอาร์กิวเมนต์ที่ชี้ให้เห็นว่า การแสดงให้เห็นว่าอ่อนแอ มีอุดมการณ์เท็จสติยอมรับของคำอธิบายที่ค่อนข้างแตกต่างกัน และ ผล ข้อกล่าวหาว่า นักวิทยาศาสตร์และนักทฤษฎีการเมืองการเมืองได้ด้วยพร้อมหลอกในลักษณะเดียวกัน ( และอาจจะมากขึ้นดังนั้นกว่า ) ที่มีประสิทธิภาพในที่เหล่านี้ ต่อโดยตรงก็ตาม ,ขณะที่ สก็อต โต้แย้ง แสดงให้เห็นว่าหลายกรณีสามารถคิดในนี้มันไม่เต็มรับประกันอ้างว่าทางสามมิติ , R มีการใช้งานจริงไม่มีโลก ' พิจารณาตัวอย่างเช่นในขณะที่บัญชี สก็อตสำหรับมากของ ( ดูเหมือน ) พฤติกรรมตามทาส มันไม่สามารถเป็นทาส สัมภาษณ์ปีหลังจากที่พวกเขาได้รับการปลดปล่อยจะแสดงบัญชีทำไมความคิดเห็นของตนเองตำหนิเกี่ยวกับความประพฤติของตนเป็นทาส แต่ แพตเตอร์สัน ได้กล่าวว่า " โอ เดอ มา และคุณลักษณะที่ดีกับผม แต่บางครั้งก็ไม่ดีดังนั้นพวกเขาต้องฟาดฉัน " วิคตอเรีย อดัมส์ กล่าวว่า " มันเสมอ สำหรับอะไรครับ ฉันต้องการ de whippin " เรียกมิลลี่ช่างตัดผม หรือรูปแบบของพลังงาน ระบุ ลุคส์ก็จริง
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: