Lord Jesus, it is for thee that I p

Lord Jesus, it is for thee that I patiently endure this cruel death. I pray thee to have mercy on my enemies."

Early in his monastic career, Martin Luther, rummaging through the stacks of a library, happened upon a volume of sermons by John Huss, the Bohemian who had been condemned as a heretic. "I was overwhelmed with astonishment," Luther later wrote. "I could not understand for what cause they had burnt so great a man, who explained the Scriptures with so much gravity and skill."

Timeline

1321

Dante completes Divine Comedy

1348

Black Death hits Avignon

1349

Death of William of Ockham

1369

John Huss born

1415

John Huss dies

1431

Joan of Arc burned at stake

Huss would become a hero to Luther and many other Reformers, for Huss preached key Reformation themes (like hostility to indulgences) a century before Luther drew up his 95 Theses. But the Reformers also looked to Huss's life, in particular, his steadfast commitment in the face of the church's cunning brutality.

From foolishness to faith

Huss was born to peasant parents in "Goosetown," that is, Husinec, in the south of today's Czech Republic. (In his twenties, he shortened his name to Huss—"goose," and he and his friends delighted in making puns on his name; it was a tradition that continued, especially with Luther, who reminded his followers of the "goose" who had been "cooked" for defying the pope).

To escape poverty, Huss trained for the priesthood: "I had thought to become a priest quickly in order to secure a good livelihood and dress and to be held in esteem by men." He earned a bachelor's, master's, and then finally a doctorate. Along the way he was ordained (in 1401) and became the preacher at Prague's Bethlehem Chapel (which held 3,000), the most popular church in one of the largest of Europe's cities, a center of reform in Bohemia (for example, sermons were preached in Czech, not Latin).

During these years, Huss underwent a change. Though he spent some time with what he called a "foolish sect," he finally discovered the Bible: "When the Lord gave me knowledge of Scriptures, I discharged that kind of stupidity from my foolish mind."

The writings of John Wycliffe had stirred his interest in the Bible, and these same writings were causing a stir in Bohemia (technically the northeastern portion of today's Czech Republic, but a general term for the area where the Czech language and culture prevailed). The University of Prague was already split between Czechs and Germans, and Wycliffe's teachings only divided them more. Early debates hinged on fine points of philosophy (the Czechs, with Wycliffe, were realists; the Germans nominalists). But the Czechs, with Huss, also warmed up to Wycliffe's reforming ideas; though they had no intention of captionering traditional doctrines, they wanted to place more emphasis on the Bible, expand the authority of church councils (and lessen that of the pope), and promote the moral reform of clergy. Thus Huss began increasingly to trust the Scriptures, "desiring to hold, believe, and assert whatever is contained in them as long as I have breath in me."

A political struggle ensued, with the Germans labeling Wycliffe and his followers heretics. With the support of the king of Bohemia, the Czechs gained the upper hand, and the Germans were forced to flee to other universities.

The situation was complicated by European politics, which watched as two popes vied to rule all of Christendom. A church council was called at Pisa in 1409 to settle the matter. It deposed both popes and elected Alexander V as the legitimate pontiff (though the other popes, repudiating this election, continued to rule their factions). Alexander was soon "persuaded"—that is, bribed—to side with Bohemian church authorities against Huss, who continued to criticize them. Huss was forbidden to preach and excommunicated, but only on paper: with local Bohemians backing him, Huss continued to preach and minister at Bethlehem Chapel.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระเยซูเจ้า ได้สำหรับท่านกล่าวว่า ฉันทนทนตายโหดร้ายนี้ อธิษฐานทั้งหลายให้ความเมตตากับศัตรูของฉัน"ในช่วงต้นอาชีพพระสงฆ์ มาร์ตินลูเธอร์ rummaging ผ่านกองรี เกิดขึ้นเมื่อปริมาณของธรรมโดยจอห์น Huss โบฮีเมียนที่เคยคนเกือบเป็น heretic เป็น "ผมจมกับ astonishment ลูเธอร์ภายหลังเขียน "ฉันไม่สามารถเข้าใจในสาเหตุใดจะได้เผาดีมนุษย์ อธิบายคัมภีร์ ด้วยแรงโน้มถ่วงและทักษะมาก"เส้นเวลา1321Dante เสร็จพระเจ้าตลก1348ความตายสีดำฮิตอาวิญง1349ความตายของ William ของ Ockham1369จอห์น Huss เกิด1415จอห์น Huss ตาย1431โจนโค้งเขียนเดิมพันHuss จะกลายเป็น ฮีโร่ให้ลูเธอร์ และปฏิรูปอื่น ๆ มาก สำหรับ Huss ประกาศปฏิรูปรูปแบบที่สำคัญ (เช่นศัตรูกับเอเคอร์) ศตวรรษก่อนลูเธอร์วาดขึ้นผลงานของเขา 95 แต่การปฏิรูปยังมองของ Huss ชีวิต โดยเฉพาะ ความมุ่งมั่นของเขา steadfast หน้าโหดไหวพริบของคริสตจักรจากความโง่ความเชื่อHuss เกิดกับครอบครัวชาวนาใน "Goosetown นั่นคือ Husinec ทางใต้ของสาธารณรัฐเช็กในปัจจุบัน (ในยี่ของเขา เขาลดลงชื่อเขาไป Huss — "ห่าน และเขา และเพื่อนของเขายินดีทำ puns บนชื่อของเขา มันเป็นประเพณีต่อเนื่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับลูเธอร์ ที่เตือนลูกศิษย์ของเขาของการ"ห่าน"ที่ได้ถูก"ต้ม"สำหรับสมเด็จพระสันตะปาปา defying)หนีความยากจน Huss ฝึกอบรมสำหรับปุโรหิต: "ฉันมีความคิดเป็น อารมณ์อย่างรวดเร็วปลอดภัยในการดำรงชีวิตที่ดีและแต่งตัว และจะจัดขึ้นในต้นทุน ด้วยคน" เขาได้รับการตรีของ หลัก แล้วเอกก็ ตลอดทาง เขาได้ออกบวช (ใน 1401) และกลายเป็น ที่ตั้งพระที่โบสถ์เบทเลเฮมกรุงปราก (ซึ่งจัด 3000), มากที่สุดโบสถ์นิยมหนึ่งใหญ่ที่สุดในยุโรปเมือง เป็นศูนย์กลางในการปฏิรูปในโบฮีเมีย (ตัวอย่าง ได้ประกาศธรรมในเช็ก ไม่ติ)ในช่วงปีเหล่านี้ Huss ประกอบไปด้วยการเปลี่ยนแปลง ว่าเขาใช้เวลากับสิ่งที่เขาเรียก "รีตโง่" เขาก็ค้นพบพระคัมภีร์: "เมื่อพระเจ้าให้ฉันความรู้พระคัมภีร์ ฉันออกแบบของความโง่จากจิตใจโง่เขลาของฉัน"งานเขียนของจอห์น Wycliffe มีกวนในพระคัมภีร์ และงานเขียนเหมือนกันได้ทำให้คนในโบฮีเมีย (เทคนิคอีสานส่วนของสาธารณรัฐเช็กในปัจจุบัน แต่คำทั่วไปสำหรับพื้นที่ที่ภาษาเช็กและวัฒนธรรมตระหนัก) มหาวิทยาลัยปรากแล้วถูกแบ่งระหว่างว่าที่สาธารณรัฐเช็กและชาวเยอรมัน และคำสอนของ Wycliffe เท่าแบ่งพวกเขาเพิ่มเติม ต้นดำเนิน hinged ในจุดดีของปรัชญา (realists ถูกว่าที่สาธารณรัฐเช็ก กับ Wycliffe, nominalists ชาวเยอรมัน) แต่ว่าที่สาธารณรัฐเช็ก กับ Huss ยัง warmed ขึ้นความคิดปฏิรูปของ Wycliffe แม้ว่าพวกเขาขออยู่แบบ captionering พวกเขาอยากทำความสำคัญในพระคัมภีร์ ขยายอำนาจของสภาคริสตจักร (และลดของสมเด็จพระสันตะปาปา), และส่งเสริมการปฏิรูปคุณธรรมของเคลอจี ดังนั้น Huss เริ่มขึ้นเชื่อถือคัมภีร์ "ปรารถนาค้าง เชื่อ และยืนยันรูปอะไรอยู่ในนั้นตราบที่มีลมหายใจในฉัน"ต่อสู้ทางการเมืองตามมา กับชาวเยอรมันที่ติดฉลาก Wycliffe และพวกนอกรีตผู้ติดตามของเขา ด้วยการสนับสนุนของกษัตริย์โบฮีเมีย ว่าที่สาธารณรัฐเช็กกำไรมือบน และชาวเยอรมันที่ถูกบังคับให้มหาวิทยาลัยอื่น ๆสถานการณ์ที่ซับซ้อน โดยการเมืองยุโรป ซึ่งดูเป็นพระสันตะปาปาสอง vied กฎของ Christendom มีเรียกสภาคริสตจักรที่ปิซาใน 1409 เฉ่งเรื่อง มัน deposed ทั้งพระสันตะปาปา และเลือก V อเล็กซานเดอร์เป็น pontiff ถูกต้อง (แม้อื่น ๆ พระสันตะปาปา เลือกตั้ง repudiating ต่อฝ่ายการปกครอง) อเล็กซานเดอร์ถูกเร็ว "เกลี้ยกล่อม" — นั่นคือ bribed — ด้านกับหน่วยงานคริสตจักรโบฮีเมียกับ Huss ที่ยังคงวิพากษ์วิจารณ์พวกเขา ห้ามเทศน์ และ excommunicated แต่เฉพาะบนกระดาษ Huss: กับ Bohemians ท้องถิ่นสนับสนุนเขา Huss ยังคงเทศนา และรัฐมนตรีว่ากระทรวงที่เบธเลเฮมโบสถ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระเยซูเจ้านั้นสำหรับท่านที่ผมอดทนนี้ตายที่โหดร้าย ขอพระองค์ทรงโปรดให้มีความเมตตาต่อศัตรูของฉัน. " ในช่วงต้นอาชีพสงฆ์ของเขามาร์ตินลูเธอร์การค้นหาผ่านกองห้องสมุดที่เกิดขึ้นเมื่อปริมาณของพระธรรมเทศนาโดยจอห์นฮัสส์, โบฮีเมียนที่ได้รับการตราหน้าว่าเป็นคนนอกรีต ". ผม เป็นจมกับความประหลาดใจ "ลูเทอร์หลังจากที่เขียน." ฉันไม่เข้าใจในสิ่งที่ทำให้พวกเขาได้ถูกเผาไหม้ที่ดีเพื่อให้คนที่อธิบายพระคัมภีร์กับแรงโน้มถ่วงมากและทักษะ. " เส้น1321 Dante เสร็จสมบูรณ์ตลก Divine 1348 สีดำตายฮิตอาวิญง1349 ความตายของวิลเลียมแห่ง Ockham 1369 จอห์น Huss เกิด1415 จอห์น Huss ตาย1431 โจนออฟอาร์เผาHuss จะกลายเป็นวีรบุรุษของลูเทอร์และปฏิรูปอื่น ๆ อีกมากมายสำหรับ Huss เทศน์รูปแบบการปฏิรูปที่สำคัญ (เช่นศัตรูกับหวานหู) ศตวรรษก่อนที่ลูเทอร์เข้ามา 95 วิทยานิพนธ์ของเขา. แต่ปฏิรูปยังมองในการดำรงชีวิต Huss ของโดยเฉพาะอย่างยิ่งความมุ่งมั่นแน่วแน่ของเขาในการเผชิญกับความโหดร้ายไหวพริบของคริสตจักร. จากความโง่เขลาศรัทธาHuss เกิดกับพ่อแม่ของชาวนาใน "Goosetown" นั่นคือ Husinec ใน ทางตอนใต้ของวันนี้สาธารณรัฐเช็ก (ในวัยยี่สิบของเขาเขาสั้นลงชื่อของเขากับ Huss- "ห่าน" และเขาและเพื่อนของเขายินดีในการเล่นที่ชื่อของเขามันเป็นประเพณีที่ยังคงโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับลูเธอร์ที่เตือนลูกน้องของเขาของ "ห่าน" ที่ . ได้รับการ "สุก" สำหรับ defying สมเด็จพระสันตะปาปา) เพื่อหนีความยากจน Huss การฝึกอบรมสำหรับเพีย: "ผมเคยคิดว่าจะกลายเป็นพระสงฆ์ได้อย่างรวดเร็วในการสั่งซื้อเพื่อรักษาความปลอดภัยการดำรงชีวิตที่ดีและการแต่งกายและที่จะจัดขึ้นในความนิยมโดยคน." เขาได้รับปริญญาตรีปริญญาโทและปริญญาเอกแล้วในที่สุด ระหว่างทางเขาก็ออกบวช (ใน 1401) และกลายเป็นนักเทศน์ที่ปรากเบ ธ เลเฮโบสถ์ (ซึ่งจัดขึ้น 3,000 บาท), คริสตจักรได้รับความนิยมมากที่สุดในหนึ่งที่ใหญ่ที่สุดของเมืองของยุโรปซึ่งเป็นศูนย์กลางของการปฏิรูปในโบฮีเมีย (ตัวอย่างเช่นพระธรรมเทศนาถูกเทศน์ ในสาธารณรัฐไม่ละติน). ในช่วงปีนี้ Huss เปลี่ยนไปเปลี่ยน แม้ว่าเขาจะใช้เวลาอยู่กับสิ่งที่เขาเรียกว่าบาง "นิกายโง่" ในที่สุดเขาก็ค้นพบคัมภีร์: "เมื่อพระเจ้าให้ฉันความรู้เกี่ยวกับพระคัมภีร์ผมออกจากโรงพยาบาลชนิดของความโง่เขลาที่จากความคิดโง่ของฉัน." งานเขียนของจอห์นคลิฟฟ์ได้ขยับ ความสนใจของเขาในคัมภีร์ไบเบิลและงานเขียนเดียวกันนี้ได้ก่อให้เกิดความปั่นป่วนในโบฮีเมีย (เทคนิคส่วนภาคตะวันออกเฉียงเหนือของวันนี้สาธารณรัฐเช็ก แต่เป็นคำทั่วไปสำหรับพื้นที่ที่ภาษาเช็กและวัฒนธรรมชนะ) มหาวิทยาลัยปรากแยกแล้วระหว่าง Czechs และชาวเยอรมันและคำสอนของคลิฟฟ์เท่านั้นแบ่งพวกเขามากขึ้น การอภิปรายในช่วงต้นบานพับในจุดที่ดีของปรัชญา (เช็กกับคลิฟฟ์เป็นแง่; เยอรมัน nominalists) แต่เช็กกับ Huss ยังอุ่นขึ้นเพื่อคลิฟฟ์ของการปฏิรูปความคิด; แม้ว่าพวกเขาจะมีความตั้งใจที่ captionering คำสอนดั้งเดิมไม่มีพวกเขาต้องการที่จะให้ความสำคัญมากขึ้นในพระคัมภีร์ขยายอำนาจของคณะกรรมการคริสตจักร (และลดของสมเด็จพระสันตะปาปา) และส่งเสริมการปฏิรูปทางศีลธรรมของพระสงฆ์ ดังนั้น Huss มากขึ้นเริ่มที่จะไว้วางใจพระคัมภีร์ "ปรารถนาที่จะถือเชื่อและยืนยันสิ่งที่มีอยู่ในพวกเขาตราบเท่าที่ฉันมีลมหายใจฉัน." การต่อสู้ทางการเมืองที่เกิดกับชาวเยอรมันติดฉลากคลิฟฟ์และนอกรีตลูกน้องของเขา ด้วยการสนับสนุนของกษัตริย์แห่งโบฮีเมีย, เช็กได้รับบนมือและเยอรมันถูกบังคับให้หนีไปยังมหาวิทยาลัยอื่น ๆ . สถานการณ์ซับซ้อนการเมืองยุโรปซึ่งดูเป็นสองพระสันตะปาปาประชันในการปกครองของคริสตจักร ภาคริสตจักรถูกเรียกว่าที่ปิซาใน 1409 ที่จะยุติเรื่อง มันปลดพระสันตะปาปาทั้งสองได้รับการเลือกตั้งและอเล็กซานเด V เป็นสังฆราชถูกต้องตามกฎหมาย (แม้ว่าพระสันตะปาปาอื่น ๆ ที่ repudiating การเลือกตั้งครั้งนี้ยังคงปกครองกลุ่มของพวกเขา) อเล็กซานเดได้เร็ว ๆ นี้ "ชักชวน" นั่นคือติดสินบน-ข้างกับเจ้าหน้าที่คริสตจักรโบฮีเมียกับนายฮัสส์ซึ่งยังคงที่จะวิพากษ์วิจารณ์พวกเขา Huss เป็นสิ่งต้องห้ามที่จะหล่อหลอมและ excommunicated แต่เพียงบนกระดาษด้วยเมี่ท้องถิ่นสนับสนุนเขา Huss ยังคงสั่งสอนและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงที่เบ ธ เลเฮโบสถ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พระเยซู เป็นพระองค์ที่ผมอดทนทนความตายที่โหดร้ายนี้ ขอท่านให้เมตตาศัตรูของฉัน . "

แรกในอาชีพ วัดของเขามาร์ตินลูเทอร์ค้นกองห้องสมุด เกิดขึ้นเมื่อปริมาณของพระธรรมเทศนาโดยจอห์นฮัสส์ , โบฮีเมียน ซึ่งถูกประณามว่าเป็นคนนอกรีต " ผมจมกับความประหลาดใจ " ลูเธอร์ ภายหลังเขียน" ผมไม่อาจเข้าใจอะไรเพราะพวกเขาเคยเผามากผู้ชายที่อธิบายพระคัมภีร์ด้วยแรงโน้มถ่วงมากและทักษะ "





ดันเต้สิเวลาเสร็จสมบูรณ์ Divine



1348 ตายสีดำฮิต อาวิญง

แต่ความตายของวิลเลี่ยมแ งอ คัม





นี่จอห์น ฮัสส์เกิด 1415 จอห์น ฮัสส์







ตาย 1431 โจนออฟอาร์คถูกเผาที่ถือหุ้น

ฮัสส์จะกลายเป็นฮีโร่ให้ลูเธอร์นักปฏิรูป และหลายอื่น ๆ ,สำหรับ ฮัสส์ประกาศรูปแบบการปฏิรูปที่สำคัญ ( เช่น ความเป็นปรปักษ์กับ Indulgences ) ศตวรรษก่อน ลูเธอร์ ร่างของเขา 95 วิทยานิพนธ์ . แต่การปฏิรูปยังดูมีชีวิต ฮัสส์ของ โดยเฉพาะ ความมุ่งมั่นแน่วแน่ของเขาในหน้าของคริสตจักรเจ้าเล่ห์โหด

จากความโง่เขลาศรัทธา

ฮัสส์เกิดชาวนาพ่อแม่ " goosetown " นั่นคือ husinec , ในภาคใต้ของสาธารณรัฐเช็กในวันนี้( ในวัยยี่สิบ เขาย่อชื่อของเขาฮัสส์ - " ห่าน " และเขาและเพื่อนของเขา ยินดีในการทำปุนในชื่อของเขา มันเป็นประเพณีที่ต่อเนื่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับลูเธอร์ ใครเตือนของเขา followers ของ " ห่าน " ที่ถูก " สุก " สำหรับ defying

เพื่อสมเด็จพระสันตะปาปา ) หนีความยากจน ฮัสส์ฝึกพระ :" ผมมีความคิดที่จะเป็นนักบวชอย่างรวดเร็วเพื่อรักษาความปลอดภัยความเป็นอยู่ที่ดี และเครื่องแต่งกาย และจะจัดขึ้นในคุณค่าโดยมนุษย์ . " เขาได้รับ คือ ปริญญาตรี ปริญญาโท และสุดท้ายเป็นเอก ตลอดทางเขาได้บวช ( 1944 ) และเป็นนักเทศน์ที่ปรากของ Bethlehem โบสถ์ ( ซึ่งจัดขึ้น 3000 ) , คริสตจักรที่ได้รับความนิยมมากที่สุดแห่งหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดของยุโรปศูนย์ของการปฏิรูปในโบฮีเมีย ( ตัวอย่างเช่น พระธรรมเทศนาเป็นประกาศในเช็ก ไม่ใช่ละติน ) .

ในระหว่างปีเหล่านี้ ฮัสส์ได้รับการเปลี่ยนแปลง แม้ว่าเขาจะใช้เวลากับสิ่งที่เขาเรียกว่า " พรรคโง่ " ในที่สุดเขาก็ค้นพบคัมภีร์ : " เมื่อพระเยโฮวาห์ประทานความรู้ในคัมภีร์ ผมปลดที่ชนิดของความโง่จากความคิดโง่ๆของฉัน

"งานเขียนของจอห์น วิกลิฟฟ์ได้กวนความสนใจของเขาในพระคัมภีร์และงานเขียนเหล่านี้ได้ก่อให้เกิดผัดในโบฮีเมีย ( เทคนิคภาคตะวันออกเฉียงเหนือส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐ เช็ก ในวันนี้ แต่เงื่อนไขทั่วไปสำหรับพื้นที่ที่ภาษา เช็ก และ วัฒนธรรม มีชัย ) มหาวิทยาลัยปรากก็แยกระหว่าง Czechs และชาวเยอรมัน และ น ไวคลิฟฟ์สอนเท่านั้น แบ่งได้อีกการอภิปรายเร็วขึ้นอยู่กับจุดดีของปรัชญา ( Czechs ที่มีวิกลิฟฟ์ , realists ; เยอรมัน nominalists ) แต่ Czechs กับฮัสส์ยังคุ้นเคยกับวิกลิฟฟ์ของการปฏิรูปความคิด ; แม้ว่าพวกเขาไม่ได้มีเจตนา captionering ลัทธิดั้งเดิม พวกเขาต้องการให้ความสำคัญในพระคัมภีร์ขยายอำนาจของคณะกรรมการคริสตจักรและลดทอนของสมเด็จพระสันตะปาปา )และส่งเสริมการปฏิรูประบบคุณธรรมของพระสงฆ์ ดังนั้น ฮัสส์เริ่มมากขึ้น เชื่อพระคัมภีร์ , " ความปรารถนาที่จะถือ เชื่อและยืนยันสิ่งที่อยู่ในพวกเขา ตราบใดที่ฉันยังมีลมหายใจฉัน "

การเมืองต่อสู้ ensued กับเยอรมันและการติดฉลากไวคลิฟนอกรีตผู้ติดตามของเขา ด้วยการสนับสนุนของกษัตริย์แห่งโบฮีเมีย , Czechs ได้รับมือด้านบนและเยอรมันถูกบังคับให้หนี มหาวิทยาลัยอื่น ๆ .

สถานการณ์ซับซ้อนโดยการเมืองในยุโรป ซึ่งดูเป็นสองพระสันตะปาปา vied กฎทั้งหมดของคริสตจักร . โบสถ์สภาถูกเรียกที่ปิซาในจุดที่จะจัดการเรื่องนี้ การเลือกตั้งพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์มันปลดทั้ง V เป็นสังฆราชที่ถูกต้องตามกฎหมาย และ ( แม้ว่า อื่น ๆ repudiating การเลือกตั้งพระสันตะปาปา นี้ยังคงปกครองฝ่ายของตน )อเล็กซานเดอร์เป็นเร็วๆ นี้ " ชวน " -- นั่นคือการติดสินบนข้างกับโบฮีเมียนโบสถ์เจ้าหน้าที่กับฮัสส์ที่ยังคงวิจารณ์พวกเขา ฮัสส์ถูกห้ามประกาศไล่ แต่เพียงในกระดาษ กับท้องถิ่น หินกรวดมนหนุนหลังเขา ฮัสส์ยังคงเทศนาและรัฐมนตรีที่ Bethlehem Chapel .