Vedas[edit]The earliest use of word

Vedas[edit]
The earliest use of word "Ātman" in Indian texts is found in the Rig Veda (RV X.97.11).[5] Yāska, the ancient Indian grammarian, commenting on this Rigvedic verse, accepts the following meanings of Ātman: the pervading principle, the organism in which other elements are united and the ultimate sentient principle.[6]

Other hymns of Rig Veda where the word Ātman appears include I.115.1, VII.87.2, VII.101.6, VIII.3.24, IX.2.10, IX.6.8, and X.168.4.[7]

Upanishads[edit]
Ātman is a central idea in all the Upanishads, and "Know your Ātman" their thematic focus.[8] These texts state that the core of every person's self is not the body, nor the mind, nor the ego, but Atman - "Soul" or "Self".[9] Atman is the spiritual essence in all creatures, their real innermost essential being.[4][10] It is eternal, it is the essence, it is ageless. Atman is that which one is at the deepest level of one's existence. The Upanishads suggest that

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เวท [แก้ไข]การใช้คำ "Ātman" ในข้อความที่อินเดียที่เก่าที่สุดพบในอุปกรณ์เวท (RV X.97.11)[5] Yāska, grammarian อินเดียโบราณ แสดงความคิดเห็นในข้อนี้ Rigvedic ยอมรับความหมายต่อไปนี้ของ Ātman: หลัก pervading สิ่งมีชีวิตที่องค์ประกอบอื่น ๆ ที่สหรัฐและหลักการความรู้สึกที่ดีที่สุด[6]บทสวดมนตร์อื่น ๆ ของอุปกรณ์เวทที่ปรากฏ Ātman คำรวม I.115.1, VII.87.2, VII.101.6, VIII.3.24, IX.2.10, IX.6.8 และ X.168.4[7]Upanishads [แก้ไข]Ātman เป็นความคิดที่เซ็นทรัลทั้งหมด Upanishads และ "รู้ Ātman ของคุณ" กับจุดเฉพาะเรื่อง[8] ข้อความเหล่านี้ระบุว่า แกนของทุกคนของตัวเองไม่ ร่างกาย หรือจิต ใจ หรืออาตมา แต่ Atman - "จิตวิญญาณ" หรือ "ตนเอง"[9] atman เป็นสาระสำคัญทางจิตวิญญาณในสิ่งมีชีวิต การวางกำลังสำคัญสุดจริง[4][10] มันเป็นนิรันดร์ เป็นสำคัญ เป็นอมตะ Atman เป็นที่หนึ่งอยู่ในระดับลึกที่สุดของการดำรงอยู่ของ Upanishads แนะนำที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระเวท [แก้ไข]
แรกของการใช้คำว่า "Ātman" ในตำราอินเดียที่พบในสายระโยงระยางพระเวท (RV X.97.11). [5] Yaska, ไวยากรณ์อินเดียโบราณแสดงความคิดเห็นในกลอน Rigvedic นี้ยอมรับความหมายดังต่อไปนี้Ātman . หลักการขจรชีวิตที่องค์ประกอบอื่น ๆ ที่เป็นปึกแผ่นและหลักการมีชีวิตที่ดีที่สุด [6] เพลงอื่น ๆ ของสายระโยงระยางพระเวทที่คำĀtmanปรากฏรวม I.115.1, VII.87.2, VII.101.6, VIII.3.24 ทรงเครื่อง .2.10, IX.6.8 และ X.168.4. [7] Upanishads [แก้ไข] Ātmanเป็นความคิดที่สำคัญในการ Upanishads ทั้งหมดและ "รู้Ātmanของคุณ" โฟกัสเฉพาะเรื่องของพวกเขา. [8] ข้อความเหล่านี้ระบุว่าหลักของทุก ตนเองของบุคคลที่ไม่ได้เป็นร่างกายหรือจิตใจหรืออัตตา แต่ Atman -.. "วิญญาณ" หรือ "ตัวเอง" [9] Atman เป็นสาระสำคัญทางจิตวิญญาณในสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเป็นสิ่งจำเป็นของพวกเขาจริงสุด [4] [10] มันเป็นนิรันดร์มันเป็นสาระสำคัญมันเป็นอมตะ Atman คือว่าเป็นที่หนึ่งในระดับที่ลึกที่สุดของการดำรงอยู่ของคน Upanishads ชี้ให้เห็นว่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ภควัทคีตา [ แก้ไข ]
แรกสุดใช้คำ " Ā tman " ในอินเดียข้อความที่พบในอุปกรณ์เวท ( RV x.97.11 ) [ 5 ] Y อุบาสกสกา , นักไวยากรณ์ชาวอินเดียโบราณ , แสดงความคิดเห็นในกลอน rigvedic นี้ยอมรับตามความหมายของĀ tman : ขจรหลักการ สิ่งมีชีวิตซึ่งในองค์ประกอบอื่น ๆ เป็นปึกแผ่นและหลักการมีความรู้สึกสุดยอด [ 6 ]

อีกเพลงของเสกสรร เวทที่คำĀ tman ปรากฏรวม .115.1 7 . 87.2 7 . 101.6 viii.3.24 ix.2.10 ix.6.8 , , , , และ x.168.4 [ 7 ]

Upanishads [ แก้ไข ]
Ā tman เป็นศูนย์กลางความคิดทั้งหมดในอุปนิษัท และ " รู้ tman " Āของคุณของพวกเขาในโฟกัส . [ 8 ] ข้อความเหล่านี้ระบุว่าหลักของตนเองคือคน ทุกคนไม่ได้เป็นร่างกาย หรือจิตใจ หรืออัตตา แต่หลักของ " วิญญาณ " หรือ " ตนเอง " . [ 9 ] อาตมันเป็นสิ่งสําคัญทางจิตวิญญาณในชีวิตจริงของพวกเขาที่สำคัญที่สุด [ 4 ] [ 10 ] มันเป็นอมตะ มันเป็นสิ่งสำคัญ มันอมตะ . อาตมันคือหนึ่งซึ่งอยู่ในระดับที่ลึกที่สุดของการดำรงอยู่ การออดิชันแนะนําว่า