or al-Tariqah a Mubishirah that nec

or al-Tariqah a Mubishirah that necessitated the student to communicate with each other using the Arabic language. He also introduced the contextualisation of the Arabic language which means teaching the Arabic language using the Indonesian life situations rather than the Middle Eastern life situations. This was a kind of indigenisation of the Arabic language teaching. For instance, he wrote Malayan Arabic Language Lesson book to be used throughout Minangkabau elementary schools-both religious and public schools. He opposed the method of teaching Arabic language that divided it into four skills. He preferred teaching Arabic language holistically and comprehensively, all in one system or nazariyyat al-wah dah. Mahmud Yunus also wrote various guide books as instructional materials for teachers undergoing training in the Perguruan Tinggi Islam. Among them are The History of Islamic Education in Indonesia, The Basics of Education, Teaching, History of Islamic Education, A Dictionary of the Qur'an, Arabic-Bahasa Indonesia dictionary, Prayers of Rasulullah Fasting and Zakat r the Prosperity of Society Conclusion Mahmud Yunus was an important figure from Minangkabau who had played a significant role in the revival of Islam in Indonesia, particularly in the reform of formal Islamic education. He was greatly influenced by the idea of Mubamad Abduh, the Egyptian Islamic reformer, H was also directly influenced by his intellectual teacher M Thaib 'Umar and received his inspirations from the Four Great Companions who were famous modernist 'ulama' in Minangkabau and some other Islamic modernist figures during his study in Egypt. This long educational experiences cultivated the Islamic spirit of revival through education in his soul. The thrust of Mahmud's educational reforms. emphasised two major aspects (1) reforming religious schools by infusing

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หรืออัล-Tariqah Mubishirah ที่ necessitated นักเรียนเพื่อสื่อสารโดยใช้ภาษาอาหรับ นอกจากนี้เขายังแนะนำ contextualisation ของภาษาอาหรับซึ่งหมายถึง การสอนภาษาอาหรับที่ใช้ชีวิตในอินโดนีเซียไม่ใช่ชีวิตที่ตะวันออกกลาง นี้เป็นชนิดของ indigenisation การสอนภาษาอาหรับ เช่น เขาเขียนหนังสือสอนภาษาอาหรับมาลายาจะใช้ทั่วทั้งมินังกาบัวโรงเรียนประถมศึกษาทั้งศาสนาและโรงเรียน เขาเทียบวิธีการสอนภาษาอาหรับที่แบ่งออกเป็น 4 ทักษะ เขาต้องการสอนภาษาอาหรับแบบองค์รวม และ ครบถ้วน ทั้งหมดในหนึ่งระบบหรือ nazariyyat อัลวา dah มะห์มูด Yunus เขียนหนังสือคู่มือต่าง ๆ เป็นวัสดุการสอนสำหรับครูในระหว่างการฝึกอบรมในอิสลามติงกิ Perguruan ในหมู่พวกเขามีการประวัติของการศึกษาอิสลามในอินโดนีเซีย พื้นฐานการศึกษา สอน ประวัติของการ ศึกษาอิสลาม อัลกุรอาน ภาษาอาหรับภาษาอินโดนีเซียพจนานุกรม พจนานุกรม A สวด Rasulullah การถือศีลอดและซะกามีความเจริญรุ่งเรืองของสังคมสรุปมะห์มูด Yunus คือ ตัวเลขที่สำคัญจากมินังกาบัวที่มีบทบาทสำคัญในการฟื้นฟูอิสลามในอินโดนีเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการปฏิรูปการศึกษาอิสลาม เขามีอิทธิพลอย่างมากจากความคิดของ Mubamad Abduh รีฟอร์มเมอร์ที่อิสลามอียิปต์ H คือยังอิทธิพลโดยตรงจากอาจารย์ปัญญา M Thaib ' อู และได้รับแรงบันดาลใจของเขาจากสหายดีสี่คนมีชื่อเสียงสมัยใหม่ 'ulama' มินังกาบัวและบางอิสลามสมัยใหม่ตัวเลขอื่น ๆ ในระหว่างศึกษาในอียิปต์ ประสบการณ์การศึกษายาวนานนี้ปลูกจิตวิญญาณอิสลามของฟื้นฟูผ่านการศึกษาในจิตวิญญาณของเขา แรงขับของการปฏิรูปการศึกษาของมะห์มูด เน้นสองประเด็นสำคัญ (1) การปฏิรูปโรงเรียนทางศาสนา โดยเอย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หรืออัล Tariqah Mubishirah ที่เพียงพอสำหรับนักเรียนที่จะสื่อสารกับแต่ละอื่น ๆ ที่ใช้ภาษาอาหรับ เขายังแนะนำ Contextualisation ของภาษาอาหรับซึ่งหมายถึงการเรียนการสอนภาษาอาหรับโดยใช้สถานการณ์ในชีวิตอินโดนีเซียมากกว่าสถานการณ์ในชีวิตตะวันออกกลาง นี้เป็นชนิดของ indigenization ของการเรียนการสอนภาษาอาหรับ ยกตัวอย่างเช่นเขาเขียนหนังสือบทเรียนภาษามลายูภาษาอาหรับที่จะใช้ตลอดทั้งนังกาเบาโรงเรียนทั้งประถมศึกษาศาสนาและประชาชนโรงเรียน เขาไม่เห็นด้วยวิธีการสอนภาษาอาหรับที่แบ่งออกเป็นสี่ทักษะ เขาชอบการเรียนการสอนภาษาอาหรับแบบองค์รวมและทั่วถึงทั้งหมดในระบบใดระบบหนึ่งหรือ nazariyyat อัลวาดะห์ มุดยูนัสยังเขียนหนังสือคู่มือต่างๆเป็นวัสดุการเรียนการสอนสำหรับครูฝึกอบรมใน Perguruan Tinggi อิสลาม ในหมู่พวกเขามีประวัติความเป็นมาของการศึกษาอิสลามในประเทศอินโดนีเซียพื้นฐานของการศึกษาการเรียนการสอนประวัติศาสตร์ของการศึกษาอิสลามพจนานุกรมของคัมภีร์กุรอ่านพจนานุกรมภาษาอาหรับภาษาอินโดนีเซีย, คำอธิษฐานของ Rasulullah การถือศีลอดและซะกาต r ความเจริญรุ่งเรืองของสังคมสรุปมาห์มุด ยูนัสเป็นตัวเลขที่สำคัญจากนังกาเบาที่ได้มีบทบาทสำคัญในการฟื้นตัวของศาสนาอิสลามในอินโดนีเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการปฏิรูปการศึกษาอิสลามอย่างเป็นทางการ เขาได้รับอิทธิพลจากความคิดของ Mubamad Abduh, ปฏิรูปอิสลามอียิปต์ H ยังได้รับอิทธิพลโดยตรงจากครูปัญญาของเขา M Thaib 'อูมาและได้รับแรงบันดาลใจของเขาจากสหายที่ดีสี่ที่มีชื่อเสียงสมัย' Ulama ในนังกาเบาและอื่น ๆ ตัวเลขสมัยอิสลามในระหว่างการศึกษาของเขาในอียิปต์ ประสบการณ์การศึกษานี้ยาวได้รับการปลูกฝังจิตวิญญาณของการฟื้นฟูอิสลามผ่านการศึกษาในชีวิตของเขา แรงผลักดันของการปฏิรูปการศึกษาของมะห์มุด เน้นย้ำสองประเด็นสำคัญ (1) การปฏิรูปโรงเรียนสอนศาสนาโดยการผสมผสานระหว่าง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หรืออัล tariqah เป็น mubishirah ที่บังคับให้นักเรียนสามารถสื่อสารกับแต่ละอื่น ๆโดยใช้ภาษาอาหรับ นอกจากนี้เขายังแนะนำ contextualisation ในภาษาอาหรับซึ่งหมายถึงการสอนภาษาอาหรับโดยใช้สถานการณ์ชีวิตชาวอินโดนีเซียมากกว่าชีวิตในตะวันออกกลาง สถานการณ์ นี้เป็นชนิดของ indigenisation ของสอนภาษาภาษาไทย ตัวอย่าง เขาเขียนภาษามลายู ภาษาอาหรับ ภาษาหนังสือที่จะใช้ตลอดมินังกาเบา โรงเรียนประถมศึกษา ทั้งทางศาสนาและสาธารณะโรงเรียน เขาคัดค้านการสอนภาษาอาหรับที่แบ่งออกเป็นสี่ทักษะ เขาต้องการสอนภาษาอาหรับแบบองค์รวมและทั่วถึง ทั้งในระบบใดระบบหนึ่ง หรือ nazariyyat อัล วาดา . มาห์มูด ยูนุส ก็เขียนแนะนำหนังสือต่างๆ เช่น การจัดการเรียนการสอนสำหรับครู การฝึกปฏิบัติใน perguruan Tinggi ศาสนาอิสลาม ในหมู่พวกเขามีประวัติของการศึกษาอิสลามในอินโดนีเซีย พื้นฐานของการศึกษา การสอน การศึกษาประวัติศาสตร์ของอิสลาม , อัลกุรอานภาษาอาหรับพจนานุกรม , พจนานุกรมภาษาอินโดนีเซีย สวดของ Rasulullah อดอาหารและซะกาต R ความเจริญของสังคม สรุป มาห์มูด ยูนุสเป็นสำคัญจากมินังกาเบาที่เคยมีบทบาทในการฟื้นฟู ศาสนาอิสลามในอินโดนีเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการปฏิรูปโรงเรียนอิสลามศึกษา เขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความคิดของ mubamad Abduh , นักปฏิรูปศาสนาอิสลามชาวอียิปต์ , H ก็มีอิทธิพลโดยตรง โดยครูของเขาทาง M thaib ' Umar และได้รับแรงบันดาลใจของเขาจากสี่เยี่ยมเพื่อนที่สมัยใหม่ที่มีชื่อเสียง ' ' ในลามามีนังกาเบา และอื่น ๆ ตัวเลขบางอิสลามสมัยใหม่ในการศึกษาของเขาในอียิปต์ ประสบการณ์การศึกษานานนี้ปลูกจิตวิญญาณของอิสลามซึ่งผ่านการศึกษาในวิญญาณของเขา แรงผลักดันของมาห์มู้ดของการปฏิรูปการศึกษา . เน้นสองประเด็นหลักคือ ( 1 ) การปฏิรูปโรงเรียนศาสนาซึ่ง