Only men could become "chiefs" in S

Only men could become "chiefs" in Sioux society. Unlike in some Native American tribes, however, the title of "chief" was earned rather than inherited. Sioux warriors used bows and arrows, clubs, and spears when hunting or defending the tribe. "Fighting" between Indians was often non-violent and usually involved stealing horses, or proving bravery. Prior to the arrival of the Europeans, the travois was used to transport the tepees and family belongings. A travois was a "V-shaped" formation of tree trunks dragged by a team of dogs. After the Europeans arrived, the Sioux became dependent on horses and were known as accomplished riders.

Children were thought of as sacred in Sioux culture. Children were rarely punished. When they were punished, the adult usually confiscated an item that was loved. Adults often hung "dream catchers" above the cradles of their children to "catch" bad dreams" in the web.

Like most tribes, the Sioux were very spiritual. They believed in Wakan Tanka (The Great Mystery of The Thunderbird), a God who created all living things. Wakan Tanka lived in a grand tepee in the Black Hills of South Dakota, one of the most sacred areas in Sioux culture. The Sioux also believed in the spirit of the White Buffalo Calf Maiden. This spirit first appeared to the Sioux in human form but was actually a white buffalo calf. She taught the Sioux lessons to avoid ignorance, evil, and self-destruction. She also introduced the sacred pipe, which was the center of seven secret ceremonies performed during times of religious persecution. Among these ceremonies was the Sweat Lodge Ceremony, in which Sioux villagers purged themselves of guilt, burden, and evil, by smoking the pipe in a "sweat lodge" ( a dome-shaped tent made of willow branches, furs, and hides with a fire pit in the center) before an important event. The ceremony was also thought to bring its participants closer to Wakan Tanka. Another ceremony was known as The Vision Quest. In a Vision Quest, an individual would purify himself in the sweat lodge before isolating himself on a mountaintop, forest, or desert without food. The object of the Vision Quest is help the participant seek oneness with all living things and to learn about his future in the form of a vision. The participant would then communicate his vision to the village shaman (medicine-man) who would interpret it. Based on the interpretation, a medicine bundle (a bag of tokens and items that had special meanings to the owner) would be prepared with various items to represent the guiding spirit. This is a just a small sampling of Sioux spiritual beliefs. It is important to note that there were many more spiritual ceremonies that may be interpreted in a variety of ways.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ผู้ชายเท่านั้นอาจกลายเป็น "รัว" ในสังคมได้แก่ ซึ่งแตกต่างจากในบางเผ่าอเมริกันพื้นเมือง อย่างไรก็ตาม ชื่อของ "หัวหน้า" ได้รับ มากกว่าสืบทอด นักรบซีใช้ห่อ และลูกศร สโมสร และหอกเมื่อล่าสัตว์ หรือป้องกันเผ่า "ต่อสู้" ระหว่างอินเดียถูกมักจะไม่รุนแรง และมักจะเกี่ยวข้องกับการขโมยม้า หรือพิสูจน์ความกล้าหาญ ก่อนการมาถึงของชาวยุโรป travois ถูกใช้เพื่อขนส่ง tepees และครอบครัวเรื่อย ๆ Travois การก่อตัว "รูป V" ของลำต้นไม้ที่ลาก โดยทีมงานของสุนัขได้ หลังจากที่ชาวยุโรปมาถึง ได้แก่เป็นขึ้นอยู่กับม้า และถูกเรียกว่าเป็นผู้ขับขี่ที่สำเร็จ เด็กก็คิดว่า ของศักดิ์สิทธิ์เช่นในวัฒนธรรมได้แก่ เด็กไม่ค่อยได้รับการลงโทษ เมื่อพวกเขาถูกลงโทษ ผู้ใหญ่ที่เอาสินค้าที่ไม่รักมักจะ ผู้ใหญ่มักจะแขวน "ดรีม catchers" ข้างบน cradles ของลูก "จับ" ฝันร้าย"ในเว็บ Like most tribes, the Sioux were very spiritual. They believed in Wakan Tanka (The Great Mystery of The Thunderbird), a God who created all living things. Wakan Tanka lived in a grand tepee in the Black Hills of South Dakota, one of the most sacred areas in Sioux culture. The Sioux also believed in the spirit of the White Buffalo Calf Maiden. This spirit first appeared to the Sioux in human form but was actually a white buffalo calf. She taught the Sioux lessons to avoid ignorance, evil, and self-destruction. She also introduced the sacred pipe, which was the center of seven secret ceremonies performed during times of religious persecution. Among these ceremonies was the Sweat Lodge Ceremony, in which Sioux villagers purged themselves of guilt, burden, and evil, by smoking the pipe in a "sweat lodge" ( a dome-shaped tent made of willow branches, furs, and hides with a fire pit in the center) before an important event. The ceremony was also thought to bring its participants closer to Wakan Tanka. Another ceremony was known as The Vision Quest. In a Vision Quest, an individual would purify himself in the sweat lodge before isolating himself on a mountaintop, forest, or desert without food. The object of the Vision Quest is help the participant seek oneness with all living things and to learn about his future in the form of a vision. The participant would then communicate his vision to the village shaman (medicine-man) who would interpret it. Based on the interpretation, a medicine bundle (a bag of tokens and items that had special meanings to the owner) would be prepared with various items to represent the guiding spirit. This is a just a small sampling of Sioux spiritual beliefs. It is important to note that there were many more spiritual ceremonies that may be interpreted in a variety of ways.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เฉพาะคนที่อาจจะกลายเป็น "หัวหน้า" ในสังคมซู ซึ่งแตกต่างจากในชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันบางส่วน แต่ชื่อของ "หัวหน้า" ได้รับการได้รับมากกว่าที่จะได้รับมรดก นักรบซูใช้ธนูและลูกศร, คลับ, และหอกเมื่อการล่าสัตว์หรือปกป้องชนเผ่า "ป" ระหว่างอินเดียก็มักจะไม่ใช้ความรุนแรงและมีส่วนร่วมมักจะขโมยม้าหรือพิสูจน์ความกล้าหาญ ก่อนที่จะมาถึงของยุโรป, TRAVOIS ถูกใช้ในการขนส่ง tepees และข้าวของครอบครัว TRAVOIS เป็น "รูปตัววี" การก่อตัวของลำต้นของต้นไม้ลากโดยทีมงานของสุนัข หลังจากที่ชาวยุโรปมาถึงซูกลายเป็นขึ้นอยู่กับม้าและเป็นที่รู้จักกันเป็นผู้ขับขี่ที่ประสบความสำเร็จ. เด็กถูกคิดว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในวัฒนธรรมซู เด็กไม่ค่อยถูกลงโทษ เมื่อพวกเขาถูกลงโทษผู้ใหญ่มักจะยึดรายการที่เป็นที่รัก ผู้ใหญ่มักจะแขวน "ความฝันปราบมาร" เหนือเปลเด็กของพวกเขาจะ "จับ" ฝันร้าย "ในเว็บ. เช่นเดียวกับชนเผ่าส่วนใหญ่ซูมีจิตวิญญาณมาก. พวกเขาเชื่อใน Wakan Tanka (ปริศนาอันยิ่งใหญ่ของธันเดอร์เบิร์ด), พระเจ้า ที่สร้างสิ่งมีชีวิตทั้งหมด. Wakan Tanka อาศัยอยู่ใน TEPEE แกรนด์ในสีดำเซาท์ดาโกตา, หนึ่งในพื้นที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวัฒนธรรมซู. ซูยังเชื่อในจิตวิญญาณของบัฟฟาโลสีขาวน่องสาว. จิตวิญญาณนี้ปรากฏตัวครั้งแรก ซูในรูปแบบของมนุษย์ แต่เป็นจริงลูกวัวควายสีขาว. เธอสอนบทเรียนซูเพื่อหลีกเลี่ยงความไม่รู้ความชั่วร้ายและทำลายตนเอง. เธอยังแนะนำท่อศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของเจ็ดพิธีลับดำเนินการในช่วงเวลาของการกดขี่ทางศาสนา . ท่ามกลางพิธีเหล่านี้เป็นเหงื่อ Lodge พิธีที่ชาวบ้านซูล้างตัวเองของความผิดภาระและความชั่วร้ายจากการสูบบุหรี่ท่อใน "เหงื่อลอดจ์" (เต็นท์โดมทำจากกิ่งไม้วิลโลว์, ขน, และซ่อนด้วย หลุมไฟในศูนย์) ก่อนเหตุการณ์ที่สำคัญ พิธีก็คิดว่ายังจะนำผู้เข้าร่วมได้ใกล้ชิดกับ Wakan Tanka พิธีอีกเป็นที่รู้จักในเควสวิสัยทัศน์ ในวิสัยทัศน์ภารกิจของแต่ละบุคคลจะฟอกตัวเองอยู่ในเหงื่อก่อนที่จะแยกตัวเองอยู่บนยอดเขาป่าหรือทะเลทรายโดยไม่มีอาหาร วัตถุของเควสวิสัยทัศน์เป็นช่วยให้ผู้เข้าร่วมการแสวงหาความเป็นหนึ่งเดียวกันกับทุกสิ่งมีชีวิตและเรียนรู้เกี่ยวกับอนาคตของเขาในรูปแบบของวิสัยทัศน์ ผู้เข้าร่วมจากนั้นก็จะสื่อสารวิสัยทัศน์ของเขาที่จะหมอผีหมู่บ้าน (ยาคน) ที่จะตีความว่า ขึ้นอยู่กับการตีความ, กำยา (ถุงของสัญญาณและรายการที่มีความหมายพิเศษให้กับเจ้าของ) จะได้รับการจัดทำขึ้นด้วยรายการต่างๆที่จะเป็นตัวแทนจิตวิญญาณแนวทาง นี่เป็นเพียงตัวอย่างเล็ก ๆ ของความเชื่อทางจิตวิญญาณซู มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่ามีหลายพิธีกรรมทางศาสนาอื่น ๆ ที่อาจตีความได้ในหลายวิธี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ผู้ชายเท่านั้นที่สามารถเป็น " ผู้นำ " ในสังคม ซู ซึ่งแตกต่างจากในชนเผ่าอเมริกันพื้นเมืองบางอย่างไรก็ตาม ชื่อของ " หัวหน้า " ได้มากกว่าการได้รับ ซู นักรบใช้คันธนูและลูกศร , คลับ , และหอกเมื่อล่าสัตว์หรือปกป้องเผ่า " การต่อสู้ระหว่าง อินเดียมักจะไม่รุนแรงและมักจะเกี่ยวข้องกับการขโมยม้า หรือพิสูจน์ความกล้า ก่อนการมาถึงของชาวยุโรป ,การเลื่อนของอินเดียนแดงใช้ในการขนส่ง tepees ครอบครัวและทรัพย์สิน แบบเลื่อนของอินเดียนแดงเป็น " ยาง " การก่อตัวของต้นไม้ลำต้นลากโดยทีมของสุนัข หลังจากชาวยุโรปมาถึง ซู ก็ขึ้นอยู่กับม้าและถูกเรียกว่าได้ขี่ม้า

เด็กคิดว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ในเนวาดา วัฒนธรรม เด็กที่ไม่ค่อยถูกลงโทษ เมื่อพวกเขาถูกลงโทษผู้ใหญ่มักจะยึดสินค้าที่เป็นที่รัก ผู้ใหญ่มักจะแขวน " ฝันมือปราบมาร " เหนือเปลเด็กของเด็กของพวกเขาที่จะ " จับ " ฝันร้าย " ในเว็บ

ชอบชนเผ่าส่วนใหญ่ ซู เป็นจิตวิญญาณ พวกเขาเชื่อใน Wakan กะ ( ความลึกลับอันยิ่งใหญ่ของ Thunderbird ) , พระเจ้าผู้ทรงสร้างสรรพสิ่ง วากันทันกาอยู่ในสีดำของเทพี แกรนด์ ใน เซาธ์ ดาโกต้าหนึ่งในพื้นที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวัฒนธรรมซู ซู ยังเชื่อในจิตวิญญาณของควายขาวน่องสาว วิญญาณนี้ปรากฏครั้งแรก กับ ซู ในรูปแบบของมนุษย์ แต่เป็นลูกวัวควายสีขาว เธอสอนซูบทเรียนเพื่อหลีกเลี่ยงความ ชั่วร้าย และการทำลายตนเอง เธอยังแนะนำท่อศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของพิธีกรรมการเจ็ดลับในช่วงเวลาของการกดขี่ทางศาสนา . ระหว่างพิธีนี้เป็นพิธี Lodge เหงื่อ ซึ่งชาวบ้าน ซู ชำระตัวเองรู้สึกผิด ภาระ และความชั่วร้าย โดยการสูบบุหรี่ท่อใน " ลูกเสือ " ( โดมรูปทรงเต็นท์ที่ทำจากกิ่งต้นวิลโลว์ , ขนสัตว์ และหนังสัตว์ กับไฟหลุมในศูนย์ ) ก่อนเหตุการณ์สำคัญพิธีก็ยังคิดว่าจะพาผู้เข้าร่วมอบรมใกล้ Wakan กะ . พิธีอื่นถูกเรียกว่าวิสัยทัศน์ ภารกิจ ในวิสัยทัศน์เควส บุคคลที่จะชำระตัวในค่ายลูกเสือ ก่อนแยกตัวเอง อยู่บนยอดเขา ป่าไม้ หรือทะเลทราย ไม่มีอาหารกินเป้าหมายของเควสวิสัยทัศน์จะช่วยให้ผู้เข้าร่วมแสวงหา oneness กับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและเรียนรู้เกี่ยวกับอนาคตของเขาในรูปแบบของวิสัยทัศน์ ผู้เข้าร่วมจะสื่อสารวิสัยทัศน์ของเขาในหมู่บ้านหมอ ( ยา ) ที่แปลความหมายได้ ขึ้นอยู่กับการตีความยาห่อ ( ถุงของสัญญาณและรายการที่มีความหมายพิเศษกับเจ้าของ ) จะเตรียมสิ่งของต่างๆ เพื่อแสดงแนวทางจิตวิญญาณ นี่เป็นแค่ตัวอย่างเล็กๆของชาวอินเดียนแดง จิตวิญญาณความเชื่อ มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะทราบว่ามีพิธีทางจิตวิญญาณมากขึ้นหลายอย่างที่อาจถูกตีความในหลากหลายวิธี .