moved back and forth between Western and Eastern Europe, and even Central Asia. They forcibly displaced
one another, and in this way reshaped the ethnic map of the European continent. This so-called
Völkerwanderung ("wandering of nations")—which, in some instances, stretched into the late Middle Ages—brought
such peoples as the Huns, Avars, Bulgars, Magyars, Pechenegs, and Cumans into the very heart
of Europe. Its aftereffects were felt as late as the thirteenth century, when the Mongols or Tatars invaded
Europe, conquered the eastern half of the continent, and then settled down there to rule over the East Slavs
for several centuries.
Although this process of forcible relocations has been practiced for millennia, ethnic cleansing as an
official policy did not come into being until more recent times. In the Western world, large-scale forcible
relocation of a specified "people' was introduced in the early nineteenth century United States, as the official
policy of the United State government. Informally, scores of Indian tribes had "emigrated" from their lands
as a result of European pressure, at times escaping from direct violence by European settlers, at times
looking for food, at times being pushed by other native groups reacting to direct pressure from European
settlers. The process of removal became standardized federal policy in 1830, when Congress passed the
"Indian Removal Act." Some of the saddest manifestations of this policy, implemented during Andrew
Jackson's presidency (1829-1837), was the decimation and expulsion of the affiliated Sac and the Fox tribes
from the Upper Mississippi region (Black Hawk War of 1832), the forcible relocation of the Creek, Choctaw,
Chickasaw, and Cherokee nations from the Old Southwest to Indian Territory (Trail of Tears, 1838-1839),
and the similar expulsion of the Seminole Indians from Florida to future Oklahoma (Second Seminole War,
1835-1843). The process of forcible removal to reservations was repeated countless times from the 1820s
through the 1880s.5
In Europe itself, the rise of "national" awareness at the end of the eighteenth century spread across
Europe from West to East. By the middle of the century, some nationalist leaders and thinkers were already
thinking in terms of an exclusivist doctrine calling for the "nation" to correspond with the "state," that is, to
make political borders correspond with ethnic or linguistic borders. Since precise ethnic boundaries hardly
existed anywhere in Europe, any planning for such new "nations" necessitated thinking about what to do
with individuals from other ethnic groups who were left on the inside of someone else's national state.
Carrying out such exclusivist ethnic nationalism was approached in a number of ways in various settings,
and a number of small states moved toward policies of ethnic exclusion in the nineteenth century. It was on
the peripheries of the great European empires (including especially the Ottoman Empire) that a sharp-edged,
ethnicity-oriented policy led to a variety of policies of forced assimilation, expropriation of property,
violence, and in several cases, mass killing.6
Following the destruction or mutilation of such established European empires as Austria-Hungary,
Ottoman Turkey, Russia, and Germany in wake of World War I, and the simultaneous creation of nearly a
dozen allegedly national, but in fact mostly multinational small states, the policy of ethnic cleansing was
introduced into modern Europe as a regular policy and in a certain sense "legitimized." The newly created,
reestablished, or radically enlarged "successor states"—particularly Czecho- slovakia, Yugoslavia, and
Romania in the center; Bulgaria, Greece, and Turkey in the south; and to a lesser degree Poland and
Lithuania in the north—expelled hundreds of thousands of minority inhabitants from their newly acquired or
5 See Francis Paul Prucha, The Sword of the Republic: The United States Army on the Frontier, 1783-1846 (Lincoln, 1987); Black Hawk, An Autobiography
(1833 ed.), ed. Donald Jackson (Urbana, Ill., 1990); Ronald N. Satz. American Indian Policy in the Jacksonian Era (Lincoln, 1975); and Grant Foreman,
Indian Removal: The Emigration of the Five Civilized Tribes of Indians (Norman, Okl., 1986).
6 On the rise of this hard-shelled, ethnic nationalism in the nineteenth century, see the excellent anthology, John Hutchinson and Anthony Smith, eds.,
Nationalism (Oxford, 1994), esp. 160-195.
ย้ายไปมาระหว่างตะวันตกและตะวันออก ยุโรป และเอเชียกลาง พวกเขาถูกบังคับให้ต้องพลัดถิ่น
อีกแบบหนึ่ง และในวิธีนี้รูปร่างแผนที่ชาติพันธุ์ของทวีปยุโรป นี้เรียกว่า
V ö lkerwanderung ( " หลงของประชาชาติ " ) - ซึ่งในบางกรณียืดลงในปลายยุคกลาง เอาประชาชนเป็น
เช่นเข้า avars ชนบัลการ์ , magyars เพเชเนก , , , ,และ คูมันเข้าไปในหัวใจมาก
ของยุโรป ของ AfterEffects ได้เป็นปลายศตวรรษที่สิบสามเมื่อชาวมองโกลรุกรานหรือตาตาร์
ยุโรปเอาชนะครึ่งตะวันออกของทวีป แล้วก็นั่งลงตรงนั้นครอบครองสลาฟตะวันออก
สำหรับหลายศตวรรษ แม้ว่ากระบวนการโฟซิเบอะ relocations นี้ได้รับการฝึกนับพันปี การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เป็น
นโยบายของทางการไม่ได้เข้ามาอยู่ จนกระทั่งครั้งล่าสุด ในโลกตะวันตก การโยกย้าย โฟซิเบอะ
ขนาดใหญ่ของที่ระบุ " คน ' ได้รับการแนะนำในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 สหรัฐอเมริกา เป็นนโยบายอย่างเป็นทางการ
แห่งรัฐ ไม่เป็นทางการ , คะแนนของชนเผ่าอินเดียน " อพยพ " จากดินแดนของพวกเขา
เป็นผลมาจากความดันที่ยุโรปเวลาที่หลบหนีจากความรุนแรงทางตรงโดยตั้งถิ่นฐานในยุโรปครั้ง
มองหาอาหาร หลายครั้งที่ถูกผลักดันโดยพื้นเมืองอีกกลุ่มมีปฏิกิริยาต่อความดันโดยตรงจากผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรป
กระบวนการของการกำจัดกลายเป็นมาตรฐานนโยบายของรัฐบาลกลางในปี ค.ศ. 1830 เมื่อรัฐสภาผ่าน
" พระราชบัญญัติการกำจัดอินเดีย . " บางส่วนของอาการเศร้าของนโยบายนี้ดำเนินการในแอนดรู
แจ็คสันเป็นประธานาธิบดี ( 1829-1837 ) เป็นทศนิยม และออกจาก บริษัท ในเครือหรือจิ้งจอกเผ่า
จากภูมิภาคมิสซิสซิปปีบน ( เหยี่ยวสงคราม 1832 ) การใช้กําลังบังคับของครีก , ชอคทอว์ชิคาซอว์
, และเชโรกีประเทศจากตะวันตกเฉียงใต้เก่าไปยังดินแดนอินเดีย ( เส้นทางแห่งน้ำตา 1838-1839 )
และที่คล้ายกันการขับไล่ Seminole Indians จากฟลอริด้าเพื่ออนาคตโอคลาโฮมา ( Seminole สงคราม
1835-1843 ) กระบวนการของการกำจัดจะใช้กําลังบังคับจองกันนับครั้งไม่ถ้วนจากอังกฤษผ่าน 1860
5
ในยุโรปเอง การเพิ่มขึ้นของ " ชาติ " ความตระหนักในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบแปดกระจายทั่ว
ยุโรปจากตะวันตกไปตะวันออก โดยช่วงกลางของศตวรรษที่บางชาติผู้นำและนักคิดอยู่แล้ว
คิดในแง่ของ exclusivist ลัทธิเรียกร้องให้ " ชาติ " ให้สอดคล้องกับ " รัฐ " ซึ่งก็คือ
ทำให้พรมแดนทางการเมืองสอดคล้องกับเส้นขอบชาติพันธุ์ หรือภาษาศาสตร์ ตั้งแต่ชาติชัดเจนขอบเขตแทบ
มีอยู่ทุกที่ในยุโรปการวางแผนเช่นใหม่ " ประชาชาติ " เต็มที่คิดว่าจะทำยังไง
บุคคลจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ที่ถูกทิ้งไว้ในคนอื่นแห่งชาติ .
การดําเนินการดังกล่าว exclusivist ชาติพันธุ์ ชาตินิยม เข้าหา ในหลายวิธีในการตั้งค่าต่างๆ
และหมายเลขของรัฐขนาดเล็กย้ายนโยบายของชาติไปในศตวรรษที่สิบเก้า มันเป็นใน
โดยรอบของมหาจักรวรรดิยุโรป ( รวมถึงโดยเฉพาะอย่างยิ่งจักรวรรดิออตโตมัน ) ที่คมชัดขอบ
ชาติพันธุ์มุ่งเน้นความหลากหลายของนโยบาย นำนโยบายบังคับ การเวนคืนทรัพย์สิน ,
, ความรุนแรง และ ในกรณีที่ หลายหมู่ . 6
ต่อไปนี้การทำลายหรือตัด เช่น ก่อตั้งจักรวรรดิยุโรปที่ออสเตรียฮังการี
ตุรกีตุรกี , รัสเซีย ,และเยอรมนีในการปลุกของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง และพร้อมกันสร้างเกือบ
โหลถูกกล่าวหาว่าชาติ แต่ในความเป็นจริงรัฐเล็ก ๆส่วนใหญ่ใช้นโยบายล้างเผ่าพันธุ์เป็น
แนะนำในยุโรปสมัยใหม่เป็นนโยบายปกติและในบางความรู้สึก " การเรียกเก็บเงิน legitimized " ที่สร้างขึ้นใหม่
reestablished หรือการขยาย " ผู้สืบทอดรัฐ " - โดยเฉพาะอย่างยิ่ง czecho ยูโกสลาเวียและ
- สโลวาเกียในศูนย์โรมาเนีย ; บัลแกเรียกรีซและตุรกีในภาคใต้ และในระดับน้อยในโปแลนด์และลิทัวเนียในภาคเหนือ
ไล่ออกนับร้อยนับพันของประชากรชนกลุ่มน้อยของได้มาใหม่หรือ
5 เห็นฟรานซิสพอล prucha ดาบของสาธารณรัฐ : กองทัพสหรัฐอเมริกาที่ชายแดน 1783-1846 ( ลินคอล์น 1987 ) ; เหยี่ยวดำ อัตชีวประวัติ
( 1833 เอ็ด เอ็ด โดนัลด์สัน ( บ้านจัดสรร ) ,ป่วย , 1990 ) ; โรนัลด์ . แซตส์ . นโยบายอินเดียนอเมริกันในยุคแจ็คโซเนียน ( ลินคอล์น , 1975 ) ; และให้โฟร์แมน
อินเดียการกำจัด : การอพยพของเผ่าทั้งห้าวัฒนธรรมของชาวอินเดีย ( นอร์แมน okl . , 1986 )
6 ขึ้นนี่ยากเปลือกชาติพันธุ์ ชาตินิยมในศตวรรษที่สิบเก้าเห็นกวีนิพนธ์ยอดเยี่ยม , จอห์น ฮัทชินสัน และ แอนโทนีสมิท , แผนที่
, ชาตินิยม ( Oxford , 1994 ) 160-195 esp .
การแปล กรุณารอสักครู่..
