The Music and Sculpture Installation of Edem EleshEdem Elesh, the mult การแปล - The Music and Sculpture Installation of Edem EleshEdem Elesh, the mult ไทย วิธีการพูด

The Music and Sculpture Installatio

The Music and Sculpture Installation of Edem Elesh

Edem Elesh, the multi-faceted artist behind Selah, is a traditionalist in the most modern ways of being. Drawing from an adventurous, international spirit, he is something of an explorer seeking after the fountain of youth. This fountain is not the peculiar prize of Pizarro, the quest for immortality. The youth Selah evokes is literally the beginning, the timeless, the elemental component that lies at the heart of human endeavor. It is perfectly fitting that he is an established visual artist in addition to his musical background, in fact it was a mentor at the Art Center College of Design in Pasadena that encouraged him to branch out in his investigation of this elusive spring.

The development of Selah grew like an ocean swell becoming wave – the elements of nature, the context of childhood experience in a different culture, the discovery of painting as a way to reach into his own observations and relate the symbols and ideas that drew ever closer to a meaningful center, and his involvement with the band Drowning Pool which knew a fair measure of success in Los Angeles during the 1980's. His group was an underground darling, an ensemble that performed with other avant garde groups such as the Cocteau Twins and The Fall. He performed at some of the most legendary venues in the city – the Anti Club, the Roxy and the Whiskey.

As Elesh explains, music is jealous of art, and as progress with his painting accelerated he found is subject expressed itself in color, gesture, and a coalesced sense of oneness. Increasingly he found himself locating, seeking after key source elements in consciousness, in perception, and mirrored in the natural world. Finding the world phantasmagoric, he contemplates it as the result of an inescapable flaw that can't be avoided – the subjectivity of human experience. He finds in the shade of the branches of human knowledge seeds which tie us together, that lead to a cohesion that is easy to miss when we view human work strictly from the perspective of achievement and competition. When we look at the seeds, the potential, and their growth – literally seeing the forest for the trees – we discover that human community, the sound of the collective, the rise and fall of spirit in response to need and changes in the times – all are evidence of a characteristic human gift that can be easily missed in a society that objectifies the successful and solitary risers.

Two elements combined to make the Selah project possible. One was his introduction to Logic recording software (and the relevant advances in technology) that suddenly enabled an artist who had grown accustomed via the visual arts to work on his own to revisit music with the same independence and tool set. Secondly an exhibit afforded the opportunity to create an installation. The two gave birth the Selah, an evolvement of his collective experiences and a sort of crystallization of his investigations to date. The installation involves a total environment with walls softened by canvas, a space to sit and introspect, and a light sculpture called Satori that provides a fixed object to stare at. He hopes that the sculpture will assist in helping to clear the mind, by serving as a point of reference. The light installation is a flat, two-dimensional rendering of a three-dimensional cube. He finds reflections of artist Robert Irwin, and also Japanese heraldry with an implicit statement that such geometric forms demonstrate the experiential dimension as a spiritual element. Again, a revisitation of perception as a shaper of the whole, the subjective contributing to modify and change the collective, 'pure' nature of things.

The music is elemental, dreamy, and presented in a senses-stimulating 5.1 Surround Sound. It is woven and layered with samples, each crafted and arranged by the artist. It is a sound that can draw the spirit out of the body to drift for a time above the map of human language and idea, a soundtrack for contemplation and rest from the unconscious efforts we can place into structures that, ultimately, are more independent of ourselves than we even dream. From the statement for the project we learn that the name Selah is taken from ancient Hebrew, and occurs innumerable times in the Psalms to denote an interlude in singing voice when the instruments perform alone in order to reflect. He draws a connection to a very ancient traditional practice in India, where in an annual ceremony vocal sounds transmitted from person to person are recited. These sounds are considered pre-speech, the earliest form of human communication, more akin to birdsong and thus stemming from a place before ethnic, racial or religious base. We have in Selah the ongoing quest of an artist to pursue, deep in the wilds of human life and perfectly in tune with the multifarious conditions of urban conditions in Los Angeles, his own vision of a fountain of youth from which hope springs eternal.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
เพลงและประติมากรรมติดตั้ง Edem EleshEdem Elesh ศิลปินยังอยู่เบื้องหลัง Selah เป็น traditionalist ด้วยวิธีการทันสมัยที่สุดของการ เขาวาดจากจิตวิญญาณการผจญภัย นานาชาติ เป็นสิ่งที่แสวงหาหลังจากหมึกซึมของเยาวชนอย่างถูกต้อง น้ำพุนี้ไม่ใช่รางวัลแปลกของ Pizarro แสวงหาความเป็นอมตะ Selah กระตุ้นเยาวชนเป็นอักษรต้น ในเวลา ส่วนประกอบธาตุที่อยู่ในหัวใจของมนุษย์พยายาม ได้อย่างเหมาะสมว่า เขาเป็นศิลปินภาพขึ้นนอกจากพื้นหลังดนตรีของเขา ในความเป็นจริงมันเป็นปรึกษาที่ศิลปะศูนย์วิทยาลัยการออกแบบในที่ส่งเสริมให้สาขาออกในการตรวจสอบของฤดูใบไม้ผลินี้เข้าใจยากการพัฒนาของ Selah เติบโตเช่นการบวมมหาสมุทรกลายเป็น คลื่น – องค์ประกอบของธรรมชาติ บริบทของประสบการณ์วัยเด็กในวัฒนธรรมแตกต่างกัน การค้นพบภาพวาดเพื่อเข้าสังเกตการณ์เอง และเกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์และความคิดที่ดึงใกล้ศูนย์ความหมาย และการมีส่วนร่วมของเขากับวงสระ Drowning ซึ่งรู้วัดธรรมประสบความสำเร็จในลอสแองเจลิสในช่วงปี 1980 กลุ่มของเขาได้ลิ้งใต้ดิน กิจกรรมยามว่างที่ทำกับกลุ่มอื่น ๆ จี๊ดเปรี้ยวเช่นทวินส์และการตก เขาทำที่บางสุด สถานที่ในเมือง – คลับต่อต้าน Roxy วิสกี้Elesh อธิบาย เพลงอิจฉา ศิลปะ และเป็นความคืบหน้ากับเขาวาดภาพเร่ง เขาพบเป็นเรื่องแสดงตัวเองในสี รูปแบบ และความเป็นหนึ่งเดียวความ coalesced ขึ้นเขาพบตัวเองค้นหา แสวงหาหลังจากองค์ประกอบแหล่งสำคัญในจิตสำนึก ในการรับรู้ และมิเรอร์ในธรรมชาติของโลก เขาค้นหาโลกเหมือนผี ภูตมันเป็นผลลัพธ์ของการหลบหนีไม่พ้นปัญหาที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้-subjectivity ประสบการณ์มนุษย์ เขาพบกับร่มเงาของกิ่งก้านของเมล็ดความรู้มนุษย์ซึ่งผูกเรากัน ที่นำไปสู่การทำงานร่วมกันได้ง่ายกับเราดูงานมนุษย์จากมุมมองของความสำเร็จและแข่งขันอย่างเคร่งครัด เมื่อเราดูที่เมล็ด ศักยภาพ และการเจริญเติบโต –อักษรเห็นป่าสำหรับต้นไม้ – เราพบชุมชนมนุษย์ เสียงของการร่วม ขึ้น และตกของวิญญาณที่ต้องการและการเปลี่ยนแปลงในช่วงเวลาทั้งหมดเป็นหลักฐานกับลักษณะของมนุษย์ที่สามารถพลาดได้ง่าย ๆ ในสังคม objectifies ยามประสบความสำเร็จ และโดดเดี่ยวสององค์ประกอบรวมกันเพื่อทำโครงการ Selah เขาแนะนำตรรกะซอฟต์แวร์การบันทึก (และความก้าวหน้าเทคโนโลยีเกี่ยวข้อง) ที่เปิดใช้งานเป็นศิลปินที่เติบโตคุ้นเคยผ่านทางศิลปะการแสดงการทำงานของตัวเองอีกครั้งเพลงอิสระและเครื่องมือเดียวกันไว้ ก็ คือ ประการที่สอง จัดแสดงรับโอกาสในการสร้างการติดตั้ง ทั้งสองให้กำเนิด Selah การ evolvement ของประสบการณ์ร่วมกันและการเรียงลำดับการตกผลึกของสอบของเขาวันที่ การติดตั้งเกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมรวมกับผนังที่สำคัญผ้าใบ พื้นที่นั่ง และสะท้อนดู และประติมากรรมแสงที่เรียกว่า Satori ที่มีวัตถุคงจ้องมอง เขาหวังว่า งานประติมากรรมจะช่วยในการช่วยล้างใจ โดยเป็นจุดอ้างอิง การติดตั้งไฟเป็นการแสดงผลแบน สองมิติของ cube แบบสามมิติ เขาพบเงาของศิลปิน Robert เชอร์ และมุทราศาสตร์ญี่ปุ่น มีคำสั่งโดยนัยที่ว่า รูปแบบเรขาคณิตดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงมิติประสบการณ์เป็นองค์ประกอบทางจิตวิญญาณ อีกครั้ง revisitation ของการรับรู้เป็นการไสทั้งหมด ส่วนเรื่อง จะแก้ไขเปลี่ยนแปลงธรรมชาติรวม 'บริสุทธิ์' ของสิ่งนั้นเพลงเป็นธาตุ ฝัน นำเสนอใน 5.1 ที่กระตุ้นความรู้สึก และเสียงรอบทิศทาง ทอ และชั้นตัวอย่าง ออกแบบ และเรียงตามศิลปิน มันเป็นเสียงที่สามารถดึงวิญญาณออกจากร่างกายล่องลอยเวลาบนแผนที่ของภาษามนุษย์ และความคิด เพลงทำสมาธิและผ่อนความพยายามสติเราสามารถวางลงในโครงสร้างที่ สุด เพิ่มเติมของตัวเองมากกว่าที่เราฝัน จากงบโครงการ เราเรียนรู้ที่ชื่อ Selah มาจากภาษาฮิบรูโบราณ และเกิดขึ้นเวลานับไม่ถ้วนในพระธรรมสดุดีเพื่อแสดงการสบในเสียงร้องเมื่อเครื่องมือทำคนเดียวเพื่อสะท้อนให้เห็น เขาสามารถวาดการเชื่อมต่อทางการปฏิบัติแบบดั้งเดิมโบราณมากในอินเดีย ซึ่งในพิธีประจำปีเสียงเสียงที่ส่งผ่านจากคนหนึ่งถึงอีกคนที่อัล เสียงเหล่านี้จะถือว่าเป็นคำพูดล่วงหน้า แบบแรกสุดของมนุษย์สื่อสาร มากขึ้นดวงและจึง เกิดจากที่ก่อนฐานชาติพันธุ์ เชื้อชาติ หรือศาสนา เรามี Selah เควสต่อเนื่องของศิลปินไล่ ลึกในไวล์ ของชีวิตมนุษย์ และสมบูรณ์ในปรับแต่งเงื่อนไข multifarious สภาพเมืองใน Los Angeles วิสัยทัศน์ของน้ำพุของเยาวชนจากนิรันดร์น้ำพุซึ่งความหวังของเขาเอง
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: