This paper was presented on April 1

This paper was presented on April 16, 2002/2545 at the seminar on the topic of “Buddhist Principle and current situation” between the teachers of FGCC who are the foreigners from Europe and teachers from Mahachulaongkornrajvidyalaya Nongkhai Campus. But real expectation of this paper is to drive the students of this subject want to write the article by themselves.

I’m very proud in high to present about the Buddhist concept to all of you here in this special occasion. On behalves of Nongkhai Province, I have to welcome you to stay in happy in our province that is the seventh livable city of the world.
It seems very difficult for me to give the detail of Buddha Dhamma or Buddhist principle because I am not the expert in it but I try best to do by seeking the detail from the books that I have done in a short time. First of all, I want to explain about the prominent facets of Buddhism that differs from the other religion as Phra Medidhammaporn said that the term ‘religion’ is derived from the Latin ‘religare’ which means ‘relation’. The term is sometime used to refer to the relation between man and God. When used in this sense, the term ‘religion’s fails to include Buddhism which does not believe in God. If we accept this theistic definition of religion, the Buddhism is not religion. The theistic definition, however, is not acceptable to most of scholars of religious studies. But it is doesn’t matter to think about the definition of the term because we will realize about how to take some good view point of Buddhism to make us live in happiness within the world of conflicts now a day.

I am questioned by the person who come from Europe that “Why the Buddha or Buddhism must refer to suffering first?,especially in the Four Noble Truths begins with suffering.” It is very good and very interesting question. Suffering in the Four Noble Truths is to realize it as it is, we have to accept it because if we reject it, we will be suffered more. In this point, however, there are many view point from many Buddhist scholars many books and many sources.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เอกสารนี้ถูกแสดงบน 16 เมษายน 2002/2545 ที่งานสัมมนาในหัวข้อ "หลักชาวพุทธและสถานการณ์ปัจจุบัน" ระหว่างครูของ FGCC ที่เป็นชาวต่างชาติจากยุโรปและอาจารย์จากวิทยาเขตหนองคาย Mahachulaongkornrajvidyalaya แต่ความคาดหวังที่แท้จริงของเอกสารนี้คือการ ขับนักศึกษาต้องเรื่องนี้เขียนบทความเอง ผมภูมิใจในสูงจะนำเสนอเกี่ยวกับแนวคิดพุทธศาสนาทั้งหมดของคุณที่นี่ในโอกาสพิเศษนี้ Behalves จังหวัดหนองคาย ฉันมีให้คุณอยู่ในความสุขในจังหวัดของเราเป็นเจ็ดเมืองน่าอยู่ของโลกมันดูเหมือนยากสำหรับผมที่จะให้รายละเอียดของหลักพุทธธรรมหรือพุทธศาสนา เพราะผมไม่เชี่ยวชาญใน แต่ฉันพยายามทำ โดยการแสวงหารายละเอียดจากหนังสือที่ผมทำในช่วงเวลาสั้น ๆ ครั้งแรกของทั้งหมด ฉันต้องการอธิบายเกี่ยวกับแง่มุมเด่นของพระพุทธศาสนาที่แตกต่างจากศาสนาอื่น ๆ พระ Medidhammaporn กล่าวว่า คำว่า 'ศาสนา' มาจากภาษาละติน "religare" ซึ่งหมายถึง 'ความสัมพันธ์' บางครั้งใช้คำว่าอ้างอิงถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และพระเจ้า เมื่อใช้ในความรู้สึกนี้ คำว่า "ศาสนาไม่มีศาสนาพุทธที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ถ้าเรายอมรับข้อกำหนดนี้ theistic ของศาสนา พระพุทธศาสนาไม่ใช่ศาสนา นิยาม theistic อย่างไรก็ตาม ไม่ได้ยอมรับส่วนใหญ่ของนักปราชญ์ทางศาสนาการศึกษา แต่ก็ไม่สำคัญคิดถึงนิยามของคำว่าเนื่องจากเราทราบเกี่ยวกับวิธีการใช้บางดีจุดของพระพุทธศาสนาทำให้เราอยู่ในความสุขในโลกของความขัดแย้งตอนนี้วันนั้นฉันกำลังไต่สวน โดยผู้ที่มาจากยุโรปที่ "ทำไมพระพุทธหรือพระพุทธศาสนาต้องถึงทุกข์ก่อนหรือไม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในทุกข์เริ่มต้น ด้วยทุกข์" มันเป็นคำถามที่ดีมาก และน่าสนใจมาก จะตระหนักถึงมันก็ทุกข์ในทุกข์ เราต้องยอมรับ เพราะถ้าเราปฏิเสธ เราจะได้รับความเดือดร้อนมาก ในจุดนี้ อย่างไรก็ตาม ได้หลายจุดชมวิวจากนักวิชาการชาวพุทธมากมายหลายเล่มและหลายแหล่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กระดาษนี้ถูกนำเสนอในวันที่ 16 เมษายน 2002/2545 ในงานสัมมนาในหัวข้อ "พุทธหลักการและสถานการณ์ปัจจุบัน" ระหว่างครูของ FGCC ที่เป็นชาวต่างชาติจากยุโรปและครูจาก Mahachulaongkornrajvidyalaya หนองคายวิทยาเขต แต่ความคาดหวังที่แท้จริงของบทความนี้คือการขับรถนักเรียนของเรื่องนี้ต้องการที่จะเขียนบทความด้วยตัวเองผมภูมิใจมากในการสูงที่จะนำเสนอเกี่ยวกับแนวคิดทางพุทธศาสนาทุกท่านที่นี่ในโอกาสพิเศษนี้ ที่คัดจังหวัดหนองคายฉันมีที่จะต้อนรับคุณที่จะอยู่ในความสุขในจังหวัดของเราที่เป็นเมืองที่น่าอยู่ที่เจ็ดของโลกดูเหมือนว่าเป็นเรื่องยากมากสำหรับผมที่จะให้รายละเอียดของพุทธธรรมหรือหลักการทางพุทธศาสนาเพราะผมไม่ได้เป็นผู้เชี่ยวชาญ ในนั้น แต่ฉันพยายามที่ดีที่สุดที่จะทำโดยการมองหารายละเอียดจากหนังสือที่ฉันได้ทำในช่วงเวลาสั้น ๆ แรกของทั้งหมดที่ฉันต้องการที่จะอธิบายเกี่ยวกับแง่มุมที่สำคัญของพุทธศาสนาที่แตกต่างจากศาสนาอื่น ๆ ตามที่พระ Medidhammaporn กล่าวว่า 'ศาสนา' เป็นคำที่มาจากภาษาละติน 'Religare' ซึ่งหมายถึง 'ความสัมพันธ์' คำที่ใช้ในบางครั้งจะอ้างถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และพระเจ้า เมื่อนำมาใช้ในความหมายนี้คำว่า 'ศาสนาล้มเหลวที่จะรวมถึงพระพุทธศาสนาที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ถ้าเรายอมรับเรื่องนี้ความหมาย theistic ของศาสนาพุทธไม่ใช่ศาสนา นิยาม theistic, แต่ไม่ได้รับการยอมรับมากที่สุดของนักวิชาการของการศึกษาศาสนา แต่มันก็ไม่สำคัญที่จะคิดเกี่ยวกับความหมายของคำว่าเพราะเราจะรู้เกี่ยวกับวิธีการที่จะใช้มุมมองบางอย่างที่ดีของพระพุทธศาสนาที่จะทำให้เรามีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขในโลกของความขัดแย้งขณะนี้วันที่ฉันกำลังถามคนที่ ที่มาจากยุโรปว่า "ทำไมพระพุทธเจ้าหรือพุทธศาสนาจะต้องอ้างถึงความทุกข์ทรมานครั้งแรก? โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอริยสัจเริ่มต้นด้วยความทุกข์ทรมาน." มันเป็นสิ่งที่ดีมากและคำถามที่น่าสนใจมาก ทุกข์ในอริยสัจคือการตระหนักว่ามันเป็นมันเป็นที่เราต้องยอมรับมันเพราะถ้าเราปฏิเสธมันเราจะได้รับความเดือดร้อนมากขึ้น ในจุดนี้ แต่ยังมีจุดชมวิวมากจากนักวิชาการทางพุทธศาสนาหลายหนังสือหลายเล่มและหลายแหล่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กระดาษนี้ถูกเสนอเมื่อ 16 เมษายน 2545 / 2545 ในงานสัมมนาในหัวข้อ " พุทธหลักการและสถานการณ์ปัจจุบัน " ระหว่างครู fgcc ที่เป็นชาวต่างชาติจากยุโรป และอาจารย์จาก mahachulaongkornrajvidyalaya หนองคาย วิทยาเขต แต่ความคาดหวังที่แท้จริงของบทความนี้คือการทำให้นักเรียนเรื่องนี้อยากเขียนบทความด้วยตัวเอง

ผมภูมิใจในสูงถึงปัจจุบันเกี่ยวกับพุทธให้ทุกท่านในโอกาสพิเศษนี้ ใน behalves จังหวัดหนองคาย ผมต้องต้อนรับท่านอยู่ในความสุข ในจังหวัดที่เป็นเมืองน่าอยู่
ที่เจ็ดของโลกมันเป็นเรื่องที่ยากสำหรับฉันที่จะให้รายละเอียดของพระพุทธเจ้า ธรรมะหรือหลักการทางพุทธศาสนา เพราะผมไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ แต่ผมพยายามที่สุดที่จะทำโดยหารายละเอียดจากหนังสือที่ฉันทำในเวลาอันสั้น ครั้งแรกของทั้งหมดฉันต้องการที่จะอธิบายเกี่ยวกับแง่มุมของพุทธศาสนาที่โดดเด่นแตกต่างจากศาสนาอื่นๆ เช่น พระ medidhammaporn กล่าวว่าคำว่า ' ศาสนา ' มาจากภาษาละติน ' religare ' แปลว่า ' ความสัมพันธ์ ' ระยะเวลาคือบางครั้งใช้ในการอ้างถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และพระเจ้า เมื่อใช้ในความหมายนี้ คำว่า ' ล้มเหลวในการรวมศาสนาพุทธที่ไม่เชื่อในพระเจ้าถ้าเรายอมรับคำนิยามนี้ theistic ของศาสนา พุทธศาสนาไม่ใช่ศาสนา การ theistic นิยาม แต่ไม่เป็นที่ยอมรับมากที่สุดของนักวิชาการศึกษาศาสนา แต่มันไม่สำคัญที่จะคิดเกี่ยวกับความหมายของคำ เพราะเราจะทราบเกี่ยวกับวิธีการจัดการที่ดีบางมุมมองของพระพุทธศาสนา เพื่อให้เราได้อยู่อย่างมีความสุขในโลกของความขัดแย้งทุกวันนี้

ฉันถามโดยคนที่มาจากยุโรปว่า " ทำไมพระพุทธเจ้าหรือพระพุทธศาสนาต้องดูทุกข์ก่อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอริยสัจสี่ เริ่มต้นด้วยความทุกข์ . " มันเป็นเรื่องที่ดีและน่าสนใจมากครับ ทุกข์ในอริยสัจ 4 คือการตระหนักถึงมัน เราต้องยอมรับมัน เพราะหากเราปฏิเสธ เราก็จะลำบากมากขึ้น ในจุดนี้ อย่างไรก็ตามมีมุมมองมากมายจากนักวิชาการทางพระพุทธศาสนาหลายเล่มมาก และหลาย ๆ แหล่ง