His majesty the king in the capacit

His majesty the king in the capacities of a thinker, an inventor, and anexperimenter, have been striving to seek ways of and approaches to the resolution of problems beleaguing Thai farmers, ranging from soil problems by increasing fertility for sandy loam, and increasing moisture for hardsetting soil, and laterite soil, use of irrigation systems to reduce salinity for saline soil, and solving the problem of acid soil by affecting the soil compositions vicariously through a process modelled after the natural process, whereby soil acidity is gradually reduced resulting in higher levels of soil fertility.

Simultaneously, his majesty graciously propagated theories aimed at preventing soil deterioration and erosion through vetiver grass cultivation. His majesty improved on Thailand’s local wisdom cherished by Thai villagers, and proposed the practice of growing vetiver grass crosswise on mountain slopes. This practice both prevents soil erosion, and maintain soil moisture levels. This royal initiative was a manifestation of his majesty’s compassion to secure long-lasting welfare for the entire farmers’ community.

The king was fully aware that only with their own land title over cultivation land could Thai farmers ever have a decent and sustainable livelihood. Therefore, his majesty started working to ensure that the farmers can enjoy and exercise such a right and title, culminating in the land acquisition project at Hub Kapong, Khaoyai Sub-dsitrict, Cha-am District, Petchburi Province. In particular, his majesty’s overwhelming compassion was manifested in the purest form possible as his majesty graciously assigned the title of of land totalling over of 40,000 rai (9,400 hectars) formerly owned by the Bureau of the the Crown Property in 5 provinces to farmers to enable them to have their own farmland. Of utmost importance is the fact that his majesty has long realized that the sustanability of a decent livelihood of the farmers can only be achieved when they learn and are ready to stand on their own feet. This realization has led to the development of a developmental theory for self-reliance on the part of the farmers. This theory is based on the principles wherebty the farmers are encouraged to freely make their practical choices, primarily depend on themselves, uphold people’s participation, and cherish democratic practices, based on the solid foundation of a full understanding of regional geography, culture, customs, and traditions as a cornerstone for development. This is clearly spelt out in one of his majesty’s remaks as follows;

"... Development must be based on the geographical typograpphy, and social, sociological typography. Sociological typography works in such a way that one may not force others to perceive the world one’s way. Only when we get in, and look for ourselves what they really want, and explain the relevant gist can we literally realize the true utility of development ...

Such a royal weltanschauung led to the establishment of centres for the development studies of his majesty the king’s initiated projects as one-stop service centres, functioning simultaneously as efiicient public administrative agencies, and effective service units for the benefit of the public.

Above all, in an attempt to ensure that his subjects enjoy a decent livelihood in a sustainable manner, his majesty graciously has expounded the new agriculture theory for the farmers to learn and fully appreciate the appropriate approach to sysytematic small-farm management to make the best of the agricultural resources.

His majesty no only takes great interest in soils, but he also prioritizes water matters in his developmental agenda. His majesty is well aware of the importance of water as a mainstay of life, he promptly takes on the problem of water shortages in agricultural zones through the construction of water reservoirs which serve threefold purposes – i.e. the development of irrigation systems, as well as the resolution of droughts and flooding. Where cultivation areas are located at altitudes higher than those served by creeks, his majesty helps mitigate the problem of water shortages by the construction of weirs. One great solution to drought is the provision of artifical rain as graciously initiated by his majesty which is a boon to the farmers as a whole.

At the same times, his majesty was also concenrd about his subjects’ quality of life, especially that of of Bangkokians, who face flooding and water pollution. This resulted in the water cachement project for the effective solution of of floods in Bangkok areas, as well as the invention of the aeration machine called the Chai Pattana Treadwheel to alleviate water pollution problem in Bangkok.

His majesty the king graciously propounded the profound economic philosophy of self-sufficiency to the entire nation, which not only serves as a guiding reminder for people from all wallks of life in times of economic hardship, but is also the royal words of wisdom which will lead Thailand towards sustainable security. This philosophy also functions as an immunity system which holds the Thai people together, and which enables them to undauntedly pull themselves together in the face of any resulting problems in a time characterized by vulnerabilities and uncertainties.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระราชาในกำลังการผลิตแบบ thinker เป็นนักประดิษฐ์ และ anexperimenter มีการกระเสือกกระสนเพื่อค้นหาวิธี และแนวทางการแก้ปัญหาของปัญหา beleaguing เกษตรกร ตั้งแต่ปัญหาดินเพิ่มความอุดมสมบูรณ์สำหรับทราย loam และเพิ่มความชื้นในดิน hardsetting และดินศิลาแลง ใช้ระบบชลประทานเพื่อลดเค็ม saline ดิน และแก้ปัญหาดินกรดโดยส่งผลกระทบต่อดินจนตลอดกระบวนการ vicariously คือ แบบจำลองหลังจากธรรมชาติ กระบวนการ โดยมีดินจะค่อย ๆ ลดลงในระดับที่สูงขึ้นของความอุดมสมบูรณ์ของดิน พร้อมกัน พระปรมิเผยแพร่ทฤษฎีเพื่อป้องกันไม่ให้ดินเสื่อมสภาพและการกัดเซาะ โดยปลูกหญ้าแฝก พระขึ้นบนภูมิปัญญาท้องถิ่นของประเทศไทย โดยชาวไทยที่หวงแหน และเสนอการปฏิบัติของการปลูกหญ้าแฝกขวางบนเนินเขาที่ลาด แบบฝึกหัดนี้ป้องกันการพังทลายของดิน และรักษาระดับความชื้นของดิน ราชดำรินี้เป็นยามของพระเมตตาปลอดภัยยาวนานสวัสดิการชุมชนของเกษตรกรทั้งหมด พระมหากษัตริย์ได้ตระหนักกับเรื่องที่ดินของตนเองเท่านั้นที่ดินเพาะปลูกเกษตรกรเคยได้ดำรงชีวิตที่ดี และยั่งยืน ดังนั้น พระเริ่มต้นทำงานเพื่อให้แน่ใจว่า เกษตรกรสามารถเพลิดเพลิน และออกกำลังกายเช่นการขวาชื่อ จบในโครงการซื้อที่ดินที่กะ ปงฮับ เขาใหญ่ย่อย dsitrict อำเภอชะอำ จังหวัดเพชรบุรี โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความครอบงำของพระเป็นที่ประจักษ์ในแบบฟอร์มนี่ที่สุดเป็นพระปรมิกำหนดชื่อของผลรวมที่ดินกว่า 40000 ไร่ (9,400 hectars) เดิม เป็นสำนักคุณสมบัติคราวน์ใน 5 จังหวัดเพื่อเกษตรกรจะทำให้มีพื้นที่การเกษตรของตนเอง สิ่งสำคัญสูงสุดคือความจริงที่พระจึงได้รู้ว่า sustanability ของการดำรงชีวิตที่ดีของเกษตรกรสามารถเฉพาะได้รับเมื่อพวกเขาเรียนรู้ และพร้อมที่จะยืนบนเท้าของตนเอง การรับรู้นี้ได้นำไปพัฒนาทฤษฎีพัฒนาการพึ่งพาตนเองในส่วนของเกษตรกร ทฤษฎีนี้ตั้งอยู่ที่ wherebty หลักที่เกษตรกรจะให้อิสระการเลือกปฏิบัติ หลักขึ้นอยู่กับตัวเอง ทำนุบำรุงประชาชน และหวงแหนประชาธิปไตยปฏิบัติ ยึดประสานของความเข้าใจทั้งหมดของภูมิศาสตร์ภูมิภาค วัฒนธรรม ประเพณี ประเพณี และเป็นรากฐานสำหรับการพัฒนา นี้จะชัดเจน spelt ออกใน remaks ของพระอย่างใดอย่างหนึ่งดังนี้ "... การพัฒนาต้องยึด typograpphy ภูมิศาสตร์ และสังคม สังคมวิทยาการพิมพ์ สังคมวิทยาพิมพ์ทำงานในลักษณะที่หนึ่งอาจไม่บังคับผู้อื่นสังเกตโลกทางการ เมื่อเราได้รับใน ค้นหาตนเอง ว่าพวกเขาอยาก และอธิบายส่วนสำคัญที่เกี่ยวข้องสามารถเราอย่างแท้จริง รู้ว่าอรรถประโยชน์แท้จริงของการพัฒนา... เช่นการรอยัล weltanschauung นำไปสู่การจัดตั้งศูนย์ศึกษาการพัฒนาของพระกษัตริย์เริ่มต้นโครงการเป็นศูนย์ให้บริการต้อง ทำงานพร้อมกันเป็นหน่วยงานดูแลที่สาธารณะ efiicient และหน่วยบริการที่มีประสิทธิภาพเพื่อประโยชน์ของประชาชนเหนือทั้งหมด ในความพยายามเพื่อให้แน่ใจว่า เรื่องของเขาเพลิดเพลินกับการดำรงชีวิตที่ดีอย่างยั่งยืน พระปรมิมี expounded เกษตรทฤษฎีใหม่สำหรับเกษตรกรเรียนรู้ และชื่นชมวิธีการที่เหมาะสมเพื่อ sysytematic การจัดการฟาร์มขนาดเล็กจะทำให้ดีสุดของทรัพยากรทางการเกษตร พระจะไม่เท่าในดินเนื้อปูน แต่เขายังจัดลำดับความสำคัญเรื่องน้ำในวาระการพัฒนาของเขา พระตระหนักดีถึงความสำคัญของน้ำเป็นซ่าของชีวิต เขาทันทีจะปัญหาขาดแคลนน้ำในเขตพื้นที่เกษตรการก่อสร้างอ่างเก็บน้ำซึ่งใช้วัตถุประสงค์ threefold – เช่นการพัฒนาระบบชลประทาน เป็นของ droughts และน้ำท่วม พื้นที่เพาะปลูกอยู่ที่ระดับความสูงสูงกว่าผู้ให้บริการ โดยลำธาร พระช่วยบรรเทาปัญหาขาดแคลนน้ำ โดยการก่อสร้างของ weirs ดีกับภัยแล้งที่มีสำรองของ artifical ฝนเป็นปรมิเริ่มต้น โดยพระซึ่งเป็นประโยชน์กับเกษตรกรทั้งหมด ในเวลาเดียวกัน พระยังเป็น concenrd เกี่ยวกับเรื่องของเขาคุณภาพชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ของกรุงเทพฯ ที่เผชิญกับมลภาวะน้ำท่วมและน้ำ ส่งผลให้โครงการ cachement น้ำสำหรับโซลูชันมีประสิทธิภาพของของน้ำท่วมในพื้นที่กรุงเทพมหานคร การประดิษฐ์เครื่อง aeration ที่เรียกว่า Treadwheel พัฒนาชัยเพื่อบรรเทาปัญหามลพิษทางน้ำในกรุงเทพมหานคร สมเด็จพระปรมิ propounded พึ่งพาตัวเองไปทั้งประเทศ ซึ่งไม่เพียงแต่ทำหน้าที่เป็นตัวเตือนแนวทางสำหรับคนจาก wallks ทั้งหมดของชีวิตในความยากลำบากทางเศรษฐกิจ แต่ยังมีพระราชดำรัสของภูมิปัญญาที่จะนำประเทศไทยสู่ความปลอดภัยที่ยั่งยืน ปรัชญาเศรษฐกิจลึกซึ้ง ปรัชญานี้ยังหน้าที่เป็นระบบภูมิคุ้มกันการที่มีคนไทยด้วยกัน และที่ทำให้ undauntedly ดึงตัวกันหน้าปัญหาใด ๆ เกิดขึ้นในเวลาโดยช่องโหว่และความไม่แน่นอน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในความสามารถของนักคิดนักประดิษฐ์และ anexperimenter ได้รับการมุ่งมั่นที่จะแสวงหาวิธีการและวิธีการแก้ปัญหา beleaguing เกษตรกรไทยตั้งแต่ปัญหาดินโดยการเพิ่มความอุดมสมบูรณ์สำหรับดินร่วนปนทรายและเพิ่มความชื้น hardsetting ดินและดินลูกรังการใช้ระบบชลประทานเพื่อลดความเค็มสำหรับดินเค็มและการแก้ปัญหาของดินเป็นกรดโดยมีผลกระทบต่อองค์ประกอบดิน vicariously ผ่านกระบวนการที่ถ่ายแบบมาจากกระบวนการทางธรรมชาติโดยความเป็นกรดของดินจะค่อยๆลดลงส่งผลให้ในระดับที่สูงขึ้น อุดมสมบูรณ์ของดิน. พร้อมกันพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวพระราชทานแพร่กระจายทฤษฎีมุ่งเป้าไปที่การป้องกันการเสื่อมสภาพของดินและการชะล้างพังทลายผ่านการเพาะปลูกหญ้าแฝก พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของเขาดีขึ้นในภูมิปัญญาท้องถิ่นของไทยหวงแหนโดยชาวบ้านไทยและนำเสนอการปฏิบัติของการปลูกหญ้าแฝกขวางอยู่บนเนินเขาภูเขา การปฏิบัติทั้งสองนี้จะช่วยป้องกันการพังทลายของดินและรักษาระดับความชุ่มชื้นในดิน พระราชดำรินี้เป็นความเห็นอกเห็นใจกันของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของเขาเพื่อรักษาความปลอดภัยการจัดสวัสดิการที่ยาวนานสำหรับชุมชนเกษตรกรทั้งหมด '. กษัตริย์รู้อยู่เต็มอกว่ามีเพียงที่ดินที่มีชื่อของตัวเองมากกว่าที่ดินเพาะปลูกเกษตรกรไทยเคยมีการทำมาหากินที่ดีและยั่งยืน ดังนั้นพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเริ่มทำงานเพื่อให้แน่ใจว่าเกษตรกรสามารถใช้ประโยชน์และการออกกำลังกายดังกล่าวเป็นชื่อที่เหมาะสมและปิดท้ายในโครงการการซื้อที่ดินที่ Hub กะปง, เขาใหญ่ตำบล dsitrict อำเภอชะอำจังหวัดเพชรบุรี โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเห็นอกเห็นใจที่ครอบงำพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของเขาก็เป็นที่ประจักษ์ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุดเท่าที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวที่ได้รับมอบหมายเกล้าฯชื่อเรื่องของที่ดินรวมกว่า 40,000 ไร่ (9,400 hectars) ก่อนเจ้าของสำนักทรัพย์สินส่วนพระมหากษัตริย์ 5 จังหวัดให้กับเกษตรกรเพื่อเปิดใช้งาน ให้พวกเขามีพื้นที่เพาะปลูกของตนเอง สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความจริงที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวได้ตระหนักมานานแล้วว่า sustanability ของการดำรงชีวิตที่ดีของเกษตรกรเท่านั้นที่สามารถเกิดขึ้นได้เมื่อพวกเขาเรียนรู้และพร้อมที่จะยืนอยู่บนเท้าของตัวเอง สำนึกนี้ได้นำไปสู่การพัฒนาของทฤษฎีการพัฒนาเพื่อการพึ่งพาตนเองในส่วนของเกษตรกร ทฤษฎีนี้เป็นไปตามหลักการที่ wherebty เกษตรกรได้รับการสนับสนุนได้อย่างอิสระทำให้ตัวเลือกในทางปฏิบัติของพวกเขาส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับตัวเองส่งเสริมการมีส่วนร่วมของผู้คนและยึดมั่นการปฏิบัติในระบอบประชาธิปไตยบนพื้นฐานของการวางรากฐานที่มั่นคงของความเข้าใจของภูมิศาสตร์ภูมิภาควัฒนธรรมประเพณี และประเพณีที่เป็นรากฐานที่สำคัญสำหรับการพัฒนา นี้จะสะกดอย่างชัดเจนในหนึ่งใน remaks พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ ดังนี้"... การพัฒนาต้องอยู่บนพื้นฐาน typograpphy ทางภูมิศาสตร์และสังคมสังคมวิทยาพิมพ์งานพิมพ์สังคมวิทยาในลักษณะที่หนึ่งอาจไม่ได้บังคับให้คนอื่น ๆ ในการรับรู้โลก. วิธีการอย่างใดอย่างหนึ่ง. เฉพาะเมื่อเราได้รับในและมองหาตัวเองสิ่งที่พวกเขาต้องการจริงๆและอธิบายส่วนสำคัญที่เกี่ยวข้องอย่างแท้จริงเราสามารถตระหนักถึงยูทิลิตี้ที่แท้จริงของการพัฒนา ... เช่นพระราช Weltanschauung นำไปสู่การจัดตั้งศูนย์การศึกษาการพัฒนาของ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวโครงการริเริ่มเป็นแบบครบวงจรศูนย์บริการทำงานพร้อมกันเป็น efiicient หน่วยงานทางปกครองของรัฐและหน่วยบริการที่มีประสิทธิภาพเพื่อประโยชน์ของประชาชน. เหนือสิ่งอื่นใดในความพยายามที่จะให้แน่ใจว่าเรื่องของเขาสนุกกับการทำมาหากินที่ดีในการพัฒนาอย่างยั่งยืน ลักษณะพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวพระราชทานได้อธิบายทฤษฎีการเกษตรใหม่สำหรับเกษตรกรที่จะเรียนรู้และอย่างชื่นชมวิธีการที่เหมาะสมในการ sysytematic จัดการขนาดเล็กฟาร์มจะทำให้ดีที่สุดของทรัพยากรทางการเกษตร. พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของเขาไม่เพียง แต่จะใช้เวลาที่น่าสนใจมากในดิน แต่เขายัง จัดลำดับความสำคัญเรื่องน้ำในวาระการพัฒนาของเขา พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเป็นอย่างดีตระหนักถึงความสำคัญของน้ำที่เป็นแกนนำของชีวิตเขาทันทีใช้เวลาในการแก้ปัญหาการขาดแคลนน้ำในเขตเกษตรผ่านการก่อสร้างของอ่างเก็บน้ำน้ำที่ตอบสนองวัตถุประสงค์ไตรสิกขา - คือการพัฒนาระบบชลประทานเช่นเดียวกับ ความละเอียดของภัยแล้งและน้ำท่วม ในกรณีที่พื้นที่เพาะปลูกจะอยู่ในระดับสูงกว่าผู้ให้บริการโดยหริพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวจะช่วยบรรเทาปัญหาการขาดแคลนน้ำโดยการก่อสร้างทำนบ หนึ่งในทางออกที่ดีในฤดูแล้งคือการให้ฝนเทียมเป็นริเริ่มเกล้าฯจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวซึ่งเป็นประโยชน์ให้กับเกษตรกรโดยรวม. ในช่วงเวลาเดียวกันพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวได้ concenrd ยังเกี่ยวกับคุณภาพของอาสาสมัครของชีวิตโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ของ กรุงเทพฯที่ต้องเผชิญกับน้ำท่วมและมลพิษทางน้ำ ส่งผลให้โครงการน้ำ cachement เพื่อแก้ปัญหาที่มีประสิทธิภาพของน้ำท่วมในพื้นที่กรุงเทพฯเช่นเดียวกับการประดิษฐ์ของเครื่องเติมอากาศที่เรียกว่าชัยพัฒนา Treadwheel เพื่อบรรเทาปัญหามลพิษทางน้ำในเขตกรุงเทพมหานคร. พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวพระราชทาน propounded ปรัชญาเศรษฐกิจที่ลึกซึ้ง ของการพึ่งตัวเองเพื่อคนทั้งประเทศซึ่งไม่เพียง แต่ทำหน้าที่เป็นตัวเตือนแนวทางสำหรับผู้คนจาก wallks ทั้งหมดของชีวิตในช่วงเวลาของความยากลำบากทางเศรษฐกิจ แต่ยังเป็นคำที่พระราชของภูมิปัญญาซึ่งจะนำประเทศไทยไปสู่การรักษาความปลอดภัยอย่างยั่งยืน ปรัชญานี้ยังทำหน้าที่เป็นระบบภูมิคุ้มกันซึ่งถือเป็นคนไทยด้วยกันและช่วยให้พวกเขา undauntedly ดึงตัวเองเข้าด้วยกันในการเผชิญกับปัญหาใด ๆ ที่เกิดขึ้นในเวลาที่โดดเด่นด้วยช่องโหว่และความไม่แน่นอน