CultureIn East Asian countries, cul

Culture
In East Asian countries, culture is believed to have played some role in shaping
people mentality and thinking. In particular, Confucian ethics which pays more attention to
achieve in the present life then on the afterlife. Furthermore, this Confucianism renders these
East Asian people aware of getting higher education and of working hard. In particular,
external threat helped the authoritarian government to strong then nationalistic feelings since
World War II, especially in South Korea and Taiwan. In Thailand, Buddhism is the national
religion which makes Thai people cope with to external change. (Girling, 1981, Klausner,
1987, Mulder, 1979, Potter, 1976). The Thai culture is quite open to compromise with other
nationals and not difficult to assimilate with different culture. Sussangkarn (1992) rightly
suggests that friendship is the key to understand this high economic growth in Thailand over
the last fifty years. Thai people seem to be very tolerant, compromising and prefer to avoid
any escalated conflicts. Rigid dogmatic beliefs have been rarely found. Furthermore,
according to her long history, friendship with foreigners has been recognized. Never being
colonized, ordinary Thais are quite friendly to foreigners and usually treat them equally.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วัฒนธรรมในประเทศเอเชียตะวันออก วัฒนธรรมเชื่อกันว่ามีบทบาทบางอย่างในการกำหนดทิศคนความคิดและความคิด ในจริยธรรมเฉพาะ Confucian ที่มากกว่าให้ความสำคัญกับประสบความสำเร็จในชีวิตอยู่แล้วใน afterlife ที่ นอกจากนี้ Confucianism นี้วาทกรรมเหล่านี้คนเอเชียตะวันออกตระหนักถึงการศึกษา และ การทำงานหนัก โดยเฉพาะคุกคามภายนอกช่วยให้ความรู้สึกแข็งแกร่ง แล้ว nationalistic ตั้งแต่รัฐบาลประเทศสงครามโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเกาหลีใต้และไต้หวัน ในประเทศไทย พระพุทธศาสนาเป็นชาติศาสนาที่ทำให้คนไทยรับมือกับการเปลี่ยนแปลงภายนอก (Girling, 1981, Klausner1987, Mulder, 1979, Potter, 1976) วัฒนธรรมไทยจะเปิดค่อนข้างที่จะประนีประนอมกันชาว และไม่ยากอย่างที่ มีวัฒนธรรมแตกต่างกัน สุสังกร์กาญจน์ (1992) เรื่องแนะนำว่า มิตรภาพเป็นกุญแจสำคัญที่จะเข้าใจนี้เจริญเติบโตทางเศรษฐกิจสูงในประเทศไทยมากกว่า50 ปี คนไทยดูเหมือนจะมากทนกับ สูญเสีย และต้องการหลีกเลี่ยงขัดแย้งที่เลื่อนระดับ ความเชื่อนา ๆ แข็งไม่ค่อยพบ นอกจากนี้ตามประวัติของเธอยาวนาน มิตรภาพกับชาวต่างชาติได้รับรู้ ไม่เคยถูกคนไทยยึดครอง ปกติจะค่อนข้างเป็นมิตรกับชาวต่างชาติ และมักจะรักษาให้อย่างเท่าเทียมกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัฒนธรรมในประเทศเอเชียตะวันออกวัฒนธรรมเชื่อว่าจะมีบทบาทบางส่วนในการสร้างความคิดผู้คนและความคิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งจริยธรรมขงจื้อซึ่งให้ความสำคัญมากขึ้นในการประสบความสำเร็จในชีวิตในปัจจุบันนั้นในชีวิตหลังความตาย นอกจากนี้ขงจื้อวาทกรรมเหล่านี้คนเอเชียตะวันออกตระหนักถึงการได้รับการศึกษาที่สูงขึ้นและการทำงานอย่างหนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งภัยคุกคามภายนอกช่วยรัฐบาลเผด็จการกับความรู้สึกนั้นชาตินิยมที่แข็งแกร่งนับตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สองโดยเฉพาะในเกาหลีใต้และไต้หวัน ในประเทศไทยศาสนาพุทธเป็นชาติศาสนาซึ่งทำให้คนไทยรับมือกับการเปลี่ยนแปลงภายนอก (Girling 1981 Klausner, 1987 Mulder 1979 พอตเตอร์, 1976) วัฒนธรรมไทยค่อนข้างเปิดที่จะประนีประนอมกับคนอื่น ๆในพระบรมราชูปถัมภ์และไม่ยากที่จะดูดซึมสารอาหารที่มีวัฒนธรรมที่แตกต่าง Sussangkarn (1992) ที่ถูกต้องแสดงให้เห็นว่ามิตรภาพเป็นกุญแจสำคัญที่จะเข้าใจในเรื่องนี้การเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจสูงในประเทศไทยในช่วงสุดท้ายห้าสิบปี คนไทยดูเหมือนจะใจกว้างมากสูญเสียและชอบที่จะหลีกเลี่ยงการใด ๆ ให้เกิดความขัดแย้งเพิ่มขึ้น ความเชื่อดันทุรังแข็งได้รับไม่ค่อยพบ นอกจากนี้ตามประวัติศาสตร์อันยาวนานของเธอเป็นเพื่อนกับชาวต่างชาติที่ได้รับการยอมรับ ไม่เคยถูกอาณานิคมคนไทยธรรมดาที่ค่อนข้างเป็นมิตรกับชาวต่างชาติและมักจะปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างเท่าเทียมกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัฒนธรรม
ประเทศในเอเชียตะวันออก มีวัฒนธรรมที่เชื่อว่ามีการเล่น บทบาทในการสร้าง
คนความคิดและการคิด โดยยึดหลักจริยธรรม ซึ่งจ่ายเพิ่มเติมความสนใจ
บรรลุในชีวิตปัจจุบันแล้วในปรโลก นอกจากนี้ ลัทธิขงจื๊อนี้แสดงเหล่านี้
เอเชียตะวันออกคนตระหนักถึงการอุดมศึกษา และการทำงานอย่างหนัก โดย
ภัยคุกคามจากภายนอกช่วยรัฐบาลเผด็จการที่แข็งแกร่งแล้ว ความรู้สึกชาตินิยมตั้งแต่
สงครามโลกครั้งที่สองโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเกาหลีใต้และไต้หวัน ในประเทศไทย พุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งชาติ
ซึ่งทำให้คนไทยรับมือกับการเปลี่ยนแปลงภายนอก ( เกอลิ่ง , 1981 , โคลสเนอร์
1987 , มัลเดอร์ , 2522 , พอตเตอร์ , 1976 ) วัฒนธรรมไทยค่อนข้างเปิดการประนีประนอมกับ
อื่น ๆชาติและไม่ยากที่จะซึมซับกับวัฒนธรรมที่แตกต่าง sussangkarn ( 1992 ) อย่างถูกต้อง
บ่งบอกว่ามิตรภาพคือกุญแจสำคัญที่จะเข้าใจการเติบโตทางเศรษฐกิจสูงในไทยมากกว่า
ห้าสิบปีก่อน . คนไทยดูเหมือนจะใจกว้าง , ประนีประนอม และชอบที่จะหลีกเลี่ยงความขัดแย้งใด ๆต่อไป
. ความเชื่อแข็งดันทุรังได้ไม่ค่อยพบ นอกจากนี้
ตามประวัติยาวของเธอมิตรภาพกับชาวต่างชาติได้รับรู้ ไม่เคยถูก
อาณานิคม คนไทยธรรมดาที่ค่อนข้างเป็นมิตรกับชาวต่างชาติ และมักจะปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างเท่าเทียมกัน